按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
殷骞听后不屑道：“哼…这也太好说话了，就不担心咱们是骗子么？”
我给了他一巴掌，示意别乱说，回道：“少数民族心地大多质朴，这是美德，有什么不好的？非要尔虞我诈么？”
这时白衣姑娘已经走到司寇允身旁，接过老爷子手中的铁片瞧了瞧，又高兴地说了两句，然后干脆给了他一个大大的拥抱。把殷骞看得在一盘直咧嘴：“好家伙！这欢迎仪式不错，我喜欢！是不是接下来该轮到抱咱们了？”
他本身说这句话没有任何目的，这家伙就是嘴欠，仗着人家不懂汉语在这儿胡说八道，占点小便宜，却没承想这边话音刚落，白衣姑娘松开司寇老爷子，转身看着他，居然用纯正的普通话说道：“托娅只拥抱我外祖母的朋友！他是，你不是！”
这一嗓子可好，直接把殷骞定在当场，不是因为姑娘没给他面子，而是这小子压根就没想到人家居然会说普通话！
愣了好一会儿，殷骞才结结巴巴道：“你…你会说普通话啊？”
叫托娅的姑娘不怎么友善地看着他，但还是有礼貌地答道：“这有什么奇怪的？我从小就学蒙、满、回、汉四种语言，就连新蒙文我也认得。”
殷骞吐了吐舌头，将脸转到我背后嘟囔道：“那他刚才叽里咕噜地说什么蒙语，咱们一看就不是少数民族…”
“呵呵…”老爷子替托娅解释道：“你也怪不得人家用蒙语，咱们用的是寻湖草，那可不是一般人能得到的，但凡有的，多多少少都会和牧湖部落有些关系，人家姑娘见咱们这套装备，当然要先考考才行了。”
这时黄博雅似乎想到了什么，走上前问托娅道：“我们早上看到有人在地灵呼勒外的泥洼地里面，是不是你啊？”
托娅看着黄博雅，眨巴了眨巴眼睛，先是夸道：“你长得真好看！”这才紧跟着回答：“是的，师父让我来找一件东西，那东西据说只有那里有！”
众人一听那个“不要命”的人就是她，顿时来了兴趣，凑上来正打算问个究竟，司寇老爷子却拦住了我们，对托娅道：“我们要找你们的大祭司商量一些事情，有可能会很重要，你能带我们去么？”
托娅看了看我们，颇为为难地道：“您是我外祖母的朋友，没有问题，但是他们…”
“呵呵，放心好了！”老爷子安慰她道：“至于你们的规矩，我去和呼斯楞说，他怎么也要卖我一个薄面，到时候如果真的不行，我亲自把他们几个给送出来！至于你，保证不会挨处罚的！”
得了司寇允的保证，托娅似乎顿时就不担心了，高高兴兴地上了我们的车，坐在老爷子旁，一路指引我们向山那边开去。
第七十五节
一路上，司寇允为了让我和严克听得懂，除了刚开始几句，就故意不再用蒙语而改为汉语交谈。托娅小姑娘也毫无戒心，一路上和老爷子相谈甚欢，几乎是有问必答。
这白衣姑娘的全名叫娜仁托娅，蒙语是霞光的意思，今年刚十六岁，比秋天还一岁多。只是不问不知道，原来她竟是上上任，正是老爷子交好的那认呼斯楞的外孙女，而且是现任呼斯楞的徒弟。也就是说，她将来很有可能是下一任的呼斯楞。
我原以为呼斯楞大祭司的传承应该都是同一性别，或是由一家人世袭罔替，亦或是像藏传佛教一样寻找转世灵童。但问了托娅才知道，部落中任何一个人在出生后都有可能成为将来的大祭司。他们需要打小学习各种基础技能，然后每三年一次考核，只要是十二岁以下的孩子都可以参与，每次选出一个最优秀的，由现任呼斯楞收为徒弟，亲授古萨满秘术。
每个孩子在呼斯楞那里可以学到十五岁，十五岁时再由呼斯楞亲自考察，以确定这名孩子是否具备接掌大祭司衣钵的能力，如果有就留下，如果没有，他也会成为其他事务长老的接班人。
所以，这种情况下，越是学得早的孩子就越沾光，八岁就开始跟着呼斯楞学习的和十二岁才考过跟着学的，到十五岁亲测时指定不能一样。但托娅则可以说是一位神童，五岁半就完成了所有基础学科的学习，拜现任呼斯楞为徒，去年又通过了据说超级严厉的大祭司亲测，成为了现任呼斯楞的接班人之一，而在她之前的几十年间，只有一个人通过了十五岁时的测试。那个人比托娅整大十岁，是她的师哥，不出意外的话，将来新一任的呼斯楞大祭司将会在他们二人中间选出。
