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茶馆老板是一对二十多岁出头的小夫妻，也是藏族，在后面的厨房忙活儿，他们一岁多的孩子在店里叼着灌得满满的奶瓶，一会地上爬，一会儿躺在桌子底下，从桌底下钻出来的时候，奶瓶已经空了。后院是他们住的地方，家里也有老人，老人出去转经了，他们经营这个小店维持全家人的生活。忙完店里的事儿，小丈夫去门口的台球桌打台球，小媳妇把电视播到湖南卫视抱着孩子看偶像剧。从这对小夫妻身上，何小兵看到了一种天然的生活。
父母抚养孩子，孩子赡养父母，这也是动物的本性。人恰恰因为比动物高级，有了思考，有了对父母为什么要生养自己的谴责，有了爱恨情仇，导致人有时候会做出比动物更低级的事儿。抛弃老人。还有些自以为高人一等的人，把精力浪费在对父母生下自己耿耿于怀和疑为什么要养育下一代上，而不去想如何赡养好老人和培养好孩子。
何小兵离开茶馆，拐进一条小巷，听到一个小院里传来飘扬的吉他声，恰如其分地跟眼前的景象配合起来。何小兵喜欢上这一场面，心里很舒适。并不是这晨特色的建筑、奇异的服装、生僻的语言让他产生兴趣，这些固然有趣，特别是第一次体验的时候，很容易让人兴奋，但接触多了，便没有诱惑力了。真正吸引人的，是天高云阔、青山流水，没有钢筋水泥的桎梏，没有红绿灯的来去匆匆，没有写字楼工作餐打车票公司年会的羁绊，跟大自然全身心的接触后，便不会想乱七八糟的事儿，内心自然会变得宁静。
在这里，何小兵唯一惦记的事儿就是，如何找到夏雨果。如果时间能倒流，他不会让夏雨果离开自己，想到这里，何小兵又去了大昭寺，以藏民和信徒构成的人群正顺时针绕着大昭寺走着，何小兵不信佛，逆时针绕着大昭寺转，他希望通过这样走，能让时间回到从前，夏雨果还在他身边。
何小兵在人群中穿梭，迎面走来一张张转寺的人虔诚的脸，看得出，他们的内心一定不是空虚的，而是有信仰的，脸上都带着一股坚毅。
以前何小兵对一切都持怀疑态度，觉得只有经过自己思考并认同的事情才值得去相信，这样做必然会每时每刻都对外界保持警惕，无法让自己放松，得不到快乐。而现在，何小兵觉得，相信一些东西，或者有点儿信仰，是幸福的，比如这些藏民和信徒，虽然生活艰苦，但是从他们身上看不到愁苦，从信仰中获得的快乐，盖过了生活中的苦。
一个年轻的喇嘛正在磕长头，人群给他避让开空间，以便他的动作能充分舒展开。何小兵停住，看着这个年轻的僧人，系着皮围裙，手上套着木板，像跳水一样伏在地上，脑袋触碰地面，绝不蜻蜓点水，脑门儿上沾了一片灰土，灰土的正中间是一个凸起的趼子，像长了一个天眼。
僧人旁若无人，一心礼拜，往前走三步，然后转身九十度，面向大昭寺，全身伏地，叩首，然后起身，转回九十度，嘴里叨念着经文，又往前走三步，再转身九十度，冲着大昭寺俯下身子。何小兵觉得这些动作散发着一种无坚不摧的力量，这种力量，让世俗的一切变得不再重要。
就在僧人俯下身子的时候，何小兵觉得眼前一晃，他把视线往远处延伸了一点儿，看到一个女孩静静地伫立着，注视着磕长头的僧人，是夏雨果。
僧人起身，挡住了何小兵的视线，往前走了三步后，僧人再次俯下身子，夏雨果又出现在何小兵面前。这时，夏雨果也抬起头，跟何小兵的视线相遇了。
在迎面走来的人群中，夏雨果的那张脸异常鲜明地出现在何小兵眼前。
两人都没有惊诧，似乎目光相遇的这一瞬间，是顺理成章的。
何小兵看着夏雨果，两年没见，看似她没有变样，但她确实跟以前不一样了，说不出到底是什么地方变了。
磕长头的僧人已经走出了何小兵和夏雨果的视线，他俩的眼中只有一个人。
两人对视着，何小兵下意识地扭头看向旁边的茶馆，夏雨果也顺着何小兵的视线看过去，然后两人再次对视了一下后，不约而同向茶馆走去。
