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辰纭Ｋ衔死醋跃允澜纾劳鍪峭ㄍ允澜绲拿拧Ｋ缴瘢谕跸翱蠢床⒎侨魏巫诮檀丛斓耐饫吹纳瘢抢献铀档哪歉龅溃朊扛鋈俗约汉屯蛭锵嗔摹⑽匏辉诘哪歉觥弧部梢运凳欠鸾趟驳姆鹦浴Ｔ谡饫铮匙诮倘烁窕纳癖坏吒玻缘贝鶱ew Age思想的一切万有（All that is）观念。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。尼采宣布上帝已死之后，神性降临到每个人的身上。然而悲剧在于人从诞生到死亡，都生活在相对世界。在他看来，“相对世界里充满了阴阳、善恶、爱恨、男女这些相对的东西”，人生的悲剧性在于“人其实是一种半神半兽的东西。因为神性和兽性都在人身上发力，所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐。”
彼岸有花，却没有人居住，作者并没有将绝对世界作为人生的价值根基；相反却以入世的态度宣告：相对产生诱惑，人生的意义就是经历各种诱惑。这些包括女人，酒，音乐，油画，自由，流浪，甚至死亡，情节就围绕着诱惑和欲望展开。
王晓野在诱惑中迷醉却不失去自我。他不断地告诉自己，“你不过是一个血肉之躯，从绝对世界跑到这相对世界来体验，游历罢了。这世界只是一种工具，一种你用来撬动宇宙的杠杆。你可以籍此缤纷世界寻找回家的路，重归绝对世界，亦即神的世界。这世界虽然看似缤纷，但中不过黄粱一梦！统统都会归于那个一。既然是梦，则迟早会醒来！”
经历诱惑的人生充满悬念，他常说“life is unpredictable”，也就是人生无常。这部小说的四个上市案例，无一不是柳暗花明，又花明柳暗，最后总以悲剧收场。在这样人生中，他发觉“人其实没有选择，如果说有，那也是选择向哪种诱惑屈服！不是此诱惑就是彼诱惑。否则人就走了，不在这世界上折腾了；要么人根本不会来到这个世界”，因此王晓野的生活态度是体验，是游戏，赌博，就是漫游，流浪，是主动去冲击人生无限的可能性。他用无常的生活态度来应对无常的人生。看似玩世，确是对现实的超越。
虽然命运以无常的形式在人面前出现，但隐隐之中又有定数，王晓野认同星象学的看法，认为每人的生命“的确有一条天定的轨迹”，由出生的时间和地点决定。“生命既然是创造的游戏，你自然希望它精彩一些，可精彩处必然是痛苦和毁灭之处。”但王晓野却始终在积极的行动来面对着宿命的悲哀：“命运固然存在，但你看不见命运的轨迹”，而你能做的只是“靠一生的行动去完成这条轨迹”。人投胎入世，就是来寻找这条神秘轨迹的一场游戏，亦即从绝对世界来到这相对世界，用思维、语言和行动来定义：我是谁？他认定，命运并非一个结果，而是一种创造。在这里，我们看到了尼采的酒神精神的欢歌：热爱生命，肯定人生，不再人生的悲剧性面前逃避，而是笑一切悲剧，以“坚硬的骨头和轻捷的足”跳舞于一切意义，目的之上。漫游，就是王晓野的舞蹈！
舞蹈是需要酒来助兴的。在这部小说里，酒作为一个重要的意象地比喻贯穿始终。
在王晓野看来，命运的无常和酒的发酵一样。他这样写道，“人生漫游和酒的发酵相似：什么可能性都有！因为发酵结果取决于温度、水质、酵母、做酒的原料等各种元素的神秘组合，当然还有其制作者――酿酒师。”他说自己“就像一个中国古老的酒窖里发酵出的精灵，亦正亦邪，亦道亦魔，栩栩如生”。他“从小被灌输的理想是当科学家、艺术家之类的家，或是当解放军、英雄，但没有想到经过多年的流浪和跋涉之后，如同高粱、麦子被酿成酒一样，自己被煎熬、发酵、蒸馏的结果，竟成了一名投资银行家。”另一个重要人物陈邦华被“双规”，在他看来，并不只是苦难，而是“就如同进了发酵池，继续自己人生的发酵”。
