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张春犹豫了一下说：“世界上也许还有另外一种论调，那就是，只留下前人观察到的，熟悉的事物，毁灭掉一切不熟悉，不了解的事物，以保证自己的所谓权威性。不是让自然进行进化和演变，而是想办法让世界变得简单化和可控。认为不可知的就不存在。但是事实上。这不可能。事物不管你可不可知，它都存在。这在西方学术界的强暴和自以为是。一神论，十字军东征等等均是基于这种思想。我希望你们能够真正了解，世界是客观存在，是在不断变化的，没有一定的东西。书上说的永远不能与真实世界相比。传承重要，但是发扬光大更加重要。”
妞妞不喜欢这个东西。就是后来专门为她做了一个也不喜欢，她觉得好像是在自己的视觉外面强加了一个东西，而且那些检索出来的文字介绍有误导自己的嫌疑。
妞妞的表达能力已经很好了，不喜欢就是不喜欢。就好像对自己的袖珍身材和渐渐浑圆的身体一样。一般七八岁的孩子已经到了知道爱美的时候了，妞妞看起来年纪小，但是心理年龄可不小。
海上不比陆地上锻炼容易，而因为安全原因，张春夫妇总是限制妞妞游泳的范围和深度。几次都是一家偷偷下水。这种游泳的运动量也不会太大。所以妞妞对这种生活提出抗议了，说海上不好玩。
船队远远地看着吕宋岛因为战乱而冒着一股股黑烟的土地一滑而过，几乎是紧跟着风暴到达了高雄。台风继续入侵浙江，而张春是在连云港上岸。和很多船员一样，准备享受一下假期。
台风还是在晚上的时候影响到了连云港。连云港下起了大雨。海上风浪变大，海岸的丛林被风暴摧残得零落不堪。
但是就像张春预计的一样，海洋空气中的微生物，包括风暴卷入空中的一些藻类，浮游生物等等上岸，并被传送到了内地很远的地方。这些生物大多数会很快死亡，但是可以肯定会有部分活下来。
最明显的就是浅海动植物随着风浪被留在丛林和湿地之中。
这给沿海一些居民带来了赶海的机会，台风过去后，张春夫妇跟着一些居民跑到沿海丛林湿地去捡各种海洋中特有的物产。张春发现以前因为潮起潮落而空白一片的沙滩，现在并不是空白一片，而是长满了一些植物和藻类。一些海草直接长到岸上来了。人们并没有清除它们，因为很多鱼虾，海螺海星等等动物会因此被留在海滩上。海滩上捕食这些动植物的可不仅只有人类，一些海龟，陆地上的狼，狐狸，甚至杂食性的野猪、獾类动物也在海滩上翻腾。以至于潮水有时候并不能掩盖这些动物翻腾沙地的痕迹。红树林中的一些树种直接延伸到了海里。这些树种就算涨潮被海水完全淹没也不会窒息死去。
最有意思的就是因为潮水挂在树丛之上的一些藻类，居然直接在茂密的气生根和枝叶间存活了下来。
因为那里一直保持着湿润，而且很多树种会把体内的盐排泄出来，造成即使是树洞里的水盐分也很高，所以这些原本在海洋中生存的一些动植物，居然在红树林里也生活得很好。
因为人为的保护，海龟的数量增加很快，有些海龟就在湿地慢悠悠地啃着长在沙地上的海草。
它们会在沙地上打洞产卵，并埋藏起来。有些海龟可不是表面那么温顺，而十分凶猛。
海龟卵其实很多都不会孵化，所以捡一部分海龟卵是人们喜欢做的事情。除了海龟卵，红树林里还栖息着大量鸟类。国土管理部门对这里的生物总量每年都有一个评估，至少今年没有禁止猎杀海龟和一些鸟类。而是规定了一些“赶海”的规则。比如一窝海龟蛋或者海鸟蛋要留多少不能挖完等等。
要是被发现不守规则，惩罚是小事，被列为不受欢迎的人那就太丢人了，这是道德问题，会被人瞧不起。
张春主要观察的是海洋动植物和陆地动植物的相互交流的情况，丽质和妞妞则随大流捡了一些自己喜欢的食物。混在人群中在淡水水塘里洗干净手脚，就跑到路边的餐馆里用餐。
