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地仙演义-第225章

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却说孙悟空到了瓶中。蹲坐半饷,尚还阴凉,也没见别的神通,不由失笑道:“这莫非是个养生的宝贝?怎地也来拿老孙。”他却不知此瓶是狮驼王盗来的法宝。自己施展不了神妙。因此人若入瓶。不言不语,浑然无事,若是稍有个声响。便有种种神通来攻。

孙悟空话音未落,只见满瓶都是火焰。幸亏他在太上老君八卦炉中熬炼过,一时倒还忍得住。约略有半个时辰,火焰顿息,化出数十条蛇来,寒冰蚀骨,都咬孙悟空。孙悟空抡开手,将其一条条扯成两段。转眼又见三条火龙,无形无相,扯也扯不断,打也打不灭,就缠绕在孙悟空身上灼烧,将一身毫毛,转眼烧了个干净。

孙悟空经受不住,掐个诀,将身长数丈高下,谁知那瓶子、火龙,也俱跟着长。再将身缩小时,瓶子、火龙,俱化做一般大小,半点不放过他。孙悟空被烧得浑身疼痛难忍,忍不住掉下泪来,自语道:“师父啊,当年皈正,蒙观音菩萨劝善,脱离天灾,保你西行,一路苦历千山,行经万水,降妖除怪,指望同证西方,共成正果,何期遭此毒魔,不得脱身!想我老孙名高三界,今日莫非要无声无息死在这瓶子之中?”思量无着,将手往头上摸时,意外摸到还有三根毫毛,竟未曾烧坏。

孙悟空陡然想起这三根毫毛,乃是当年在蛇盘山时,观音菩萨所赐,给他救命之用,忙拔下来,咬着牙,忍着疼,吹口气,一根变作金刚钻,一根变作竹片,一根变作棉绳。又将竹片扎个孔,一头绑了金刚钻,一头穿孔引线,做成一个木绳钻,照瓶底飕飕一顿钻,钻出一个眼孔,透进光亮。孙悟空大喜,一番变化,终于出了瓶子,转头再看时,那孔已消失不见了。

其实这瓶子是三大士的宝贝,哪里有那么好逃?不过是孙悟空误打误撞,观音菩萨的救命毫毛正对了机关,这才碰巧救了自己一命。

他这番死里逃生,惊魂未定,转眼见三妖都在酣睡,不敢惊动,连忙化作一个焦栝虫,飞到唐僧处,将三人一马,都松了捆绑,一行偷偷摸摸,溜出洞来。

刚出狮驼洞,孙悟空转念一想:“那三魔要醒过来,还拿那瓶子来捉我,却如何是好?不如趁他们酣睡,将瓶子也带走,才策万全!”又化作焦栝虫,飞入洞中,将瓶子一把抄在怀里,转身就走。

不料鹏魔王最是耳目通灵,早在他逃出瓶子时,便已发觉,只当暗暗放他们离去,也是全了旧情,却没料到孙悟空还敢回来取他们的瓶子,顿时勃然大怒,一声吆喝,三妖俱醒,追出洞来。

孙悟空见三妖追来,一个筋斗云,不知去向。鹏魔王见了,对二妖道:“你二人去捉拿唐僧师徒,我去追赶这猴子!”二妖答应,各自去了。

只见鹏魔王将身一变,好家伙,金翅鲲头,星睛豹眼,抟风翮百鸟藏头,舒利爪诸禽丧胆。只见这金翅大鹏将双翅扇一扇,振北图南,少说也有近二十万里,扇两扇,已与孙悟空齐身。

孙悟空转头见鹏魔王追来,心中大惊,忙祭起瓶子,要拿鹏魔王,鹏魔王大笑:“这是我们的瓶子,你怎能用?”随口念个咒,那瓶子便飞入了鹏魔王的怀里。

孙悟空又一个筋斗云,疾驰而去,鹏魔王喝道:“孙悟空,我好意睁只眼闭只眼,想放你师徒西去,以全旧情。不料你身得免,又生贪念,来盗我们的宝瓶。如今我若再放了你,怎能对洞中兄弟交代?”将爪一抓,把孙悟空抓住,变大则大,变小则小,孙悟空始终逃脱不得。鹏魔王遂转头,又扇两翅,已回到狮驼洞中。

狮驼王、白象王早将唐僧师徒捉住,俱关在一处,见鹏魔王回转,都来称贺。鹏魔王又将孙悟空捆了,丢在一边,饮酒作乐去了。

到半夜,孙悟空将毫毛变把剃刀,用嘴叼住,隔断了绳索,这回连唐僧也不敢救,孤身一人,逃出洞来,凄凄惨惨,战战兢兢,直往西天而去。

到了西天如来座下,孙悟空忍不住未语先泣涕,两眼泪难禁。如来道:“悟空,有何事这等悲啼?”悟空道:“弟子屡蒙教训,托庇佛门,保护唐僧,欲求正果,一路上苦不可言。今在狮驼岭狮驼洞,遇上三个毒魔,乃狮王、象王、大鹏,把我师父捉了。我当年闹天宫,称大圣,自为人以来,不曾吃亏,今番却屡遭这毒魔之手。这事儿是做不成了!望佛祖大慈悲,将松箍咒儿念念,退下我头上这箍儿,放弟子回花果山闲耍子罢!”

