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宙飞船，它们排列在火山口的另一侧，他们在月球上，他们正注视着我们。〃此时，电波讯号中断。阿姆斯特朗看到了什么？人们至今不知道，事后美国宇航局也没有作任何解释，但也没有否认。在后来〃阿波罗〃15号登月的过程中，地球上的接收人员听到了一个很长的哨声，随着音调的变化，传出一个由20个音节组成的短语，而且重复多遍。对此，美国宇航局同样没有作出解释。也有消息说，在美国实施登月的过程中，曾发现月球轨道上有智能生物所造的月球卫星，它在月球轨道上不知运行了多少年，只是在美国登月计划中才重新起动工作。
托恩·威尔逊在其所著《月球的原住者》一书中这样写到：〃阿波罗8号一边接近月面，一边查看将来的着陆点时，遇到了出乎意料的事情。阿波罗8号登上轨道，迂回到月球背面时，发现了正在着陆的飞碟，并成功拍摄了那张照片。这个物体四周有10公里那么大。当飞船再一次来到月球背面时，宇航员准备再拍一张，可是，那个巨大的物体已经消失得无影无踪，连一点着陆的痕迹都没有留下。〃此书的作者曾当面访问过当事的宇航员，并作了详细的记录，为了慎重起见，还让被采访者在记录上签字，以正视听。
1987年，前苏联科学家公布了一条十分惊人的消息，在月球背向地球一面的火山口中，停放着一架美国二战时期的重型轰炸机。这个消息是前苏联科学家从人造卫星发回的一组照片得知的。据照片显示，这架飞机的机身和机翼上有明显的美国空军标志，飞机的有些地方已被陨石破坏，但机体依然完好。然而，1988年7月，这架飞机竟然从月球山神秘地消失了，令科学家们大惑不解。据说，美国曾组织专家秘密调查过这件月球轰炸机事件。尽管后来有些新闻媒介报道说，这张月球背面的照片是有人把两张照片合成的欺世之作，但又提不出确实的证据。
苏美两国在太空航行中，曾多次与来历不明的某种文明相遇。1984年5月14日，前苏联太空实验室〃礼炮六号〃就曾在空中轨道与这种文明相遇，双方最近的距离只有100米，据说，苏联宇航员曾亲自目睹了这些肤色呈棕色的外太空生物。在双方并行了34天以后，这个圆球体的飞船才终于离去，消失在茫茫的天宇之中。
美国对外太空遭遇事件报道相当谨慎，有许多干脆不公布。最近，前苏联太空研究部门宣称，美国〃发现号〃航天飞机在航行过程中，曾被两个不明飞行物尾随，据说，〃发现号〃进入轨道以后即有两个不明飞行物（UFO）尾随其后，当航天飞机抵达指定空间以后，这两个UFO便隐没而去。但〃发现号〃返航时，它们再一次出现，直到〃发现号〃顺利进入大气层返回地面才离去。
现代科学的六大之谜，将地外文明列为第一位，也就是说，人类已经确实感到了认识与联络这种文明的必要性，1977年，美国发射了两艘〃旅行者号〃宇宙飞船，旨在寻找宇宙中与我们相类似的文明。
以上这些新的发现，使我们有理由相信，目前困扰人们的UFO现象正是月球文明给予人类的启示，人类探寻的所谓地外文明，远在天边，近在眼前，距离我们只有38万多公里，从〃阿波罗〃8号开始，10号、11号、16号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在1966年，美国的〃月球轨道环形飞行器〃2号就发现月面上有一些排列有序的1213米高的塔状建筑物，随后，原苏联的宇航飞船也发现了这些建筑。这些发现意味着什么呢？至少可以说明，有某种智能生物控制着月球。
1843年，一个名叫约翰·西洛塔尔的人曾在月面上观察到了一座直径12公里的环形山，被命名为〃林奈〃环形山。但几十年以后，人们奇怪地发现，〃林奈〃环形山正在逐步地消失。到本世纪，据美国〃阿波罗〃15号拍摄回的照片显示，现在的〃林奈〃环形山只有直径2．4公里。有人认为，这种现象是月球火山造成的。然而，天体物理学家则证实，月球火山早在几千万年以前就已经停止活动了，月球如果有一颗心的话，那也早已冷却、凝固，根本不可能在这个阶段上存在火山活动。因此人们相信，〃林亲〃环形山的改变，是由于人为因素造成的，说穿了就是月球人对其防护层进行的改造。
