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实际数目。就算某天，他们县内多出了五百多人，只怕他们也不知道。
实际上，这次山越之所以可以成功里应外合攻陷城镇，很大程度就是有山越假扮汉人在城镇内购买了院落，然后住了进去。之后的几天里，这些院落陆陆续续进入了将近五百人，结果到了事发当天，这五百人就带着足够多的武器，一股脑在这些院落里面杀出来
所以说，身份证必须要普及！正式的居民要有正式的身份证，而外来人口和暂住人口也必须办理临时身份证才行！同时明确有身份证和没身份证人的权力的义务，在实际利益上面，引导大家主动办理身份证。
第三个决定，司马懿决定投入六万金元，在三个地区专门划出一块工业园区，这是华夏科技院三年前提出的概念。乃是各种工厂的聚合体，同时这些工厂之间，也可以形成一个庞大的产业链。
而当地的居民，会因为这庞大的产业链，生活水平至少会提高五倍有余。当然这些工厂的所有人是谁，这个司马懿就不负责任了。反正他给出的是政策和优惠，最多规划一下工业园的工厂种类问题，其余的一概不负责任。
反正，百姓最终会受惠。而这个工业园区，也会给国家带来足够多的税赋，这个就足够了，虽然或许一两年内看不见成果。
此外，司马懿还彻底消除了农税，但不是说完全不收一分钱，只是税改费了而已。在他看来，活动性的费用征收，总比死板的税赋要利民一些，可以让百姓得到更多的好处，同时也可以让他们更加拥护共和国。
只是他还不知道，这地方和中央，政策上面岂能做到百分百的一致？具体情况姑且不说，反正已经被渗透过的那些官吏们，自然不会放过好好打捞一笔的机会。
仅仅是这几个措施，国库转眼就差不多见底了。
司马懿还有好几个改革决定，显然只能延迟，至少本来是这样打算的。
结果就有人劝谏‘为什么不学着北方发售国债？！’司马懿恍然，对外开始发售国债，头期发售六百万张债券，主要还是放在南方各地进行销售，只有30％是想办法拿去边市进行销售。
只是债券出来之后，销售情况不太理想。毕竟已经被北方的债券掠夺过一次了，南方百姓手中，哪里还有那么多的闲钱买债券？
不过边市那边反应倒不错，至少三天的时间，30％的债券就被抢购一空了。最终司马懿还不得不，直接把南方没有卖出去的债券，直接卖到了北方去。
结果，迅速得到了二百万金元。
计算了一下要付出的利息，再加上对明年的财政增长水平，进行大概的估算之后，司马懿直接把这二百万金元，直接投资在道路建设、医疗保健这两点上。
结果，至少可以保证每一个城市，都有两家大中型的医院。至于医生问题，果断还是需要从北方招募医学院的毕业生南下就职，又或者仔细在当地提拔出色的医师和医学院毕业生。至于本土的医学院，还需要进一步扩大。
很快，整个南方就成了一个大工地。而大量的贱民应该说共和国公民们，纷纷在国家的号召下，趁着农闲投入到国家大建设之中。
他们的积极性还是蛮高的，因为他们不仅可以得到不菲的工钱，而且他们也知道这些东西建设完毕，他们可以得到的好处也是很多很多的。
其他的姑且不说，且说这医院的事情，他们日后看病也会方便不少。
而商人也赚了不少，道路建设是国家和私人企业共同建设的项目，而私人企业在道路竣工后，可以得到该段路两到三年的收取过路费的权利。当然若是私人完全承包，结果就是道路的质量得不到保证，而且过路费收取年限会提高到六七年左右，这是政府无法容许的。
而节省下来的这部分钱，自然进入国库，留作应急之用。若是全部投入到建设发展之中，这个期间国家出了点什么事，那可就完全没有可以拿来应急的钱了。