因为现在每一个人的身体差异和饮食习惯不同，人们对于饮食挑剔多了。所以路边的餐厅被迫改成了自助式餐厅，也就是为你提供食材和炊具，你自己弄。当然也允许客人自带食材。
各种各样的食材是这些餐厅的特点，就连酒类，果汁饮品的品种也是非常多。甚至为客人准备了新鲜水果和榨汁机。一个个小单间布置得就像一个小家庭厨房一样。倒是非常有特色。
以前的那种单纯为人们提供填饱肚子的餐馆已经消失了。毕竟现在人们到餐厅吃饭，已经不是为了吃饱为目的。这些餐厅是吸收了个人资本，由国土管理部门和商务部门联合提供的服务性机构。非常庞大，环境设施都不是小餐馆能够比的。在这里吃饭的大多是和亲朋好友等等集体就餐。
很少有像张春这样一家三口吃饭的。这让服务员还询问是否有其它客人。后来服务员把张春一家定位为来这里讲学的教授。仔细打听才知道，因为大部分的人们都和家庭居住在一起，每家多多少少都有人在家务农和做家务，所以不是有什么事情，不会到外面吃饭。一家人和和睦睦吃饭，总比只有三个人在外面冷冷清清吃饭好，除非你和家里人闹不和。而张春一家可不像是和家里人闹不和的样子。
张春笑呵呵地回答着有点像居委会大妈角色的服务员的问题，最后居然发现这种询问和服务是服务员准则里的一部分。很多服务员都笑眯眯地和客人交流。当然，有些客人会直接礼貌地回答吃饭的缘由，避免被深入地问问题。服务员也就笑眯眯地放过了。（未完待续。。）
第九十六章 自由与民主的辩论
连云港，曾经的外交中心，现在的外交中心虽然转移到了上海，但是实际上也还是一个国际化氛围比较浓厚的城市。很多外事活动仍然在连云港。上海因为地理位置特殊，物资集散地也就是所谓的商业中心的位置暂时还没有其它地方能够替代。
连云港有着内地少见的集中型的城市结构，很大的一部分原因就是需要为外交使节设置比较大的安全区。同时大量外来难民也需要一个足够的缓冲地。上海有着太多机密存在，即便是作为商业中心也是一样，何况那里还是世界核研究的中心。所以已经不是自由的安全区，而是被限制随意走动的城市，相对于北京更加严格。
如果说中国最大的安全区应该是北京，但是北京的服务性设施不是那么好，中国式文化氛围太重，大多数来中国的人到北京更多的是游历，想到北京生活，那就非常不容易。
连云港不同，连云港的陇海线由于直插中国腹地，到库伦和帕米尔都是最近的，外国的机构和商人往来最多。这里的外国人虽然没有特权，但是这里允许外国在这里开设一些服务性机构，各国风格的酒馆是最常见的。
不过因为中国特有的习俗，这些酒馆也被迫开成了自助式餐厅。只是规模小一点，食材少一点，建筑风格各异，多了一些外国特色食物。这些酒馆大多围绕着港口的中心广场建设，而中心广场也成为了一个广告最多的地方。
广告。以前在中国还是非常常见的东西，但是现在其它地方的几乎看不到了。中国很多产品都实行了标准化生产，各级加工厂是按照一个标准。虽然这个标准每年都会有一些变化。连一些西方人认为很难统一的果酱，小麦酱，肉酱，鱼子酱等等成分非常复杂的食品也分了若干种等级。每一种等级配料，营养成分都不同。可是都有很明确的标示。
所有的配方都写在产品的包装上。所以这些商品都是有物价与商务部门进行严格的抽样检查。中国人对这些食材也非常敏感，稍微有一点差异，他们的鼻子和舌头都能认出来。中国人广泛使用了发酵等多次处理技术。让很多有毒的食材毒性消失或者变小，而这也让相对简单的西方食品成为了低级食品。
而这种对于西方来说价值千金的配方和工艺居然是公开的。
在城市广场附近的这些西方餐厅绞尽脑汁做出特殊风味的食品，不过他们对配方和工艺保密。试图大赚一笔，这就是中央广场广告最多的原因。
