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官神-第1862章

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    夏想很是赞赏代复盛的做法,也确实中国领导人出访,容易在一些细节问题上计较过多,留给国外政要的印象就是太过婆婆妈妈。还好,随着新一代领导人越来越自信成熟,在许多无关紧要的问题上,也就入乡随俗了。入乡随俗不是没有原则,而是大度和宽容。
    但钟阳显然是在国内被捧惯了,在国外不受捧,就倍感失落,就故意没事找事,在欢迎致辞之后,各人随意谈话时,他就找到英方负责宴会的干事,就英方宴会的种种不足,提出了若干条改进意见。!。
第2155章 寸步不让(推荐票可有?)
    第2155章寸步不让(推荐票可有?)
    英方很有耐心地一一解释,实在解释不通,就只好表示了抱歉,钟阳碰了一个软钉子,火就更大了,一转身,又看到了夏想和英国一名外交官正在对话,他就主动凑了过来,想要加入对话,也想借机讨回面子。
    不料一听之下,他顿时勃然大怒,开口就发表了一番高论,并且引发了一场论战。
    ……夏想和英方外交官的对话,看似事发偶然,其实偶然之中,也有必然。
    本来夏想想一个人到一个角落里静一静,他不是适应不了自助酒会的场合,而是以他省长的身份,不适合在国家外交层面上面发表什么意见,身份不符,说得轻了,会让对方轻视。说得重了,他又代表不了外交部。
    索性不如远离人群,也落个清闲,夏想就一边品尝美味,一边来到一处僻静之地,坐下放松。
    但不得不说,英国的美味还是比不了中华民族的传统美食。据说,世界上就中国人能辨别140多种味道,其余人种只能辨别70到100种味道,换句话说就是,中国人的味觉最挑剔,中国的美食自然就是世界第一,独一无二。
    夏想正胡思乱想之时,却有一人来到了身边,向他微笑问好:“你好,夏,我是英国的外交官爱德华……”
    爱德华的口音是标准的英式发音,和美式发音随性轻快不同的是,他说话很正统,一字一句让人听得很清楚,就连夏想英语勉强过关的水平,也能听得清清楚楚。
    夏想起身和爱德华握手,礼貌地问了好,他以为爱德华只是和他打个招呼,不料爱德华却坐在了他的对面,摆出了长谈的姿势。
    对于外交事务,夏想似乎没有太多的发言权,所以也不觉得和爱德华有什么好谈的。爱德华在英国外交部是负责亚洲外交事务的高级官员,当然,如果按级别对照,他还是比夏想低了一级,顶多相当于副部级。
    爱德华对夏想很感兴趣,而且他对夏想的了解也很深入,显然,他主动前来和夏想对话并不是漫无目的的偶遇,而是有意为之。
    就连夏想也没有意识到尽管他刻意低调,其实他的出访已经引起了欧美广泛的关注,尤其是在出访的欧洲三国,更是上升到了政治高度。三国都各自采取不同的隐蔽手段,试图抢先一步和夏想建立联系,即使无法和夏想建立私人关系,也要试探出他的政治立场和外交思路。
    英国作为美国在欧洲最坚定的盟友,也是美国最得力的跟班之一,不止英国上下对夏想大感兴趣,美国方面也再三要求英国不惜采取一切手段和夏想近距离接触,务必要对夏想进行一次全方位的试探,以便了解夏想的性格和政治理念,好及时采取相应的对策。
    美国的忧患意识极强,做事情一般都谋划长远,甚至长达20年。美国不但不允许世界上出现一个可以挑战美国权威的超级大国,同样也不允许中国出现一位有胆魄有开拓精神的领导人,对于夏想,美国的态度是,能拉拢则拉拢,不能拉拢则打压并且采取一切手段阻止夏想上位。
    只不过美国并没有意识到的一点是,夏想针对美国的布局,也暗中采取了破局的长远安排。在中美之间的较量之中,中国一直处于被动和下风,夏想不会再任由美国摆弄和欺负。
    如果别人坐在他的对面还好,但爱德华是外交官,夏想不是没有政治头脑之人,相反,他时刻保持了冷静并且清醒的认识,除了对自己在国外的影响力和引起的关注估计不足之外,他时刻提醒自己的身份,首先他是一名中国人,不要做任何可以辱没中国形象的事情,其次,他是一名省长,作为在国外眼中最高的地方行政长官,他的一言一行很容易被喜欢捕风捉影的国外媒体引申解读,所以,必须要谨言慎行。
    夏想对爱德华必然心存警惕之意,如果他不是外交官还好,是外交官,就外交无小事了。和爱德华随意交谈了几句,说到了英国的气候和伦敦的雾,爱德华的话题就有意无意引到了瑞典公主身上。
    “瑞典公主是欧洲民众心目中的女神,她对你的欣赏,是你的个人魄力征服了欧洲。”
    夏想摆手:“我可不这么认为,或许只是公主见多了中国官员大多年纪较大,而且持重,见我稍微年轻一些,就愿意和我多说几句话,年龄差距较小,就容易沟通一些。”
    对爱德华夸张的夸奖,夏想没有丝毫的沾沾自喜,相反,他倒觉得爱德华提及瑞典公主是话里有话。
    “夏,我想冒昧地问上一句,你如何看待中国的人权问题?”