古代的神话与传说，全新的科学研究，月球上莫名其妙的事件都预示着：月球是颗极为不寻常的星球，它正受某种智能生物的控制，甚至月球本身就是这种智能生物所建造的一艘巨大的宇宙飞船，它在几万年以前，穿越茫茫的宇宙，来到地球轨道上，而且至今滞留在这个空间中，它究竟要干什么呢？
第五节 科学的狂傲
对〃天一月球〃、〃月球一宇宙飞船〃的两种假设，许多人会抱有蔑视的态度，为什么呢？因为科学的理念不允许人们去接受经验、认识以外的任何假设。那么科学精神又是什么呢？
本世纪70年代，中国出版了一部科学普及著作，名为《十万个为什么》，在这部书里，科学界对宇宙大爆炸理论和红移现象轻蔑之至。书中罗列了许多证据，使人不得不相信宇宙大爆炸理论和红移现象是多么幼稚可笑，结果怎么样呢？当50年代摩尔根的基因科学传到苏联时，那些苏联科学家不知为什么并不相信基因科学，有不少科学家甚至咬牙切齿地声讨批判，当时中国学习〃老大哥〃，也曾对基因理论展开过围攻，结果又怎样呢？
科学本来是个好东西，但如果过分了，或者使用不当，反而会走向它的反面。比如，人是从自然而来的，但自从人类有了科学以后，从某种意义上说，人却背叛了自然，这不但表现在人们的生活方式上，也表现在人们的思想方面，只相信科学，而不相信自然。英国大主教贝克莱曾经有一句名言：闭上眼睛，世界就没有悬崖。而现在人们的观念是：科学以外没有世界。似乎科学已经不是对自然的客观反映，而成了自然的主宰。
现在的人们已经不会说：瞧！我们的定律正在接近自然的运动。人们常常会说：快来瞧呀！自然正在按照我们的定律在运行。英国科学家史蒂芬·霍金就曾说：〃宇宙可以是自足的，并由科学定律完全确定。〃本世纪20年代，物理学家马克斯·波恩曾对外宣称：〃尽我们所知，物理学将在六个月内完成。〃即使是一般科学家也十分自信〃宇宙受定义很好的定律制约〃，而这些定律都是科学家发明的，于是，人们似乎点灵光也统统变成了上帝，因为上帝最重要的标志是创造世界，而我们正在创造世界。
科学正在成为当今人们心目中的上帝，一方面是，我们的认识越来越依赖于科学的发现；另一方面是，人们的生活也越来越依赖于科学的发明。于是，在这个世界上，科学似乎取得了惟我独尊的地位，然而科学如果没有理性的控制，很可能会激发科学本身的破坏性，比如现代的物质文明中的高消费文化，它一方面促进了社会的进步，另一方面却造成了对环境的大规模破坏，如果我们回首200年的现代科学历史，你就会发现，科学已经将这个世界破坏得面目全非，我们今天竟然有能力在距地球几百公里的地球轨道上制造太空垃圾，真是〃伟大〃得很。
那么人类的科学究竟可能错在哪里呢？
有人将人类对自然的种种错误说成是工业文明的后果，事实上，根源并不在工业文明，而在于物质文明的总模式，在于我们以一种什么样的态度来对待自然。这个问题要回溯到文明的起源上。
60万年以前的某一天，一个赤身裸体的原始人，嘴里嚼着一根草棒，无忧无虑地漫行于荒野中。突然，他发现不远处的树上挂满了累累硕果，他兴奋地长叫一声，奔向了果树。他既想摘取果实安慰饥肠辘辘的肚皮，又想用这棵树去营造一个简陋的窝居，以挡风避雨。然而，他无法将这棵大树连根拔起，也无法将其拦腰折断，怎么办？
蓦然，他发现旁边有块圆圆的石头，于是，他试着用这块石头去砍砸坚硬的树干，但收效甚微。石头圆形的表面只将树皮砸飞，但树干却丝毫无损。他生气了，将手中的石块向旁边的巨石用力摔去，只听〃砰〃的一声响，石头被撞成了几块，四处飞散，有一块铲形的石片刚好落在他的脚边。
