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亲密与诚实紧密相连。这就意味着人们必须更加深入的了解，并且坦诚自己的弱点。懵懵懂懂的少男少女也渴望爱人和被爱，但是绝大多数都会为爱而感到“很受伤”，究其原因就是因为不诚实。他们总是幼稚地认为坦白自己的缺点是极为冒险和令人不安的行为。喜欢用完美假象的外衣包裹自己的人一方面害怕孤独感肆无忌惮的侵袭，另一方面又惧怕别人看到真实的自己。
《亲密之舞》的作者海瑞特·勒纳博士认为：“维持亲昵的关系可不是一件轻而易举的事情，它是一个需要花费一生来为之努力的任务。亲昵的目的是使过去完全独立的两个个体，也就是互相爱恋的双方，真正地接纳对方，真正地接近对方，并将两人之间的关系更进一步拓展、深化，无论是缺点还是阻力都不能疏远双方的关系。亲密需要真正的认清自我，无情的审视自我，敞开心扉的交流和对差异的高度尊重。它需要即便十分焦虑不安也要和对方保持进行情感焦虑的能力，还需要我们以自身价值观、信仰和处世原则为基础，对自己进行剖析和肯定。”
有研究报告显示，那些进行网络恋爱的人也会经历亲密这一个阶段，不过情况要比现实生活复杂一些，因为网络中的人们并没有真正见过面，也没有在一起共同完成过某件事，即便与对方分享各自的信息和隐私也是有选择性的，而不是全部。但是这样，两个人的关系却也可以像现实生活中一样亲密。他们之间没有任何共同的联系，比如没有共同的朋友，进而也就无法对对方进行观察和判断。他们不可能相互拜访对方的家庭，对对方的了解仅限于他／她想让你知道的内容。在这种有限的展示下，真像永远不会被完全发现，所以这种亲密也就不是真正意义上的亲密。
第22节：性教育及性治疗日志
《性教育及性治疗日志》的作者大卫·施纳克博士分析：“有些在现实生活中缺乏亲密的人会误以为网络世界可以寻找到真正的爱情。他们误将一时的激情当作爱情，误将虚幻的关系看作真正的亲密，这样的后果就是他们的真实生活将受到严重的影响”。
在现实世界里，激情和亲密构成了浪漫的爱情，不过单单有浪漫的爱情还不够，假如没有责任感，那么再浪漫的爱情也会凋谢衰败。
责任是爱情的第三个组成部分，它是三个部分里发展最慢的一个，随着时间的推移，责任的地位会越变越高，最后慢慢占据主导的位置。责任是爱情的“黏合剂”。真正的爱情是以共同的信仰为基础的，双方要相互协作，互相帮助，使对方达成他／她的梦想。这一阶段建立在相互忠诚、不离不弃的基础之上，不论顺境还是逆境，真正相爱的两个人都会携手并肩地一同走过。
只有激情只能算盲目，只有亲密只能算友谊。激情和亲密相结合构成了浪漫的爱情，而只有责任就变成了“徒有其表”的爱情。
只有将激情、亲密和责任相互融合，形成一体，才是真正的爱情。罗娜·萨波特尼克和克劳莉亚·哈瑞斯博士在《摆脱不忠的阴影》一书中这样分析：“……爱情要想永久‘保鲜’就要尽量维持旺盛的激情，花大力气促进亲密，以及坚守相互忠诚的责任。”
当人们在现实生活中找不到相互承担责任的爱情的时候，他们也许会在网上找到。其实，那只是一种表象，人们认为那是相互忠诚的爱情，但是一定要注意网络对我们情感的影响——它可能会歪曲事实，使人们难以分清哪些是真实的，哪些是虚假的。
不平静的雷斯顿
在一个周四的晚上８点，弗吉尼亚州东北部的雷斯顿社区，伊丽莎正在与居住在西雅图的姐姐谢尔比通电话。
“你的声音听起来很不安。到底怎么啦？”谢尔比焦急地问。
“我不知道该怎么说。”伊丽莎回答。
“随便从哪儿说起都行。”