王晓野沉醉于酒的发酵之中，他感受来自两个女人的发酵的气息，那气息“如一种红酒与另一种红酒中极细微的果香和花香的差异，可这种差异即使是品酒专家在盲试时也极难分辨”。而女人身上的发酵气息，会令他“自己身上也开始发酵”。用酒的发酵很形象地描绘了男女之间荷尔蒙的吸引。而男女的相遇相知过程中想象和欲望的膨胀，也被比作发酵，在和美女沈青青若即若离的交往中，他这样写道：“反正美酒都是需要发酵的，就让它去慢慢发吧！有的酒发酵虽慢，但发酵却未停止过”。女人和酒一样，是小说的另一个灵魂。女人是男人与神之间的纽带，是联络神与兽的天使。酒神的欢歌在肉体的交换中奏响；形而上的探索，也在和女人的对话中展开；对于女人的心理，书中也有十分细致的刻画。
酒也带出了文化和地域的课题。“酒如同其它文化品种一样，跟着国力走，谁强盛谁的文化就成为地球上的主流”，“如同苏格兰的威士忌对大英帝国人才发酵的影响一样，绍兴酒无疑构成了发酵中华人才最重要的因素”，“这地方虽属江南温柔水乡，人却充满豪气和反骨，比如鲁迅和秋瑾就同属此类，与苏格兰人酷似。“如果说长江流域是浓香型酒发酵的地域，那么黄河流域的清香型酒却一直在以另一种形式发酵，汾酒和二锅头都是从那儿的水土中发酵出来的。”
另外，对于中国的历史和政治与中国的酒文化的相关性，王晓野也有精彩的讨论。例如将和官员拉关系说成“勾兑”。 “中国的饭局要有氛围就要有酒，要以发酵之物来让人继续发酵，让发酵来连接物质世界和灵魂世界。”艺术和酒被联系在一起，因为艺术像酒一样“用种种撩拨人类快感神经的元素去勾引人，让人心甘情愿地接受刺激、麻醉，直至在神游中醉去”。虽然小说只是语言，但是音乐，绘画，却如同伴奏和布景，烘托着情节的推进。他用音乐驱散心中的阴霾，从油画中汲取激情和力量。在女人的躯体上，他看到“凹凸的希腊雕塑”，听到柴科夫斯基的第一钢琴协奏曲。在西藏，他看到一个“由千万盏闪烁的酥油灯照亮的世界，酥油味儿弥漫在每一寸空间，从嗅觉、味觉、视觉乃至所有的毛孔嵌入你的记忆，渗透你的灵魂”。 在莫扎特的“唐。璜”和“费加罗的婚礼”中他穿越青藏公路。 而每一次做性爱，都伴随着音乐进入高潮。他还用“王晓野”式的语言大胆的评论伟大的音乐家：
莫扎特的音乐之所以那么美，除了因为莫扎特是三世都在修炼音乐的神童，更主要是因为他离不开女人，所以无论他活得多么凄苦，他谱出的音乐都远离人间的苦难而高高地飘在天上；而贝多芬正好相反，每次勾引他深爱的女人都失败，他总是在对女人和幸福的渴望中憧憬、挣扎，所以他的音乐与大地相连，把人类的痛苦挣扎和对美的憧憬、陶醉一起揭示出来！
晓野在写这部小说时，融入了古今中外多种门派的人生观，价值观，保留了实际，乐观的部分。他说，佛道同源，其实讲的都是一回事。世间万物都是一体的。思辨的机锋字里行间不时闪现。在云开见日之时，他悟到：黑暗不仅是光明的对立面，他就是光明本身！在逃亡的时候，他悟到“毁灭也是一种创造！是为新的和谐打破病态，而和谐就是中庸”， “探险，行动的自由到精神的自由。这缘于对生命的迷恋。”说起股市，他这样告诉我们：地球也像一个股市，地球上的每一个人都是股民。地球的走向，终究取决于全体地球人的心力。人心在操纵着地球，最终也在操纵自己。小说中也有不少黑色幽默，比如某上市公司老板出国填入境卡上sex一栏闹出的笑话；在包装太阳电子上市的口号竟然是：太阳冲击波，十亿暖心窝；第二阶段取名月亮计划，原因是“月亮代表我的心”。
就故事情节，这部小说，也许是一个悲剧。王晓野的几次上市操作最后都以失败告终，最后一次不得不离家出走，隐姓埋名。然而在这样的悲剧中，我们却从没有感到过真正的绝望，因为他是那神的世界偷跑出来的精灵，飞翔在相对世界，审视这世界上一切美丽的东西，高扬生命力量，笑对永恒轮回的人生痛苦，达到生命自身的美化和欢悦。
Wolf
Dec。 29th； 2004；
Singapore