    几句话过后,爱德华就抛出了一枚重磅炸弹,谈到了国外最爱攻击中国的软肋——人权!
    人权问题确实是一个敏感的问题,也是国外势力认定中国不民主和专政才导致了人权状况堪忧,就以人权问题为由,表面上是关心中国民众的权利,其实是想借机干涉中国内政,推动中国的民主进程。
    可惜,国外想要的中国式的民主,不是国内一部分被国外势力迷惑的所谓的民主人士眼中的民主。国外势力并不是想让中国真正实现民主并且强大起来,只不过是想让中国按照他们的思路和方式来发展,或者更准确地讲,是想让中国的民选领导人服从他们的意志。
    就和英国是美国的小跟班一样,如果美国在亚洲有中国当小跟班,整个亚洲就会笼罩在美国的淫威之下。
    美国在亚洲虽然有日韩两个小跟班,但日韩的不幸在于紧邻庞大的中国,难以施展手脚。
    中国在美国眼中是最大的非民主国家,如果策反了中国,美国的世界霸主地位就可以稳固了,由中国来替美国对抗北方的北极熊,美国就可以腾出手来收拾异教徒了。
    只可惜,美国终究不能如愿,中国永远不会是美国的小跟班。
    “人权问题是一个很复杂的问题,也是涉及到历史、文化和发展状况的问题,不能一概而论。就如有些国家天天以人权卫士自诩,想想也是,某些国家才200多年历史,如果回忆祖先的话,向上数上几代就找不到根了……没有历史包袱,轻装前进,和一个有着5000悠久历史的国家是无法相提并论的。”夏想的回答很委婉,但很有讽刺意味。
    爱德华岂能听不出夏想话中的嘲讽,不过他自认绅士,也就保持了风度,再者他也清楚他主动和夏想对话的目的所在,就继续说道:“要有横向对比才有意义,比如说印度,也是历史悠久,印度现在就是世界上最大的民主国家……”
    “是呀,印度也是世界上最贫穷落后的国家之一,在生存和所谓的人权面前,生存权大于人权。”在涉及到国家尊严的问题之上,夏想寸步不让。
    “印度的经济很有活力,2020年就能超过中国,现在印度的高速公路里程位居世界第二,仅次于美国。”爱德华继续说道。
    夏想笑了,笑得很开心很欣慰:“我相信印度肯定可以超过中国,对不起,我说的是人口,不是经济。至于印度的高速公路里程超过中国,不知爱德华先生是从哪里得来的数据?或者说,你真的相信西方国家为了蛊惑印度而故意夸大其词的报道?”
    笑了一笑,夏想轻轻摆手说道:“或许你说的另一个位面的印度,而不是地球上的印度。”
    爱德华微微尴尬地笑了:“夏省长是我见过的中国官员中,最有魅力也最风趣的一人。”
    夏想也笑:“我不是有魅力,只不过我敢说真话而已。”
    “但我还是认为中国的人权状况堪忧,中国政fu并没有为提高中国民众的人权而努力,这让国际社会很担忧。”
    干涉别国内政还有理了?夏想的表情就严肃了几分,他现在已经清醒地认识到,爱德华来和他讨论人权问题,不是找麻烦来了,而是大有用意,旨在试探他的政治理念和外交思路。
    再联想美英沆瀣一气的现实,他就更加断定事件的背后,有美国的影子。
    当然,美国作为世界上最霸权的国家,又是世界警察,除非飞出地球,否则哪里都会有美国的影子。
    “爱德华先生有没有去过中国?”