可以说，共和国迅速进入了腾飞阶段。只要不出什么意外，第三年开始，共和国的税收至少可以提升三倍左右。
还是那句话，只要不出什么意外！至于如何不让他出意外，就看朱治局长如何去做了，这是他最后一次机会了！
南方搞建设，北方自然也不会放过建设。
‘西北大开发’策略被拉上了议案，然后经过内阁成员的投票之后，正式确定了这个政策的实施。
简单来说，就是进一步开发雍凉二州，同时不断绿化西域，想尽办法恢复西域的植被，哪怕种满胡杨林什么的也得种！
同时，修建一条丝绸之路！材料自然不是青石，也不是什么砖石或者泥土路，而是使用刚研究出来的，名叫水泥的建筑材料。
说起来，这也是科技院的一大创新了吧？前几年有人烧石头烧出了玻璃，然后随着玻璃产业的蓬勃发展，有好事者烧遍了好几十种石头，结果居然把水泥给发明出来了。
早期的水泥还不是很优质，但是作为粘合剂，其成本比常用的蛋清糯米糊便宜得多，所以很快就取代了那玩意的地位，成为了各大城市修建城墙、房屋的首选材料。
后来，有人用它来铺路，效果很好，并且得到了推广。而现阶段，大汉帝国就是打算用这玩意，铺设一条直达罗马的远程水泥路面。
这意味着，近几年甚至十几年内，水泥的价格必然会提升。于是更多人对水泥进行研究，力求提高质量、降低成本、提升生产速度、降低危害
而围绕着水泥而形成的工业链，也在不断的壮大之中。
北方毕竟是老牌帝国，而且经济学专家、政治专家一抓一大把，更有华夏科技院这个历史上第一个真正的科技研究场所，所以走在南方前面一两步，那也是理所当然的事情。
所有内阁成员都觉得，只要大汉帝国永远超过华夏共和国一两步，甚至更多步，那么对方必然只能永远通过追逐北方的方法，进行改革发展。
这个过程，必然会不断若有若无的吸收北方的思想和理念。
最终，年青一代会完全北方化。三四代后，顽固的世家必然会很容易的，融入到北方的政治体系之中。
如此，也不枉大汉帝国，没有任何阻挠，甚至暗暗促使他们南下了。
不需要暴力改革，也不需要犯下滔天杀孽。要把这些顽固不化的世家，慢慢消化吸收，最好的仿佛，其实就是把他们排除出体外，让他们在外力的作用下一点点的软化，这样再吃下去，就没有任何问题了。
在早期，或许大家都对南方独立而怨声载道。
但是如今仔细想想，若非南方独立，他们要真正消化掉，而且不伤及无辜的消化掉这批顽固的世家，需要花费多少年呢？
而且让这批世家，在自己的‘肚子里’明着暗着闹腾，如此自己岂能还有空闲和精力去变强变壮？就算可以，那也是一种对资源的lang费！
伟大的古人说过四个字，永远都是那么的经典‘lang费可耻！’南北卯足劲的在发展，而谢信却是雷打不动的享受着亲情时光。看着谢莹嫁给娄圭，看着谢新开始进入修炼界。看着谢华谢夏二人在军政两界混得风生水起。
这一切，都是那么的安祥。其实对于他而言，或许这才叫做生活！
只是谁也不知道，他的修炼其实根本没有停止。或者可以说在他这个境界里面，一举一动，一眸一笑其实都是在修炼了。
在门内弟子亲眼的目睹下，这个出了名的‘懒掌门’，居然就这样直接突破大乘期，然后经过华夏因果的煅体，最终成就了仙体，成为了一个地仙！
“很好！”看着体内已经开始产生的仙气，谢信由衷的笑了。
第400章 驱逐佛教宗教改革
本年度大汉帝国头号新闻是什么？
不是南方，北方大赚了一笔；更不是国家进入高速发展阶段；而是就在昨天，已经成就了地仙身份的谢信，来到洛阳皇宫外，以百姓的身份递交了宗教改革书。
内容也不复杂，概括起来就八个字‘整合道教，驱逐佛教’。
谢信虽然和内阁大臣们称兄道弟的，但是他的身份不过是一个私立学院的院长。本质上，其实还是一个布衣。