《股色股香》：爱欲之间的人生
《股色股香》作者：萧洪驰胡野碧 团结出版社2005年1月 26。80元
中国股民鏖战得九死一生的股市是二级市场，但我们通常不知道：一级市场才是股市的源头，也是所有猫腻、内幕的源头发生地。
《股色股香》讲的是股票和爱欲，作者说英文名字就叫做《sexandstocks》，希望像美国肥皂剧《sexand city》一样风靡。sex人人都有机会搞搞新意思，stocks大部分人却只有看热闹和呛水的份儿，能有机会听听投资银行家自己来揭证券业的黑幕，还是很有噱头
的。难怪香港某业内人士评价《股色股香》劈头就是：“有关股市的书不少，内行人写得不多，有关投资银行家的书不多，内行人写得更少。”
俗话说：“内行看门道，外行看热闹”，这本书对大部分外行来说确实够热闹的。人物众多，情节错综复杂，一波还未平息，一波又来侵袭。这个行业虽然大家早就知道充满阴谋、算计、背叛，但是由一个行内人写出来，还真是看得人触目惊心、心惊肉跳，原来我们小股民不过是人家手里的棋子和自动提款机。
中国股民鏖战得九死一生的股市是二级市场，即已经上市的公司股票的买卖市场，但我们通常不知道：一级市场才是股市的源头，也是所有猫腻、内幕的源头发生地。从争取项目开始、到如何拿下项目、如何销售股票、如何定价、庄家如何斗法还有二级市场怎么算计小老百姓，书中都一一道来，对于想了解这个行业如何运作的人来说，可以算活色生香的教科书。对于不是很了解股市的人来说，看这本书也在某种程度上能剥去光鲜的外表，看到金钱诱惑下人的弱点。
书中的人物，特别是男主人公王晓野之流，看上去都是些运筹帷幄、出入于香车靓女之间的家伙。
出门旅行是头等舱、五星级酒店，受过国外高等教育，运筹的金钱以亿为计算单位，打交道的对象不是公司的最高管理层和老板，就是省、市、县或部、办、委的领导。这样迷死人不偿命的圈子，一般人看来简直羡慕得流口水。但是股市翻云覆雨之后，这群倒卖公司的倒爷也只有狼狈逃窜，无论是夫妻还是朋友全做鸟兽散。
特别是男主人公王晓野，行事作派那不是一般的时尚，说“精英”那是侮辱人，不但有钱还要有格调，要在琢磨怎么把人打倒还要踩上一脚的时候欣赏古典音乐，要在发生性行为的时候高谈阔论禅和西藏，要在谈判的酒席上谈最时髦的素食主义这样的人是才华横溢还是矫揉造作，是上流还是相反，读者的眼睛是雪亮的。
主人公还颇有些像007，每次生死关头，总有美女帮忙峰回路转，无论那美女原是搭档还是对头。
现实中投资银行家们真的有书中这样丰富多彩的情感生活吗？是写实还是逗我们玩，并不重要，孟子书中一个乞丐都还有一妻一妾，主人公“深入”交往的女人多一点丰富一点，又有何妨？
也许作者认为绝大多数读者喜欢来点猛料，看故事本身也是一种白日梦，读者可以随主人公出生入死而毫发无损，可以灯红酒绿而无后院起火危机，最后主人公劫后余生，重出江湖，投入更刺激的股市，而我们这些看热闹的人呢？借用一首流行歌曲：“有多少股市可以重来，有多少人愿意等待，当股市已经桑田沧海，你还会不会在？”（书评人 李峥嵘）
B股之王用小说揭股市内幕
编者按：在内地、香港金融界有“B股之王”之称的著名投资人胡野碧创作的首部小说，是中国第一本描述投资银行家生涯并揭示证券业务内幕的小说。虽是小说，却形象描述了第一代中国投资银行家的典型经历。
《股色股香》故事梗概
王晓野虽然生长在偏僻的山沟里，却一心梦想去天边外漫游。他大学毕业后既当过乡村教师，又浪迹过西藏高原，直至留学美国并成为华尔街的一名投资银行家。这是个纵横游说于各路权贵和精英之间的奇特职业，让王晓野的冒险和浪漫、神性和兽性、令魔鬼和天使的结合体茁壮成长。他很快从纽约转战香港，专门从事将国内公司包装到海外上市的业务。
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