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狂歌-第6章

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正文 第一卷 穿越 死灵之地 第四章 五指炼金(上)
    带着山莸角和皮回到村子里,肯尼老爹不由大为惊喜。这山莸的角,这可是冶炼农用器具的好东西。
    祁傲大方的将尖角送给了肯尼老爹。并且告诉他说,除了给自己做一张皮甲后,剩下的皮也都送给他。
    肯尼老爹不由大喜过望。直接放了祁傲一天的假,晚餐还特地加了菜。
    晚饭后,祁傲回到自己的小库房内,拿出那火角龙的龙角把玩。
    龙角质地光滑无比,尤其是那血红色花纹给人一种绮丽的美感。厚实的材质,握在手中确实感觉到一种暖热,这就是所谓的火元素吧。
    把玩后,祁傲将之放在脚边。又拿出《风水九卷》,翻开第一卷《天道卷》。
    “风水”作为一个专门的术语,最早见于《葬书》。
    书中说道:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。后来风水便被广泛运用,多为择址选型之用和确定方位格局,讲求对“地理五诀”(龙、穴、砂、水、向)的研究。
    《风水九卷》中所说的却并非是简单的风水术。
    书中集合了道家的天地合一思想,与风水中阴阳五行八卦,天干地支集合为一,从人和自然的联系来寻求天地合一之道。
    共分为:天道卷、地道卷、人道卷、时道卷、音道卷、律道卷、星道卷、风道卷、野道卷。
    卷卷不同,步步升高。师傅曾经慎重嘱咐,必须要悟透第一卷,才能够看下一卷。祁傲本来不以为然,然而,当熟读之后才发现其中深奥难以理解。
    不过,祁傲乃是个不服输的人。越是读不懂越是要将其弄明白,哪怕是穷尽一生的工夫。
    翻到第十页,祁傲默然念道:“粗守形,上守神,神乎神,客在门,往者为逆,来者为顺,以意合之。遂能生阴阳、通四气、敛五行。”
    “生阴阳、通四气、敛五行。”
    阴阳者,天地之道。水为阴,火为阳。
    通四气,气者,内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。
    四气者,四时之气也。正所谓肝主春,足厥阴少阳主治;心主夏,手少阴太阳主治;肺主秋,手太阴阳明主治;肾主冬,足少阴太阳主治。
    正是四时变化,气有所不同。掌握四气变化在身体内的循环,达到贯通四气,人体与自然联系的目的。
    敛五行便是以金木水火土,定五脏之气,脱死生之期。
    想到这里,祁傲心念一动,鬼使神差的闭目定心,只觉得脚生凉意,头蕴热力。
    集合于百会穴的热气如同一张撒开的网开始由一个点慢慢的延伸而下,透过祁傲的脉络、筋骨由头朝下扩展。
    同样,出现于涌泉穴的凉气从两脚脚心处如升降机一样的上升着。
    祁傲的身体顿时上身热,下身凉,一种难以言喻的感觉充斥在心头。待到这热气和凉气于下丹田之处触碰之后,便如同错身而过的陌生人一般,朝着各自的方向继续行去,热气直达脚心,凉气直上心头。
    这个时候,肝之处气息微凉,心脏则发出热炽的温度,肺部凉意飕飕,肾部却寒气四起,正是四时之气。
    祁傲清晰的感觉得到体内热凉之变化,只觉得平生以来无比的舒畅,就好象吃下去了一餐美食,百般滋味就在心头上环绕不停,每环绕一周,还生出不同的余味来。
    就这样,凉阴之气和温阳之气在全身各处慢慢的混合交融,体内心肝脾肺竟然发出微微的吸力将这些吸收进去,如同无限储量的容器。
    五脏六腑似乎被包裹上了一层膜,慢慢的朝着体外扩散,此时,祁傲已经进入了一种定禅之境。
    在祁傲体内的阴阳之气化为四时之气,最终转化成五行之气,从眼耳口鼻和毛孔中渗透出来丝丝光芒。金、绿、白、红、灰五色,形成一道五彩光环将其笼罩其中。初次运行,光圈显得比较薄弱,只是显出如蝉翼般的一层。
    尽管如此,石屋里的石头、木床、铁器等却受到影响一般,本身的色彩变得更加浓郁。