“好吧。事情的起因是在一个星期天的下午。那天，孩子们与他们的爷爷奶奶外出郊游去了，我丈夫巴特也去打高尔夫了，我一个人在家无所事事，觉得实在很寂寞。本来我想开车去Ｌｅｅｓｂｕｒｇ逛逛，但是天气又不是很好，我一时有点儿犹豫不定，不过最后我还是去了。人们都说弗吉尼亚州是情侣之州，而我和巴特却已经好久没有在一起了。”伊丽莎顿了顿，然后接着说，“路过一间咖啡店的时候，我停了下来，无意中听到旁边有一些人在争论，话题好像是聊天室什么的。他们说网络是如何如何令人着迷，在网络上可以认识许多人，他们的高谈阔论一下子吸引了我。我到现在都对自己的行为感到难以置信，不过当时我的确走了过去，问他们能不能告诉我怎样才能使用网络。他们惊异地看着我，连声感叹现在还有我这种对网络一窍不通的“网络白痴”。他们教会了我许多的网络知识，还告诉我怎样在网上交友。几天以后，我开始尝试在网上结交网友。”
见谢尔比没有打断自己，伊丽莎接着说：“上网之后，我选择了一间聊天室，略加考虑之后，我输入了一句‘有谁知道怎样调配一杯好酒？’作为我的开场白，而这句话正是我与里奇相遇的契机。后来，我们便开始互通电子邮件，我的孤独感随着他的出现完全消失了。每当我感到不快的时候，我就会上网聊聊，也结交了许多网友。我一直与一些投契的网友保持着联系。在一个周六，巴特又把我抛到一边去工作了，我就进入了一个私人的聊天室，与里奇一起推心置腹地聊了４个小时。经过前一段时间在网上的锻炼，我对自己有了更进一步的认识。要是在过去，我是绝对不会对一个刚认识不久的人“掏心窝子”的，可现在我却这样做了。不久之后，我与里奇的关系发展迅速，每天都要通几封电子邮件。再后来，我们还把自己的照片发给了对方。事情从此就开始了。
事情？什么事情？”谢尔比追问。
“嗯，我们，我们开始变得十分亲密。”
“十分亲密？有多亲密？”
“我和他有了私情。”
“可是你们怎么在电脑上私通呢？”谢尔比感到难以置信。
“亲爱的，你问到了点子上！其实很简单，我在网上描述自己的身体，而他也一样。”
“描述自己的身体？”谢尔比惊异的睁大了眼睛。
“对，虽然不是在晚上，不过我们马上就进入了状态，然后我们成为了一对网上情侣。”伊丽莎微笑着说。
“天哪！伊丽莎，你是结了婚的人！”
“但是我很孤独。巴特总是不在家，可是他又不让我出去。我过的简直不是人过的日子。我找不到任何人交流，巴特从来也不听我说话，我简直就要疯了。”
“伊丽莎，你怎么这样说？”
“谢尔比，人都需要交流，我并不是奢求什么，只是想与丈夫依偎在壁炉前，谈一谈知心话，可是巴特却不喜欢这样。他喜欢聚会，喜欢热闹，喜欢任何可以帮助他拓展人事关系网的活动。我不知道是不是因为我天性孤僻，反正我们谈不到一块儿，在那种聚会上，即使我周围都是人，我还是感到极度的孤独，也许是我出了什么问题。所以我才会到网上寻求聊天的人。有时候我也会为此感到内疚，可是只要我停止上网聊天，寂寞和孤独马上又会将我包围。”伊丽莎的声音有些伤感。
第23节：我和他有了私情
“那么你又对你的里奇了解多少呢？”
“他是一个很棒的男人。他喜欢交谈和倾听，我了解他的一切。他是一名高尔夫专业选手，曾经结过婚，现在已经离婚。他在加利福尼亚州郊区的棕榈泉度假区工作。他会发浪漫的电子邮件给我，其中不但有充满希望的小故事，还配有轻柔的音乐，他鼓励我未来掌握在自己的手中。”伊丽莎脸上露出幸福的表情。
“他特别性感，他说过的每一句话都印在我的心里。从来没有哪一个人像里奇这样把我放在心上。他是最棒的情人，总是知道我想听什么，他的话总是能说到我的心坎儿里，那种轻飘飘的感觉简直就像腾云驾雾。暑假时，孩子们会参加夏令营，里奇邀请我那时候去棕榈泉与他见面，他想与我一起生活。”伊丽莎已是满面笑容，一脸的无限期待。
“你不会真的想去赴约吧？”谢尔比连忙追问。
“我当然要去。里奇可是个人人羡慕的高尔夫专业选手，而他却对我情有独钟，我怎么能不动心。我想我们已经相爱了！美好的梦想就要实现了，我要脱离现在这种无聊的生活。”