如来听了,笑道:“休得胡言!你是胜不过那三个妖精,所以这等心痛。待吾会同众菩萨、罗汉、揭谛,前去将其拿下,放你师徒西行便了!”

孙悟空问道:“以佛祖神通,竟也拿不下他们三个么?”

如来道:“这三妖大有来历,吾非拿不下,只是要大费周折。若有众菩萨、罗汉、揭谛相助,才叫他万万逃脱不得,也为你出这口恶气。”

实是三妖神通广大,大罗以下,万万不敌,大罗以上,又不便出手。因此如来使巧,才发动菩萨、罗汉、揭谛前去围攻,总是日后道门提起,也有话说。

这其中内情,孙悟空哪里知晓,当即欢欢喜喜,随如来到了狮驼洞前。如来道:“你先下去,与妖精交战,许败不许胜。败上来,我自收他。”于是悟空即到洞前叫骂,把三妖激怒,一齐上前,来打孙悟空。孙悟空战数个回合,回身便走,将身一跳,落在云里,三妖在后,紧紧追来。

陡然金光大放,如来现身,拦住三妖。后面四菩萨、五百罗汉、三千揭谛神,从四周紧紧围住。如来念动真言,对鹏魔王喝道:“还不皈依,更待何时?”鹏魔王不敢造次,回了如来驾下。

如来身后,走来文殊、普贤二菩萨,各自喝道:“孽畜,还不现出原形!”狮王、象王将身一滚,现出了青狮、白象本体,二菩萨上前,套了铃铛锁链,骑在身下。那孙悟空早入洞去,解救了唐僧师徒,复将四万八千小妖,不分好歹,打杀干净。

众人降服了妖怪,正要回转西天,突然东方瑞彩腾腾,祥光盛放,只见一个道人,丰神玉骨,衣袂飘飘而来,朝如来稽首道:“道友,贫道有理了!”

如来不敢怠慢,还礼道:“灵宝道友,贫僧还礼!不知道友此来,有何贵干?”

灵宝道人说道:“贫道有三位门人,在你西方历劫,今日功行圆满,当归东土,重修正果,以脱孽畜之形!”三大士听了,尴尬不已。

如来言道:“道友有命,岂敢不依?”遂命三大士,将青狮、白象、金毛犼解了约束,交还灵宝道人。

其时这三妖都曾下界历劫,那金毛犼是在朱紫国作乱,称赛太岁,劫了正宫娘娘三载,早已为观音菩萨所伏,也算全了劫数。

三仙到灵宝天尊身前,齐齐拜倒,放声大哭。灵宝天尊道:“你三人虽在西方受些委屈,不过是千百年光景,灵识未伤,道行未损,又何必如此哭哭啼啼?”

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第323章太清探问镇元子壮士寻仙太华山

灵牙仙哭诉道:“师尊啊,你是不知道我们受的罪。他们平日里只将我们当畜生看待,哪有半分情谊!这也就罢了!几年前奉旨下界为妖时,他们恐我三人在凡间作孽,将我等燥根都除去了也!”虬首仙、金光仙听了,不由更是悲苦。

灵宝天尊听了,红霞上面,目里生烟,朝三大士大骂道:“本是同根生,相煎何太急?如此手段,真是下作!”也不听三大士解释,带了三仙,转身就走。至于三大士、惧留孙等东归之事,更是提也不提了。

不说如来率众,回归西土,且说灵宝天尊带了三仙,入八景宫,太清、玉清、上清三位圣人都在,灵宝天尊将根蒂说了一遍,玉清圣人无言以对,太清圣人也是叹息不已。

上清圣人言道:“燥根不同他物,乃是子孙之根,阴阳之本,去除虽易,修复则难。大师兄,你见多识广,不知可有什么良策?”

太清圣人思索一回,说道:“曾闻开天辟地之初,先天阴阳二气未退时,育得灵草,称还阳草。若得此物,可治三仙之疾!”

上清圣人思量片刻,说道:“此草须先天之气孕育,一沾地火风水、后天浊气,便失了妙用,只在赤明劫曾闻。如今已过无穷岁月,却哪里还能寻这等灵草!”

玉清圣人说道:“他处自然无有,但世上有一处,是定然有的!”

