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爱国军阀-第506章

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  杨兴摆手道:三位老先生千万不要这么说,你们不是达贵人,除了承担相应的道德义务,承担相应的祭祀义务外,承担着传授传统文化的责任的义务外,你们又没有获得任何特权,在这种情况下,你们继承衍圣公,奉祀官有何不妥。
  看到杨兴如此表态,众人眼中面露惊喜之色。自从民国建立以来,社会上出现废除世袭制的呼声,其他的都还好办,最让杨兴头痛的就是儒家,道教了。
  对儒家,在各朝各代孔子嫡长孙都被封为衍圣公,孟颜曾三氏的则封为奉祀官。对道教,张天师的后代嫡长孙都被朝廷封为张天师。
  对这些世袭职位,各界意见纷纭,有的激进者建议废除,现在难皇帝老儿都没有,要什么衍圣公,要什么张天师。
  一些保守的,认为衍圣公、张天师只是一个称号,废不废除不是重点,而是要考虑在新时代如何发展中国传统文化。
  是否废除这些传统宗教领袖,各界意见分歧很大,甚至国会都不愿意处理这个问题,在国会模糊决议中,只是授权杨兴采取措施而已。
  到这个时候,杨兴才最终下定决心,这些中国传统宗教,怎么能够说废就废呢?
  在第二天,新儒家思想研讨会在孔庙举行,经过一番繁琐的祭奠仪式,研讨会正式开始。
  经过推选,熊十力推举新儒家思想学会主席,孔德成、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等六人被推举为副主席,而行政院院长的杨兴,则作为会议贵宾参与会议全程。
  大家仿照古人那样,席地而坐,对传统文化进行检讨,以建立属于中国的新文化。而作为贵宾,杨兴率先发表主体演讲,接过文书撰写的讲话稿,杨兴对新儒家运动进行主体演讲。
  讲话的主要意思是:缅怀孔子、孟子的一生,除了肯定孔子孟子为儒家的创建者外,杨兴认为孔子是一个伟大的教育家,除了宣传仁,礼之外,就是主张教育,比如孔子在几千年就说了有教无类,就是告诉我们人可能在资质,在出生等方面有所不同,但是只有通过教育的方式,就可以消除人员人之间差别。
  我们要建立民主、平等、自由的民国,就更应该通过教育方式,消除存在众人之间的不平等,而形成和谐主义氛围。
  在孔子之后,孟子增加了义,董仲舒结合春秋其他学派思想,增加了大一统的思想,增加了天人感应的思想。
  在这之后,周敦颐、程颢、程颐、朱熹发展出程朱理学,在儒家思想中,结合了佛教、道教思想,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,形成所谓的儒学新支理学,提出理一元论。
  在这之后,王阳明继续与发展了陆王学派,从心即理出发,提出知行合一。我们缅怀孔子、孟子诸位儒家先贤,就必须清楚的认识儒家先贤,孔子首先是一位大教育家,世人熟知孔子门徒有3千,达者72人,自孔子之后,教育不再是少数贵族的专利,而让普罗大众有了受教育的权利。
  我们缅怀孔子、孟子主线儒家先贤,就是要继承这些圣人结合当时民情,提出正确的,万古长青的思想。
  孔子除了是儒家的开创者,是一个大教育家,更为重要的是学以致用。孔子不固步自封,孔子不顾春秋战国时道路艰险,周游列国。
  我们当代儒家思想继承者,也不能够坐而论道,应该发扬周游列国精神,做到读万卷书,行万里路的精神,周游欧美列国,结合世界所有文化最优秀的部分,发扬与继承儒家思想。
  正如西方达尔文主张进化一样,在两千多年的历史中,儒家思想不断吸收其他教派、学派思想,发展形成新的支派,通过多种方式,方保证儒家思想万古长青。思想、文化是一个国家、一个民族生存之本,一个没有主体思想文化的国家,与亡国一样可怕。