两人面对面坐着，中间摆放着一壶甜茶，一个藏族小孩过来要钱，夏雨果掏出零钱给了他，他接过钱就走了，没等到何小兵掏出钱，把他俩当成一起的了。
两人喝着各自杯里的甜茶，像一对已将恩怨淡忘但无法完好如初的朋友。
“来几天了？”何小兵问。
“快一个星期了。”夏雨果说，“你呢？”
“刚一天。”
“适应吗？”
“还行，就是走快了有点喘。”
“那就慢点儿走，我刚到的时候爬楼梯也喘。”
“来西藏后都去哪儿玩了？〃何小兵问。
“之前有点不适应，还没去太远的地方。”夏雨果说。
“现在适应了？〃
“没问题了。”
“打算去哪儿？”
“还没想好。你呢？”
“也没想好。”
两人说着不冷不热的话，当甜茶喝完，适合此时此地心境的话也说完了，茶馆又来了客人，没有座位了。
“走吧，给别人让地儿吧！”夏雨果说。
“嗯。”何小兵起身。
两人出了茶馆。
〃你住哪边？”夏雨果问。
“那边。”何小兵指着一个方向说，“你呢？”
“那边。”夏雨果指着另一个方向说，“我回客栈了。〃
〃我送送你吧？”
“不用了，我自己溜达回去。”夏雨果说，“你自己多注意休息，等适应了再去海拔高的地方玩。”
“你也是。”
“那我走了。〃
“嗯。”何小兵看着夏雨果走远，转身回了客栈。
夏雨果感觉何小兵走了，拐了一个弯，往回走。
晚上，何小兵睡不着，胸闷，呼吸不畅，脑子里又总是浮现出夏雨果，辗转无眠，起床离开客栈，出来溜达。
大昭寺四周一片寂静，路灯亮着，白天的喧嚣不见了，只有站岗的军人。何小兵入乡随俗，开始顺时针绕着大昭寺溜达，转一圈，就能积一份恩惠。
折天这里四周都是叫卖的的商贩和满目的商品，游客和信徒们从这里经过，熙熙攘攘，现在那些摊位在夜色中空空荡荡地伫立着，那些人可能已经安然入睡，迎接明天的热闹。没有人生活在热闹中，也没有人总是生活在宁静中。
空气中漂浮着寺院里烧的香草味儿，月亮高挂夜空，何小兵漫步感受着拉萨夜晚的宁静，一个身影突然出现在大昭寺门前，正坐在石阶上，异常熟悉。
那个身影也觉察到有人走过来，转过头看。
“真巧啊。”何小兵走上前说。
“是啊，”夏雨果坐着没到。
“冷吗，把我的衣服给你？”何小兵在一旁坐下。
“不冷，你穿的也不多。”夏雨果往旁边挪了挪。
“这么晚了还不睡啊？〃
”你不也没睡吗。”夏雨果从兜里掏出一袋牦牛肉干，吃了一块，把袋递给何小兵。
“再找个喝东西的地方坐坐？”何小兵拿出一块放进嘴里。
“在这儿就可以了。”
“好吧，你要冷咱们就换个地方坐。”
“外面空气好。”
“但是稀薄，我有点儿透不过气。”
“我有药。”
“不用了，我慢慢就习惯了。”
“你打算待多久？”
“不知道，你呢？”
“我也不知道。”
“这两年你过得怎么样？”
“还行，你呢？”
“不行。”
“一切会好起来的。”
“对！”
两人沉默了，只听得见嚼牛肉干的声音。
“你上班了吗？”何小兵打破沉默。
“没有。”
“一直晃悠？”
“我读研了，也跟晃悠差不多。”
“哪个学校？”
“北大。”
“不错啊！原来你不说你这个专业清华的更好吗？”
“我不喜欢清华，清华的学生要校园里都骑个自行车，拼命赶路，上课，像送快递的，我去溜达的时候，差点儿撞着。北大的学生就能看着湖面上的鹌鹑和树上的松鼠，听着喜鹊叫，在河边一坐就是一天。”
“那你这两年就光在湖边坐着了？”
“那样就好了，光给老师干活儿了。真路过河边，也不想坐着了，满脑子都是课题。”
“北大的男生会写诗。”
“那怎么了？”
“有男生给你写诗吗？”
“我困了。〃
“我还不困。”
“我回去了。”
“再坐会儿。”
“你不睡，也不让别人睡，这样不好吧？”
“那我送你回去吧！”
“不用了。”
“街上一个人都没有，太危险。”
“只要你不跟着我，就没有危险。”