所以，若是正式上书的情况下，他唯一的选择就是直接洛阳皇宫外设置的上书房里面，把自己的意见递交上去。至于这个上书房，其实和某访办是一个作用的，主要就是用于收集民音。
事情的结果，是谢信的改革书被递交到了内阁议会上，然后内阁十三名成员针对这份改革书，进行了为期五天的讨论。
得出的结果，是有选择的推行这份改革书。当然，至始至终，谁也没有真正看过这份改革书的内容，更别说要知道内阁到底要如何‘有选择’的改革了。
既然内阁已经通过，自然相关的政策和法令就要开始推广开来。
驱逐佛教自然被列入首位要素，成为当前大汉帝国重点关注的政策。而之所以如此重视，自然并不完全是因为谢信日常的闲言闲语，其实十三内阁成员，外加次长都不太爽这些秃驴。
现阶段大汉的佛教，其实还有很浓厚的外来气息，毕竟它传入至今也不过四五百年的时间，而且真正开始慢慢推广开来，也不过是近百年的事情。对于大汉六七成左右的居民而言，他们甚至都不知道佛教是什么东西。
佛教初期传入华夏，之所以可以推广，自然是因为它的教义符合统治者的需求，和儒家一样是统治者束缚百姓思想的终究武器。正因为有这个需要，所以佛教这个外来教派，在华夏大地总算是站稳了跟脚。
既然是大汉主动推广的，那么本来佛教也应该不坏才对，但是这些秃驴的传教方式却是有点让人不爽。
早期的佛教，因为在大汉没有市场，所以采用的是恫吓威胁式的传教方法。简单来说，就是‘信佛教升极乐世界，不信佛教等着下地狱！’。佛教徒不断美化极乐世界的美丽，然后夸大地狱的可怕，以此来威胁百姓加入佛教。
后经过官府的推广，大小寺庙兴建起来。随着时间的推移，这些寺庙的占地面积不断提高，附属的耕地也在不断增多。
但问题就在于，这些和尚是不需要纳税的！哪个朝代皇帝规定的？！
可以吃肉，甚至局部修密宗的寺庙居然还允许娶妻纳妾；就这样这帮秃驴享受着酒肉美女，每天只需要坐在寺庙里面念经拜佛，等着佃户交租，并且等待那些信徒按月缴纳香油钱就可以了。
对于这个时代的和尚来说，香油钱那不是积德行善的标准，而是如同党费一样的存在。每个月不缴纳足够的香油钱，那么就是背叛光头党，结果就是等着加倍受到地狱的折磨。
所幸，西游还没有开始，地狱尚未掌控后土娘娘化身的六道轮回。否则那些和尚还可以再添八个字‘不入轮回，永不超生’了！
后期到了唐朝的时候，有不少青壮为了避战乱，当然也为了享受生活，就剃度出家当和尚，直接导致光头党人数暴增。大量青壮的流失，直接导致好不容易获得和平的华夏大地少了很多的劳动力，却多了更多寄生虫一般的存在。
再后来，佛教居然也开始放高利贷了。而且不少新建的寺庙，还是各大公卿贵族赚取零花钱的私密所在。按照武侠小说的条路，这帮秃驴还到处收刮华夏的武林秘籍，最后无耻的宣布这是出自佛教的。
算了，不过还是那句‘此物与我佛有缘’罢了
救人一命胜造七级浮屠？在佛教眼里，救人和渡人是差不多的意思，给你点恩情给佛教打打广告，能够发展成会员就发展成会员，不行就发展成为资深顾客也不错。
再则，和尚出行不需要带一分钱，拿着佛钵就可以到处化缘。局部苦行僧或许可以无视伙食的问题，但这年头没有肉没有酒，那还真算不上是斋饭。
再然后，少林寺说要上市了成功否？方丈成了ceo上任否？
总的来说，佛教在华夏，就仿佛是一条寄生虫。不断在华夏吸食营养，但除了给华夏添加一些历史文化遗产，说真的到底有什么实际上的作用，真的很让人苦思不解。
教人向善？话说，这是要置儒家于何地？！
普渡众生？话说，这是要置无神论者于何地？！
而且普渡的最终结果是什么？全世界都是和尚尼姑吗？话说，若是以未来华夏佛教的那些规定来看，这算不算反人类罪？！
武术传承？不否认，不是他们到处收刮秘籍，这华夏的武