    半小时之后,待到力量散去,祁傲如同吃了灵丹妙药一般。眼中不但直冒精光,连一举一动都感到无比的自在,似乎和这个世界融为了一体一般。
    低下头,祁傲却大吃一惊。
    连忙拿起龙角一看,天啊,龙角的根部竟有一个凹下去的脚趾印。那恰是刚才运功的时候脚放的位置。
    只觉一阵天旋地转,祁傲兴奋得有些不知所措。双手紧捧着《风水九卷》,激动得心里大喊道:神啊,你终于将幸运降临到我头上了!这《风水九卷》原来并非虚言啊,阴阳转化,四相顿生,五气敛形。天啊
    祁傲被这短短时间发生的事情所震撼得言辞都有些混乱,待到良久之后才定下神来。
    无疑这《天道卷》应该就是能够帮助自己掌握五行之力的基础,能够将阳刚火热的龙角以阴柔水性的力量软化。也就是部分火元素到水元素的转化,准确的说,应该是以水元素的力量来改造火元素的形态。
    水和火乃是相克的元素,这样说起来,《天道卷》的内容实质应该就是五行本身的相生相克之性了:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    那么五行相生可以吗?木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
    祁傲朝周围望了望,下了床随便找了块铁片,握在手里,再次默念刚才的心决。这一运,体内却向要撕裂一般,祁傲连忙散去阴阳二气,大舒了一口气。看来欲速而不达,一日不宜多练,遂将铁片扔到一边,将龙角抱在怀中,美美的欲进入梦想。不过就是翻来覆去睡不着觉。
    虽然失去了占卜的能力,却得到了更强的东西!这就是因祸得福吧。
    一大早起来后,一脸黑眼圈的祁傲反而觉得神清气爽,将手中缠着的布松开,准备换一条的时候,却昨天磨出的水泡竟然也奇迹般的愈合了。
    祁傲不由大喜,定是修炼了《天道卷》的好处。
    余后三日的时间里,祁傲白天认真的跟肯尼老爹学习打铁技巧,晚上则专心的研读《天道卷》。
    三晚的时间,也让他明白过来。原来《天道卷》只记载着五行相克的原理,照这样推算下来,那其他八卷里面的东西可真是包揽天地,一时间,祁傲成了狂热的武学爱好者,每晚练功足花了2个小时。
    祁傲舍不得再拿龙角做实验,每次练功的时候都是随便选了块仓库的铁片放在手中,待到运功结束之后,铁片的边缘亦如同被火熔炼了一般。
    经过三日的修炼,祁傲得出个结论:自己的体内蕴涵着五行中的五种元素,而激发它必须是被动的,就是要碰到相克的物质才能行。也就是说,碰到金元素,才能发挥火元素;碰上水元素,才能发挥金元素。
    而三日过去,祁傲也从晚上睡不着觉到能安然入睡,落魄的内心更是由此找到了一种寄托。
    这种物质相克的力量,被祁傲称为“五指炼金术”。
    三日之后,肯尼老爹终于做好了皮甲。
    山莸是无属性的魔兽,故而兽皮也只带有普通防御。山莸皮本来就很坚硬,再加上水煮之后,形成更加坚硬的革。
    肯尼老爹在两层皮之间填上了棉花之类的物品,然后缝成格子状,形成特殊的“硬皮双层甲”。据老爹说,这可是他自创的手艺。
    皮甲一般分为六类:毛皮甲、软皮甲、硬皮甲、棘皮甲、钉皮甲和软兽皮外套。都是用不同类型的魔兽皮制成。防御力依次增加,是中低级战士必备的衣服。
    毛皮甲是用动物的毛皮之间制成,防护效果虽然欠佳。但是,很多是用比较恐怖的动物毛皮制成。再加上动物头做成的头套,足已恐吓对手。另外,它还具有一定的防寒功能。
    软皮甲以软皮制成,并在两层皮中间填上了棉花之类的物品,缝成格状。较薄,躯干虽然能自由活动,但是,防御效果较差。
    硬皮甲是将皮煮过,使之硬化。因为较厚,可以对方刺伤,比软皮甲不易受致命伤。但是,躯干因此受局限。
    棘皮甲是在皮甲之上铆了无数小丁而成,可以削弱受到刀剑攻击时的冲力。
    钉皮甲是皮甲的强化型。安上了铆丁,钉头有2厘米左右。同样可以削弱受到刀剑攻击时的冲力。