不过效果并不好，至关重要的一点是，中国人并不仅仅追求口味和风味。或者说口味千差万别。满足身体需求才是人们追求的。而每个人的身体需求是不同的，他们会把任何商品只当成一种食材而已，在食用时必然会添加其它东西。
西方人努力打破这种局面，试图营造某种风味的风潮，在西方，商人们垄断了宣传工具，可以利用各种宣传手段向民众推销自己的产品。哪怕是谎言，说一千遍也会被老百姓误以为是真理。就会把口袋里的钱掏出来。
“为什么你们中国没有一个知名品牌。没有一家大型企业，没有一个亿万富翁？为什么你们中国没有美孚。没有通用这些私人企业？因为你们没有民主，没有自由，你们压制个人对于财富的追求，压制人性。”
广场之上，一个美国来的小伙子正在与一群学生进行辩论。
“我想知道你认为怎么样才能赚到你所说的钱？”
“这是一门科学，叫做营销术，就是想办法让顾客心甘情愿掏钱的科学。在中国，有亿万人，只要你们让每一个中国人掏出一块钱，你就是亿万富翁，你就能够享受到别人享受不了的生活。”
“你是说欺骗或者压榨亿万人来满足你自己的贪欲，这就是美国人眼中的科学？”
“是的，追求幸福，追求利益难道不是人类的本性。我们美国人从来不压制人性，拥有充分的自由。难道你不想成为亿万富翁，不想成为有钱人？”
“你知道中国皇帝曾经就是你所说的亿万富翁，我们推翻了封建王朝，建立的新中国，你的意思是我应该成为一个皇帝？”
“我们反对皇帝，但是我们认为人人都有追求幸福的权利。”
“那你认为人人都能成为皇帝？以你的理论来说，所有的人都能从别人的口袋里掏出一块钱，所有的人都能成为亿万富翁？从数学上来说，这是一个谬论，因为你得到的应该与你失去的相等。所以你不可能成为亿万富翁。”
“不是每个人都能够从别人口袋里掏钱，只有智慧超群的人才能做到。”
“那么你认为拥有智慧的人才能掏到钱。而愚昧的人则会损失钱？”
“是的，这是真理。”
“我懂了，也就是说有一部分人能够从别人口袋里掏出钱，而一部分人不能。”
“可以这么理解。”
“那你为什么说人人都有都有追求成为亿万富翁的权利？”
“是的，人人都有这个权利，但是并不是人人都能够成为亿万富翁。”
“那你刚才的言论是不是对我们这些人的欺骗？真理只属于亿万富翁，而不属于我们这些平民？”
“这怎么能是欺骗，你不努力，自然成不了亿万富翁。想要成为亿万富翁，你得努力。”
“但是以数学概率来说，即使在努力，大多数人成不了亿万富翁，因为他从别人口袋里拿到的钱永远赶不上亿万富翁从他口袋里拿走的钱多。不然亿万富翁的财富无从得来。”
“是的。这一点我承认。”
“这就是你们说的自由？就是你抢我，我抢你的自由？我力气大，抢的就多，你力气小，抢的就少。这就是自由？”一个少年直接走到美国青年面前，一拳打倒他，从他身上掏出了钱包，装进自己的口袋。
“你侵犯了我的人权。我抗议。”美国青年举手抗议。
“是的，你有抗议的自由，而我也有抢劫你的自由。你们不是崇尚自由吗？你抢不回你的钱，是因为你努力不够。”少年哈哈大笑。
“这不民主。我们追求自由的同时还追求民主，尊重人权。”
“请问什么是民主？”
“就是拥有投票权，应该让人民进行投票，比如刚才你抢劫了我的钱包，如果让人民投票，你应该还给我。”
少年哈哈笑了，指了一下台上：“我们现在投票，我们投票他的钱包是不是可以归我。”几个少年嬉笑着都举起了手。
美国青年跳了起来：“这不公平，我只有一个人，你们人数多。”
“好，就是这个结果，是不是我们人数多就能够剥夺你的钱包？”
“不能，这不公平。”
“不公平，但是符合你们所说的民主程序。也就是说，