司寇允老爷子似乎是有所安排，路上并未曾向托娅询问牧尸以及沈万楼他们那些人的信息，只是说些无关紧要的话。
他不讲，我和严大哥自然也不会吭气，一切还是等到了牧湖部落再议。
行驶中，坐在前排的我时不时通过后视镜看后面的情况，却数次和托娅的眼光相撞，少数民族的妹子奔放大方，发觉我看她，托娅也毫不示弱地回瞪，完全不讲究害羞那一套，倒是弄得我颇有些不好意思。
两辆吉普车原路返回，从镇子南口穿出，不一会儿就来到了传说中的乌兰绍荣山下。站在这座萨满教的“圣山”脚下，压迫感随之而来，不是因为我们有什么敬仰之心，而是它平地而起的架势着实有些霸气，再加上独特的黑灰色质地石头，神秘且庄重。
绕着山开了四分之一圈，果然见到山下一处地势较高的平台上散落着十数个蒙古包，有大有小，当中最大的一个应该就是那呼斯楞大祭司的所在。
在离部落驻扎地还有三百米的地方，托娅让我们停下了车，她跳下去撮指成哨，转瞬即从附近草丛中跳出两个猎人打扮的蒙族汉子，一样的黝黑健硕，手持土制的猎枪对着我们，一脸警惕神色。
三人沟通了几句，托娅似乎说到后面有些不满，对两人的口气逐渐严厉起来，出奇的是两个三十多岁的汉子居然对她非但不怒，反而有些敬畏，低着头不敢吭声，但猎枪始终冲着我们。看来这个小姑娘在她们的部落中的地位甚高。
看了好一会儿，纵使我们听不懂蒙语，也大致猜到了什么个情况。看来应该是托娅想直接带我们进去，但这两位负责站岗放哨的猎人不肯。三人僵持了一会儿，托娅只得走回来冲我们道：“你们现在还进不去，我必须要把情况告诉了师父，师父同意，你们才能进。”
“呵呵，这个自然！”司寇允老爷子豁达地道：“入乡随俗嘛！我们就等上一等。你先去禀报大祭司吧！”
“这个…”托娅虽然得到了我们的理解，但却不肯立刻去，少有得扭捏了一下，对老爷子道：“老爷爷，我想你能跟我一起去见我的师傅。有您在，你们获准进入的可能性会大一些。”
我们几人听了，都会心的笑了。这丫头精得很，他才不关心我们能不能进去呢。请老爷子跟着一起去，主要目的还是为了自己打掩护。至于掩护什么，一时猜不到，也许和她师父安排的任务有关系。
“成！我就随你走一遭！”老爷子爽快地答应了，在托娅的搀扶下下了车，示意我们稍等片刻，两人就慢慢朝几百米外的部落走去。
第七十六节
他们这一走，就剩下我们和那两位负责警戒的猎人。见他俩始终用枪指过来，我们都有些不舒服，但通过肢体语言表达了几次，告诉二人我们并无恶意，却没有任何效果，我们也只能由得他俩继续用枪指着。
老爷子进去将近半个小时，我们都等得有些焦躁，身后却突然传来脚步声。
扭头看去，我们竟发现有两个黑衣人，也就是沈万楼的手下正从山那边走来。
他俩显然也看到了我们，虽然上次在琉璃王府打过照面，但我们不可能记得每一个黑衣人的样貌，不过他们应该都认得黄博雅我们四人。
果然，两人走进了一瞧，神情立刻紧张起来，下意识地将手伸往腰间，却发现自己并没有带枪，但慑于我们人数众多，于是只得绕着两辆吉普车走了个弧线，眼神一刻也不离开。
殷骞有些担心地道：“糟了！这两个家伙指定认出了咱们，要不要把他俩干掉？省得跑去给沈万楼报信儿？”
大家显然都是冲着牧湖部落和马三炮宝藏来的，早晚得碰面，晚见不如早见，我冲殷骞道：“你想什么呢？干掉？怎么干？你打算杀了他们么？”
“我…”殷骞显然是警匪片看多了，经我提醒才想起来还有杀人偿命这回事儿，一时没了下文。
两人绕着我们走了个半圆，来到那两个放哨的猎人面前，其中一人掏出了个东西递过去，另一人却依然盯着我们。