    软兽皮外套是用鞣过的皮革制造而成的上衣,易于被剑击中的上臂部分经过了特别加厚。为了在马背上保护裆部,下摆的正面加大并且重叠,有时也在其上加上护胸甲。
    软兽皮外套是皮甲中的极品,一般用皮薄而韧性足的魔兽皮制成。防御力是皮甲中的上等,而且重量很轻。不但穿起来舒适,躯干活动也很灵活。
    老爹所制成的硬皮双层甲则是结合皮甲的各种优点而成。在内层的棉花之中还内铆了小钉,起到防御冲击的能力。同时,还配上了皮带和皮靴。
    老爹如此用心的制造,自然也和祁傲的大方有关。
    同时,莎佩瑞娜也向老爹订制了一套小绿的皮甲,花了10个银币。怪不得老爹喜笑颜开。
    听闻祁傲就要离开,肯尼老爹也很大方的送出一柄短剑。长约一尺,虽然粗糙了些,但是很轻便。
    由此,祁傲算是正式穿上了这个时代的服装。
    只见他,眉如初月,目秀而长,鼻如截筒,口角如弓。
    整齐而梳在脑后的黑色长发,用青布带束好。由于头发只有齐肩长,故而束起后露出一个翘翘的短辫子来。
    身穿着量身而制的黑色皮甲,使得本来瘦弱的身体显得有些结实。紧扣的皮带和至膝的皮靴,外加上莎佩瑞娜所送上的黑色斗篷披风,使得祁傲看起来颇有点威武的感觉,当然,也看要跟谁比较。
    在皮甲的外侧和斗篷之间的布袋里装着龙角。布袋由两根绳子系在肩上。
    就这样,祁傲和莎佩瑞娜踏上了前往普洛城的路。
    
正文 第一卷 穿越 死灵之地 第四章 五指炼金(下)
    路上,祁傲在莎佩瑞娜的交谈中得出不少这个世界的基本信息。
    这个名叫“八神”的大陆分为西大陆和东大陆,以一条万里长廊相连。大陆上共有10个王国,五个大族群,即:人类、精灵族、野蛮族、巨人族和死灵族。
    目前祁傲所处的地方正是西大陆南方特鲁王国境内死灵族所居住的“灰冷森林”。整个灰冷森林中拥有三座大城市,普洛城、西蒂城和崔尔城。
    死灵族,身为人类的后裔,在几千年前由于学习黑暗魔法而被驱逐出人类的世界,从而来到这充满死亡之气的灰冷森林,逐渐建立起自己的城市。
    同时,祁傲也了解到整个大陆的职业。莎佩瑞娜便是魔法师,一种用精神力控制元素而产生力量的职业。
    那“拟音术”就是最基本的魔法。在祁傲感觉中,觉得道家法术差不多。
    傍晚时,二人到达了距离普洛城外三公里的小镇“鹿儿镇”,在镇上一家湖畔旅馆住了下来。按照二人的脚程,再过一天半就能到达普洛城。
    鹿儿镇的入口是巨大的拱型建筑,白色建筑上雕刻着一个黑色的魔神之像。进来时,莎佩瑞娜尊敬的礼拜,并告诉祁傲,这就是黑暗之神。
    整个镇子和森林相辅相成,镇子里的街道都是中世纪典型的窄街。街道两旁的拱廊,不同风格雕饰的廊柱,曲曲弯弯的小路。廊柱筛近来的烛光有种音乐性的节拍起伏,人在其中走过,一明一暗,有种奇异的节奏感,在空间里忽隐忽现。
    整个小镇围绕着一个古典的花园广场而成。傍晚到达的时候,镇内正是热闹的时候。
    头戴魔鬼面具的人们在广场之上对着天空的血月祈拜,口中吟唱着古老的歌谣。
    夜市上贩卖着来自森林和其他地方的物产、精灵族的首饰、野蛮族的兵器、人类世界的布皮,应有尽有。这里和现代社会完全不一样,古典而祥和的平民气氛让祁傲颇有点流连。
    祁傲本来有心购买一柄上好的细兵器,那价格却足已让他瞠目结舌,最后只好做罢。倒是莎佩瑞娜出手大方,给祁傲买了两个皮制的护腕,花了二十个银币。
    不过,祁傲执意要从自己费用里扣,莎佩瑞娜也只好改去赠送之意。
    在街上,祁傲还第一次看到了手持着白骨魔杖、身穿黑色魔法袍的死灵法师。黑白相间的颜色和着他身上散发出的死亡般的沉闷气息,似乎与黑夜无法分割。
    最恐怖的,则是在死灵法师的身后跟着一个身材高大,足有两米五高的死灵骑士。
    在祁傲的印象中,这活象所谓的赶尸。不过跟在死灵法师后面的不是蹦蹦跳跳的僵尸,而是跟活人一样行走的死灵骑士。死灵骑士更是拥有自己的思维,忠实执行主人的命令。
    在死灵一族中,之所以少有骑士
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