谢尔比无法相信这一切，“摆脱你现在的生活？伊丽莎，你是不是疯啦？你对里奇的身份就没有产生过任何怀疑吗？他就那么完美，就没做过任何使你反感的事情吗？”
“有倒是有过，不过我阻止了他。”
“发生了什么？”
“我们成为网络情人之后的第三周，他说想来点更刺激的，想与另一个聊天室中的一对情侣发生关系。他让我假装是男人，而他假扮女人，去欺骗那对情侣，见我有一些迟疑，他还安慰我说他先来，我只要‘照猫画虎’就行。我告诉他这违背了我的道德准则，然后就拒绝了他的要求。我知道他也许会因此与我分手，不过我有我自己的原则。他当时一定很生气，连‘再见’都没说就下网了。我有些不安，连着给他发了几封电子邮件。最后，我们重归于好，不过他说有一天我会改变想法的。”
“乱了，乱了。一切都乱了！我坚决反对你的行为！”谢尔比提高了嗓音，“伊丽莎，你应该马上去看心理医生。你是在玩火你知道吗？你还有孩子，你考虑过他们的感受没有……”
谢尔比的困惑源于她没有真正了解网络的力量。网络可以拉近人们的距离，使素未谋面的人们逐渐亲密，爆发激情，甚至坠入爱河不能自拔。
乔治镇家庭中心的创建者穆瑞·博温提出了一种理论来解释人们在家庭中的行为。人们称其为博温家庭系统理论，这一理论由９组不同的概念组成。
了解其中的一些内容有助于我们了解人们发生外遇的原因。博温认为，夫妻关系的好坏是决定人们如何对待情绪波动和情感问题的基础。人和人在各方面都不可能完全相同，所以，他们在处理情感和情绪问题方面的能力也不一样。这些能力由高到低分为很多级别，处于
低级级别的人们属于“能力贫乏型”，这种类型的人不太擅长控制自己的情绪，容易感到紧张和压力。
这种类型的人一旦感受到来自于其他人的压力，心中的不安感就会急剧升高。比如说，当他们不能像家人希望的那样完成某事或取得成功的时候，内心就会失衡，会逐渐丧失理性。
需要依靠外力，比如专家的帮助或者他人的协助来控制自己的情感的人常常认为自己要想得到别人的爱或被别人所接受，必须完全按照别人的意志来行事，他们没有自我意识，说白了，就是一直在为别人活着。
网络为人们提供了一个缓解压力、排解烦恼、宣泄不安情绪的途径，但是，“能力贫乏型”的人们会误以为网上的激情可以帮助自己控制情绪，舒解紧张，其结果却往往只是使自己越陷越深，难以自拔。
从前面例子中伊丽莎的反应，我们可以了解固有性自我的概念。博温博士认为，固有性自我是人们内心最核心的部分，是不可改变的部分。在他早期的著作中，他将固有性自我归纳为基础性自我，“在婚姻关系中，人们的基础性自我是不会随外界环境和人际关系的变化而改变的，不管你是否曾经经受压力，还是获得肯定，固有性自我都会保持它原有的内容。”
与固有性自我相对的是假想性自我。这种假想性自我是指人们为了得到他人的认可，缓解内心的焦躁而对自己进行改变，努力去尝试，去适应和满足外界的需要。当夫妻关系发生变化的时候，假想性自我也会随之发生改变，比方说在面临压抑和失落的时候，假想性自我会进行调整，以图改善这种不利的状况。伊丽莎就展示了她的假想性自我，当她的丈夫由于忙于工作而对她日渐疏忽的时候，她选择了接受，并且通过寻找网上情人来宣泄自己的爱恋来缓解心中的抑郁。
而她的固有型自我则在她拒绝按照网上情人的主意去欺骗另一对网上情侣的时候得到了体现。她说的那句“这违背了我的道德准则”就是最好的证明。
自我肯定
自我肯定是解决情绪混乱、难以控制局面的一剂良药，因为它是对真实自我的一种诚实而精确的表现。斯奈克博士在《充满激情的婚姻》中写到：“自我肯定使人们即便在结婚之后，和伴侣已经水乳交融，合为一体的情况下，还可以保有一份独立的自我，进而使自身的价值和特质得到肯定和认同，即便是最亲近的爱侣也不可能改变。”拥有自我肯定的能力，人们就算