    “当然去过,我对中国的了解,应该不算少。”
    “那么爱德华先生是否知道现在大部分中国人在追求什么?”
    “追求自由、民主和更好的生存空间。”爱德华很自信地答道。
    夏想轻描淡写地笑了:“对于一个5000年传承的国家,爱德华先生你了解得还远远不够。现在的中国人正在追求更大的住房、更豪华的汽车,对于人权和民主的认识,还处于初级阶段,你要是到中国百姓中间走一走,看一看,和他们讲人权讲民主,还不如送上一袋面粉和一桶油来得实惠。在不了解百姓的基本需求之前就高谈阔论人权,打酱油都会打到变质的酱油。”
    *
第2156章 对话
    第2156章对话
    “夏省长,你的话就有失偏颇了,爱德华先生质疑中国的人权现状,你可以从历史和现在的对比来说服爱德华先生,而不是避而不谈。”
    钟阳就及时出现了,第一句话就指摘夏想的不是。
    夏想也没想到钟阳又跳了出来,他微微皱眉,对钟阳的忍耐到了极点。
    钟阳不但不识趣,还在外人面前反对他的说法,就是没有政治智慧的表现了。再不赞同他的看法,可以私下交流,甚至可以去告他一状,非要当着爱德华的面提出质疑,相当于让外人看到中国人之间的不和,就是明显的丢丑了。
    钟阳怎么就这么智慧低下?
    “打酱油?是什么意思?”爱德华有些被夏想绕了进去,惊讶地问道,并没有理会钟阳的到来。就国外的政治环境来说,根本理解不了发改委是一个什么机构,对于钟阳,爱德华并不认识,也完全没有兴趣去认识。
    不知道打酱油还想坐而论道枉谈什么人权问题,根本就是雾里看花。有多少不了解中国现状的所谓外国友人都迫切地希望中国改革,希望中国民主,其实只不过是一厢情愿的痴心妄想罢了。
    夏想也只是冲钟阳微一点头,也没接钟阳的话,就回答了爱德华的问题:“在中国南方一座城市,有一家电视台在采访过往的群众时,请他谈谈对一件引起轰动的大事的看法,结果这位拖鞋短裤男士对此很是反感,不耐烦地说道,我就是出来打个酱油,什么轰动的大事,关我屁事?”
    爱德华愣住了,显然没有理解夏想想要表达的深刻的含义。
    实际上在许多国外势力起哄对中国人权问题指责时,都是出于政治需要,谁会不远万里关心中国底层百姓有没有选举权和被选举权?如果真关心的话,也要关心吃饭穿衣等基本温饱问题,怎么从来不见美国等国来中国关心扶贫问题?
    离开生存谈人权,就是扯淡的事情。
    同样,离开民众素质的提高谈民主,也一样是扯谈。
    只不过以欧美人一根筋的思维理解不了赵本山小品之中扯蛋的笑料,也理解不了打酱油的真正含义,夏想只为勉为其难地为爱德华扫盲了:“在中国的现状就是,你和百姓谈人权,百姓向你要生存。等你解决了百姓的温饱,再引导他们去关心大事,他们家里正在煮肉,需要赶紧去打酱油。对于你们天天挂在嘴边的人权大过天的问题,对于中国百姓来说,不如自家酱油重要,也不如鸡蛋降了几毛钱实惠。想要指责中国的人权问题,爱德华先生,你在中国生活十年八年才能有发言权。”
    “不信你可以到大街上拦住一个人,和他谈论一下中国的人权现状,他多半会回答你,人权?人权能当饭吃!”夏想轻松地笑了笑,“我不否认中国的人权问题状况确实有那么一点问题,不是国家不努力改善,而是中国人权的进步,还需要一个漫长的阶段。中国有一句老话叫,站着说话不腰疼。希望以后英国再和中国谈人权的时候,请先归还八国联军侵略中国时给中国造成的巨大损失,再算算在英国殖民时期掠夺了多少黄金白银,然后再坐下一起谈谈人权问题才更好一些。”
    爱德华终于脸红了,尴尬得说不出话来,夏想是他外交生涯中
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