黄博雅看出了些端倪，问道：“我就奇怪了，他们既然已经认出咱们，为什么不分一个人回去给沈万楼报信儿？”
经她一提醒，我们也有些纳闷。但这两人要进牧湖部落却已在我们意料之中，毕竟先前已经看到了他们和那牧尸人一起合作。要是两方真没什么交集，反而会让我们更加奇怪。
见四个人同时看过来，殷骞冲他们喊道：“喂！越南猴子，告诉你们老板，让他丫的省省心吧！老老实实回去当大集团的CEO不比什么都强？别整天搞点这些个神神叨叨的东西！”
两个黑衣人听不懂，自然也不会回我们，手里的东西猎人看后又递还给他们，然后两人一侧身，竟然放他们进去了，枪口却继续冲着我们。
两人见过了岗哨，最后瞧了我们一眼，随即加快脚步朝部落走去。
“唉唉唉！什么情况？！”殷骞和秋天一见这情形，顿时不乐意了，冲两个持枪的猎人喊道：“你们不是不跟外人接触么？放他们进去算什么？不带这么搞歧视的啊…”
俩人咋呼了一会儿，见没人吭气也就收了声，我们只得继续干等着。
终于，又过了将近一个小时，托娅总算回来了，这次是她一个人，小跑过来后和两个扛枪的人说了几句，又亮了个东西，二人终于放下了手中的枪。
随后托娅走过来，对我们道：“你们可以进去了，但是要走路，师傅说铁皮大爬虫不能靠近圣湖，还有不准带武器！”
想到刚才那两个越南人也是没带武器，我们也就释然了，将车靠山脚挺好，几人总算是徒步跟着托娅朝部落走去。
踏入这个传说中的神秘牧湖部落，其实并没有给我们带来太大的惊奇。他们几乎和所有的游牧民族一样，部落中跑来跑去的都是些衣不遮体的孩子。女人们大多在劳作，男人则负责去警戒和打猎。几乎所有人都穿着被油污渍得发亮的衣服，身材精瘦。
我们进来的时候，刚巧赶上男人们打猎归来，部落里多了一分热闹，但处处都是提防的眼神，这让人有些很不自在。
托娅领着我们一路来到那个最大的蒙古包前，站定了转身交待我们道：“你们马上要见的是萨满教最伟大的祭司之一，一定要注意你们的言行，不然惹恼了我师父，谁也救不得你们！”
秋天听了颇有些不屑，小声嘟囔道：“他是你们的神，又不是我们的，干嘛啊？”
我赶忙用胳膊肘顶了顶她，示意别吭气，好在托娅说完就转身去掀帘子，并没有听到秋天的话。
跟着她鱼贯进入蒙古包，发现这内里并没有从外面看到的大，充其量不过几十平米，弥漫着一股说不出来的难闻味道。蒙古包里挂满了各种花花绿绿的图腾装饰，周围一圈台子上摆放着上千个瓶瓶罐罐，有大有小，不知道里面装的是什么。
第七十七节
蒙古包的中间位置开了一个天窗，射下一束圆柱形光线，照在下面一块颇有民族风情的毡垫上。围着毡垫放了三张一尺多高的台子，司寇允老爷子正坐在左手边那张后面，而正中间最大的一张台子后坐着一位面部脏兮兮的老者，他身上挂着各种各样的布条和零碎，根本分不清哪些是配饰哪些是衣服。
我仔细瞧去，才发现老者的面部其实画的是一些深色的图腾符号，两条粗大的辫子从他鬓角旁垂下来，直至肩膀。盯着看了两三秒种，我甚至不能确定他究竟是男是女，年龄几何。
托娅右手握拳放在右肩膀上，先是以一个怪异的姿势向坐在正中台子上的老者鞠躬致意，然后说了几句话，见老者的目光看来，司寇允老爷子做了个压手的姿势，示意我们见礼，于是我们几人只得学着托娅的样子，将右拳放在右肩膀上，向台子正中的人屈身致意。
敬了礼再抬头看去，老者的表情有所缓和，总算张口慢慢悠悠地用蒙语说了起来。他这一张嘴我才听出来是个男的，年纪至少也在五十五岁以上。
说了大约有一分钟，老者说完了，托娅转身向我们翻译道：“呼斯楞大祭司说，虽然我们的部落从来不与外人交道，但好客是上天赐予我们的热情，欢迎各位的到来。只是部落马上就到了九年一次的重要祭祀活动，我不希望有来自外部的干扰。所有的事情刚才司寇允老先生已经都与我讲过了，牧尸是我们内部的事情