  一个国家的思想、文化要与周围国家思想、文化相互融合,而不是孤立发展本国思想、文化。象胡适等人主张全盘西化不可取,那是自动缴械,那是令整个民族自动毁灭,象一些保守派那样抱残守缺也不好,那样将使思想固化,民族缺乏前进动力,就相当于原来生活在美洲的印第安人一样,整个民族将走向毁灭。
  我们缅怀历史上儒家思想先贤,就是要缅怀他们继承儒家先贤基本思想的基础上,结合其他学派思想,发展形成新的思想、哲学。我们缅怀先贤,就是将仁义礼智信等儒家基本思想与欧美思想结合起来,肯定儒家民主、科学等观念,形成新的儒家思想,以指导人民行动。
  就是将过去忠孝道德思想与西欧商人思想结合起来,对人民生活陋习进行改造。就是用白话形式,用民众能够听懂的预言阐述新儒家思想,并将其发扬光大。
  。。
  在这之后,熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆等人纷纷阐述自己的研究成果,提出如何改善儒家思想体系,如何向民间传达新儒家思想。在甲午战争、八国联军,五四运动后,全国思想战线一片混乱,如胡适等人主张全盘西化,而一些保守派抱残守缺,顽固坚持过去固有思想。
  在政府主导下,新儒家思想提出与发扬,充分肯定了传统文化精华部分,大力吸收欧美哲学思想精华,不但形成新的儒家思想,而且避免民众间出现思想、信仰危机,避免道德出现崩溃。在这之后,大会形成多个决议,以发扬儒家思想:
  1、组建儒家思想研讨会,特推杨兴为名誉会长,熊十力担任会长,梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆担任副会长。
  2、每年在曲阜举行一次儒家思想研讨会,以探讨新的儒家思想。
  3、对新儒家新的研究成果,宣传部择优资助出版。
  4、由政府资助,每年资助20名新儒家思想家游学欧美,以考察欧美文化。
  5、除了周游欧美外,宣传部以舟车费等方式,每年资助20位新儒家学者到议会,学校,工厂进行演讲。
  
  


 第643章 军校教育

  而在这年冬天,中国陆军大学高级指挥班正式开学,学员包括10名副军长,10名军参谋长,以及30名师长。
  为了避免由于大量高级军官参加学习,导致部队训练中断,国防大学与总参谋部经过周密策划,所有高级军官分8期参加培训。
  每期学员一年培训半年,即学员在上半年到军校参加学习,则下半年为实习时间,这些高级将领则为回到所在部队,将所学到的知识应用于部队建设中,在第二年再在上半年参加军校学习,以此类推,保证三年学习。
  为了保障学习效果,高薪从德国招聘10余名退役将军,招聘20余名军校高级教员,所有课程完全采用德**校课程,按照德国学员考核方式进行。
  由于中**队现状,很多高级将领是一个大老粗,指挥打仗,头头是道,投机取巧,无人能出其右,但是让其坐在教室里面,或者参加有关军事训练,这毕竟勉为其难。
  在最先若是不能抓好这些高级军官班的学习纪律,考核工作,谁知道这帮人要闹出什么事情。
  因此,这天高级指挥班开课的时候,杨兴亲自莅临,对所有正参加学习的6高级军官,新招的国防大学800名新生进行演讲。
  在演讲开始前,由国防大学校长蒋方震重申学校有关纪律,重申有关考核制度,对考核不过关的将官、校官,视其情况,若是由于本身知识有限,但学习非常努力的,可以转到下期重新学习。
  若是考核不过关,将降职或者直接转为预备役。蒋方震告诉大家,在军校,大家应该尊敬德国、中国老师,对教官无条件服从。
  中国人传统为尊师重教,不要发生抵触教官情况,过去在其他军分校,都不同程度发生这种情况,军人以服从命令为天职,若是发生这类事情,不论情况如何,学员将直接开除学籍,并且勒令其退役。
  接着,杨兴向马克斯。鲍尔等30名德**事顾问团成员,蒋方震等10余名中方教员颁发了聘书,再次聘请为教员,以教授中国高级军官。为了消化德**校教育成果,组织100名军校教员翻译德**校军事著作,在德国教员讲课期间,将有3名以上中国教员进行观摩,并力争转换为中国内部军校教学科目。