上清圣人听了,面色古怪,不言不语。太清圣人却哈哈大笑,道:“不错,万寿山定有此物!”

玉清圣人说道:“镇元圣人自封神劫后,便无声无息,仿佛世间无地仙一般。老师虽说要困他两个量劫,但是镇元圣人行事,往往出人意表,却是不可不防!师兄。你与他颇有交情,他人去,恐其有些托词,见不着一面,你去他却定会相见。不如有劳大驾,前去探探他的口风?”

太清圣人言道:“贤弟之言,正合吾意!”便将诸事稍稍交代二圣,下了大赤天,往万寿山而来。

五庄观中,镇元子唤来玄松道人。说道:“玄松。今有大赤天圣人降下。我多有不便,你代我至山下迎接!”玄松道人领命,至万寿山下,过见得太清圣人踏青石而来。玄松道人上前见礼。太清圣人微笑道:“有劳远迎!多谢了!”

玄松道人将太清圣人迎入五庄观中,奉上香茗退下。太清圣人问道:“道友无恙否?”

镇元子道:“春秋打坐,冬夏看经。山月聊为友,兴至乃听松。闲适之极,何曾有恙?”

太清圣人轻叹一口气,说道:“道友坐五庄,早知吾要来,可见三界之事,悉在眼底。乃知无恙!如今你是闲适,吾等却劳形费神,真真苦也!”

镇元子淡然说道:“立大教而谋万世功德者,何曾不苦?若不苦,是轻薄功德之名也!置诸位教主于何地哉?”

太清圣人乃问道:“道佛之争。可有解否?”

镇元子摇头道:“天人之下,阎浮之上,无解!”

太清圣人又问:“君子之约,西行之路,九九八十一难,亦不能解乎?”

镇元子依旧摇头道:“上智下愚不移,但解得一时之患,尚无三世之功!”

太清圣人闻言,也不由有些默然。

镇元子又道:“道友,此前数百年间,尔等争得实在有些过了。你看看这大好山河,炎黄故地,都变作了千里赤野,生民百不余一,率兽相食。自开天辟地以来,历数夏桀、商纣、春秋战国,神州何曾有过这样的苦状?”

太清圣人听了,也是赧然,无言以对!

镇元子又说道:“若是以后还要如此,却休怪我地仙一门,又要重新出世!”

太清圣人听了,惊问道:“道友欲出山乎?”

镇元子微微一笑道:“吾受天罚于此,安能出山?不过门下弟子倒未受罚,便出山走走也无妨!”

太清圣人再问究竟时,镇元子却一个字也不肯说了。

太清圣人无奈,只得道了来意,镇元子也不推诿,便让玄松道人去玄圃之中,取了三株还阳草,送给太清圣人,太清圣人便告辞归去了。

镇元子所断“尚无三世之功”,确实不是信口开河!

且说唐僧西去,历经磨难,十四遍寒暑,终于九九归真,取回了三藏真经。如来佛祖因功封唐僧作旃檀功德佛,仍然是座下二弟子,又封了孙悟空为斗战胜佛,猪八戒为净坛使者,沙僧为金身罗汉,白龙马作八部天龙马。

于是佛家大乘教义,终于在东土立下了根基,开枝散叶。

但东土到底是道家之地,不论贤愚,大都供奉道祖,佛法东传,与道家争信众,不免还有些诽谤之词,东土之士当然不乐。纵使有四圣赌约在上,怎制止得住下民沸腾如潮?因此道佛之争,武周时便再起,正是太宗之后,历第三世。

纵观唐三百年间,道佛之争,反反复复,既有李唐皇室以老君子孙自居,也有女皇以“弥勒下凡”礼佛;既有宪宗皇帝敕迎佛骨于法门寺,也有武宗皇帝灭佛灭僧。皇家尚且如此,民间之争,更是愈演愈烈。

唐朝皇室,便又在这道佛之争的喧嚣声中,轰然倒塌,接下来仍是好几十年的乱世,十国征战,五代相继,民无共主,颠沛流离。

道佛之争,亦甚嚣尘上,自民间起,广播三界,连练气士也逐渐不能置身事外,越陷越深。

话说后周世宗柴荣,本是明君雄主。他在位数年之间,便恢复中原。治下政治清明,百姓富庶。对外亦是战功赫赫,先后败后蜀、摧南唐、破契丹,有一统天下、囊括寰宇之势,本是开万世太平的好皇帝。

然只因他限制僧田佛产,还利于民,竟遭嫉恨,被练气士做法取了性命,英年早逝,实堪嗟叹!

以一教之私,干涉皇朝气运,残害天子,罔顾生民,自盘古开天辟地以来,仅此一例!

时光倥偬,这一日,华山脚下,来了一位年青军汉,姓赵,名匡胤。
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