原始人本欲一走了之，但又耐不住果香的诱惑，万般无奈之下，他抬起脚边的石片猛力向树干砍去。奇迹出现了，树干竟被砍出了一道深深的伤痕。原始人欣喜若狂，他意识到：用石片锋利的侧面能够砍倒大树。可没砍几下，石片断裂了。他想起刚才的情形，又拾起一块石头向巨石猛然摔去，于是，他终于有了好几片得心应手的石片。正因为这件粗糙的石器，人类才开始了自己的历史。
说来很惭愧，不论以后的科学技术创造出多少闻所未闻的新工具，我们都不能否定这样一个事实：促使我们发明创造的动机与60万年以前那个原始人发明石器的动机并没有什么两样不断膨胀的享受欲望。从某种意义上讲，我们一直在重复着昨天的故事。
物质文明就是建立在这样的动机与目的之上。什么是物质文明呢？最直接的定义就是：物质文明是一种享受型文明。我们认为这种文明有两个基本的特点，一是自私，二是暴力。由此我们也许可以这样描绘出物质文明发展的总模式：物质享受的欲望自私的品格暴力掠夺的倾向。
从这里可以看得出，人类的物质文明本身是一种破坏力极强的文明，这种文明不包含与自然界其他部分互惠的成分，体现出极度的自私性。同时，物质文明的破坏力与人类所具备的能力成正比。在工业文明出现之前，人类征服自然的能力很有限，文明本身的破坏性表现得还不充分，人们被迫与自然保持一种亲近的关系。工业革命以后，人类征服自然的能力成百倍地提高，因此，包含在物质文明内部的破坏性一下子如火山般爆发出来。在古代，印度人和迦太基人如想得到象牙，他们总是设法捕捉到大象，锯下象牙，然后为象的断牙包上一层金属。而今天我们要取得象牙时会怎么样呢？端起自动步枪，或者扛起火箭炮。
文明模式中的自私性和暴力性本来并不可怕，它应该控制在人类的理性范围之内，受理性的调节。然而，历史的悲剧在于，人类的科学技术突飞猛进地向前发展，可人类的理性却没有得到相应的发展，精神远远落后于物质。正像爱因斯坦所说的：〃除了我们的思维方式以外，一切都改变了。〃目前的现实是，并非人类在控制着改造自然的能力，而是这种能力反过来控制着人类，我们都盲目地跟着它在跑。科学技术如果在理性的控制下，它可以造福于人，一旦失去控制，它带给人类的只有毁灭。早在1932年，英国赫胥黎在其〈精彩世界》里就曾预言：世界将因人类科技的进步而陷入噩梦般的境地。仅仅60年，赫胥黎的预言正在变成现实。
更可怕的是，由于我们失去了理性的引导，这种文明的自私性与破坏性正乘虚而入，像一个教唆犯，大力开发人类的动物本能，使我们越来越不像人，完全像动物一般，生存的目的除了满足动物的需求以外再无其他。我们今天的人，跟古罗马时代的人十分相似，但是，古罗马灭亡了。关于古罗马帝国的灭亡，有人说它亡于征战，有人说它亡于妓女，但我们说它亡于奢侈。古罗马贵族的酒宴常常是通宵达旦，山珍海味堆积如山，人们拼命地吃，实在吃不下了，就跑到外面去呕吐，吐空了肚子回来接着吃。听起来真是恶心！然而我们现在许多人的生活追求与他们并没有什么两样，消费，消费，再消费。
人类的物质文明体系有两个根本性的错误，一是错误地看待自己，二是错误地看待自然。
有一个年轻人，很想学习古代汉语，于是就给一位古汉语专家写了一封信，信上说：〃寡人对古汉语情有独钟，恳请先生收下寡人这个学生。〃这个年轻人根本不知道〃寡人〃的含义，稀里糊涂作了一回〃寡人〃。我们人类的情况与此相似，在我们还没有学会怎样与自然界平等相处的时候，就稀里糊涂做了〃寡人〃，成了地球的统治者，高高在上，惟我独尊，〃天生万物，惟人为贵〃。这种源自内心的狂傲，产生出一个根深蒂固的观念地球是人类的私有财产，〃普天之下莫非王土〃，想怎么用就怎么用，根本不去考虑自然还有生态平衡这一说。
物质文明是一种暴力型文明，这种暴力倾向源自于我们对自然的一个根本错误看法，即将自然当成敌人，它