“那好吧。”
“我走了，你也早点回去睡觉。”
“我困了就回去。”
何小兵目送夏雨果离开，直到消失。除了继续在外面待着，何小兵也无事可做，便回了客栈，客栈已经锁门了，敲，没人回应，隔着一个院 子，客房在后面，住客栈的人不像住宿舍的学生，不会经常后半夜回来，所以到了后半夜，值班的服务员也踏踏实实地去后面睡觉了。
回屋睡觉无望，何小兵便返回大昭寺，希望夏雨果也被关在客栈外，这样他俩又能多共处几个小时了，这次依然看见了大昭寺门前的石头，但上面没人坐着。何小兵又顺时针逆时针各转了一圈。直到遇到两个走上来盘问的武警：“请出示一下您的身份证。”
幸好何小兵随身带着证件，武警查看完，相信了他不去睡觉的理由，让他继续转下去。
何小兵转得没意思了，拐进旁边的巷子，七绕八绕，又经过那个曾经路过时传出吉他声的院子，正是此时传出的吉他声，让何小兵想起曾经来过这里。
院子的门虚掩着，灯光透过门缝，何小兵扒着向里面看了看，一个中年男人正坐在房檐的吊灯下弹着吉他。好听的音乐分两种，一种听覍上的好听，流畅，或者，悠扬，或者酷；还有一种除了让人耳朵舒服，还能进到心里，让人心里也舒服。这个人所弹的乐曲，就是后一种效果，这样的音乐，虽然听不懂到底要表达什么，但是带着一种情绪，让人喜欢沉浸在这种情绪中。
何小兵被吸引，上前敲门。
“请进！”弹琴的人没有停下来。
何小兵推门进院，弹琴的人冲他微笑点头，何小兵走近，在一旁坐下。
弹琴的人手里拿的是一把古典吉他，姿态优雅、从容、按弦轻柔，没有狂躁，却不失力量，同样动听。何小兵觉得这种弹奏方式也呈现出一种进入生活的方式，平和而不失自我，对待外在世界不是一味对抗、死磕到底的态度，而是理性、不卑不亢地参与其中，是一种更高级的态度。
弹琴的人并没有弹奏太复杂的乐曲，只是几个简单的和弦，夹杂几个简单的音符，便构成一段美妙的旋律。何小兵学琴的时候曾过于迷恋技术，认为只有高难度的技巧才能弹出牛B的旋律，其实那种技巧更是一种表演，手指在琴弦上飞舞，眼花缭乱，在演奏形式上好看，却不一定能打动人，而真正的音乐不是表演，是让人听了能心里涌出一股暧流，或毛孔绽开脊椎骨一阵阵发冷。
弹琴人刚才弹的那几个和弦和音符最基础的，何小兵都会，但是他却弹不出来同样的效果。即便同一个和弦，不同的节奏和分解弹法，在那人的手里也能弹出不同的感受，何小兵却做不到这一点。他由此知道了，美，不在于复杂和简单，而是否融入了情感。
“没事儿随便弹着玩。〃曲毕，弹琴人放下吉他说。
何小兵鼓掌，他听得出，弹琴的人绝不是业余爱好者。
“给你。”弹琴人把吉他交给何小兵。
“我不会。”何小兵知道自己只能献丑。
“来旅游？”弹琴人问。
“转转。”何小兵说。
“第一次来？”
“对。”
“应该早点儿睡觉，在高原上，休息不好，会难受的。”
“睡不着，出来走走。”
”不睡更睡不着了。”
“睡也不一定就能睡着，走累了回去就睡着了。”何小兵说，“你弹了几年琴了？”
“从八几年弹到现在，中间停了一段。”弹琴人说，“寺里不弹。”
“寺里？”
“我出过家，现在还俗了。”
“这里有人招呼弹琴人的名字，问他吃不吃夜宵，弹琴人说不饿。听到他的名字，何小兵一愣，觉得耳熟，想起这个人是谁了。
何小兵报上教自己学琴的老头的名字说，”他是不是教过你？”
“对。”弹琴人也很诧异，“你怎么知道？”
“我也跟他学过琴，他提到过你。”何小兵这时才仔细观察弹琴人，他已经晒得像个当地人，皮肤呈现古铜色，牙齿洁白，相处时亲切，自然，健康，活力，不像那些北京搞摇滚的，都有点儿病态。
“老师还好吧？”弹琴人说，“我离开寺庙后，就没再联系他。〃
“他挺好的。”何小兵说，“你当年为什么出家，后来怎么还俗了？”
弹琴人笑了笑：“就像我