  虽然,在四川的时候,中**队训练是仿照德式化,但那主要是陆军,主要借助德军一战战斗经验。考虑到第二次世界大战特点,这次训练,虽然在军事思想,军事科目,军事训练也完全以德国为基准。
  但除此之外,还加强了军队高科技化训练,如每位高级军官,必须乘坐飞机超过100个小时,每位高级军官,必须熟悉驾驶坦克,操作大炮。就像在开学典礼时,杨兴发表演讲,通过回忆战争发生形态,强调在冷兵器时代,大家可以仅仅凭借勇气,力量取得胜利,而在当代,特别是枪支使用后,战争形态已经发生变化,在战场除了比拼勇气与力量外,更多的比拼士兵单兵综合素质,如体力,勇气,战术应用,冷静,枪支使用与维护,相互之间协调配合等等,在这种情况下,大家再凭借勇气与力量,是难以获得战场上的胜利。
  在八国联军进入中国,义和团不可谓不英勇,义和团团员不缺乏勇气与誓死如归之决心,但是在最后,中国数十万大军打不赢八国联军数万之众。在一次世界大战,由于重机枪、轻机枪得到普遍应用,再加上大炮的使用,战场形势又从密集阵型向前冲锋转变为战壕战,在凡尔登战役,索姆河战役中,双方上百万军队厮杀在一起,每天战死上万人,成为至今令欧洲人闻之色变的绞肉机。
  在一次世界大战后,战争形态再次发生变化,由于飞机的发明,由于坦克的广泛应用,交战双方战场争夺,不再停留在战壕与陆地上,而是扩展到空中,扩展到后方。
  在这次中日之战,除了政府应对得法,除了上下同心,前线将士誓死如归外,更重要的是我们后勤保障跟上去了,更主要的是我们强调了制空权,并且牢牢的控制了战场制空权,更为重要的我们坦克部队成建制的投入使用,更主要的是我们强调步兵之间配合,步兵炮兵坦克兵飞机的配合,而日本人战术则主要停留在一战水平,如此我们才可能取得战场的胜利。因此,在未来战争中,若是各位高级将领只能够熟练使用步兵,只能依仗步兵的拼搏精神获得胜利,这是对战士性命不负责任,也难以获得战争的胜利的。
  这场战争给我们如下启示,那就是在战场中,谁控制制空权,谁就掌握了获胜的钥匙。谁灵活使用炮兵坦克步兵,谁才可能获得胜利。但这也告诉了我们这样一个道理,在战场上,我们不仅仅需要过去誓死如归的猛将,更需要全盘掌握战场形势的将领,更需要勇猛与智慧并举的将领。
  大家想下,若是一个将领不知道大炮射速,不知道坐标轴原理,能够灵活指挥炮兵吗?
  在这场战争中,我们前线不是有几个侦查员,明明已经摸清了敌情,但就是不能报出敌人碉堡位置,最后乱报出来的位置,竟然是我们友军位置,这难道不可怕吗?
  在战场上,若是炮兵不能与步兵密切配合,让步兵暴露在敌人炮火之下,其结果会是什么样子,就像我们歼灭日军第2师团1个大队,该部直接暴露在我们坦克火力之下,不到10分钟,数百人就报销了。
  在战场上,若是一个指挥官不懂得后勤,节约使用弹药,就像在这次战争中,很多部队狂喊弹药不足,要知道,各部所使用的弹药,是国内战争的百倍以上,为什么出现不足,又有谁能够清楚的说明这些问题呢?
  在战前,各军,包括总装备部,有没有计算出炮兵一个基数弹药应该是多少,一支步兵弹药基数是多少,计算结果与实际有多大差别,等等,问题一大堆。
  在战场上,若是一门高级指挥官不懂得使用坦克、懂得使用装甲车,不知道如何与他们配合,后果是非常严重的。
  在这里,我将告诉大家一个现象,这是我预测的,在未来二十年,骑兵将逐步消亡,取代他的将士坦克,过去陆战之王为骑兵,在未来将变成坦克。
  通过这场中日之战,还昭示着这样一个现象,那就是在未来除了强调火力压制外,还要强调精准打击。
  大家想想下,在国内战争的时候,我们是多少颗子弹击伤击亡一名敌军,在这次战争中,我们是多少,在未来可能达到多少,当达到一定量后,所有国家,包括富裕的美国就不敢打仗,因为打仗会严重影响其国内经济,在这种情况下,必然强调精准打击,我们又如何做到火力压制情况下,精准打击对方。
  各位军官们,虽然这次中日之战我们获得胜利
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