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有些情感也不必非要说出来，我能感觉得到就是了！低骂了一声那两个伪装的军人后，我问刘青玄：“如此说来，后来一路上和我到十里铺，并把我安排在十里铺18号你什么师叔家住下的人，其实并不是你？”
话才问完，我的脸忽然红到脖根，心里也忽然害怕至极！因为我那天晚上，准备以一次鸳鸯浴犒劳刘青玄，虽说他很知趣地拒绝了，但后来我和他讲话的时候可是一丝不挂，最后还是他亲手给我披上浴巾的……
如果当时的刘青玄并非他本人的话，那我岂不是被其他人给占了便宜？真的发生了那样的事，叫我今后如何还有脸见自己这个丈夫？
刘青玄却摇了摇头道：“不，一路上陪伴着你、并把你带去安置在十里铺18号的，一直都还是我，准确地说魂魄还是我，只是身体变成了谢天华弄出来的纸人幻象了。在我和他们斗法的时候，他们挟持了我的真身，直到后来鹿先生出现把我救出。”
也许是在这方面的反应比较慢，他回答后才反应过来我为何会如此的窘，忙又笑道：“放心吧，没有谁敢占我家珂儿的便宜，如果真有人敢那么做的话，别说什么因果正邪了，就算永坠阿鼻地狱，时时刻刻承受地狱道三万六千刑法的折磨，我也不会放过他们。”
我得到了他的答案后，这才重又握着他的双手，但还是有些不放心地追问：“你不会是在安慰我吧？如果我真的已经被人占了便宜，那可……”
刘青玄打断道：“别傻了，那晚你让我和你一起共浴，因为我担心自己的身体是纸人而露馅，而自己的真身又被他们控制，所以才拒绝你的！再说你是如此的美丽迷人，要真的是坏人在场，只怕是王木那个地仙也控制不了呢！”
我一想也是这个理，且不说我的身体是不是真的美丽迷人，就凭我是道童子嫡孙的这个身份，只怕落在那些恶人手里也不会放过呢！何光善不就一直觊觎我的身体吗？
不过我又想到了另外一个问题：我后来还是一样，不知不觉间身体就被换成纸人了，那我的真身在离开我魂魄的这段时间，会不会受到什么侵犯呢？
刘青玄得知我的担心后笑道：“你还真是个傻姑娘哟，现在你已经是真实的自己了，有没有被侵犯自己还不知道吗？你是当晚追踪那哭声的时候，在谢天华的纸公墓里被调换了身体的。”
“当时我其实并未走远，虽然自己在别人的控制和监视之下，但我仍一直在你身后看着你的。被谢天华施术将你的真身留在纸公墓外时，那个湘西的赶尸老道忽然出现，一声不响便把你的真身给带着走了。”
“我看那老道不像坏人，再说他的修为高到谢天华本人也不敢露面阻止，这才放心离去处理我身上的事情。”
刘青玄这么一说，也就不难解释为何胡风道长昨夜会赶尸往十里铺村子中央经过了，孙大帅的那个师父明显是为了救我而来的嘛！
我没问刘青玄他后来这段时间经历了些什么，办了些什么事，释疑之后只轻声问他：“我们什么时候去青海，那诡异的十里铺我们还会回来吗？”
296。漩涡之源（）
刘青玄没有直接回答我，而是从怀里拿出一对牛角的占卦筊杯来，念叨了一句口诀后往地上一扔。
我见那双筊杯都是平面向上，那卦象乃是个“双阳笑杯”，也就是神灵未定、吉凶难测的意思，于是又有些期待地说了句：“我觉得你还是拿出自己的主意吧！至于这十里铺，此生我都不想再回来了！”
“你是怕这个地方，还是怕那折纸人谢天华？”刘青玄收起双筊后，看着我问了一句。
我想了想，自己其实并不怕那诡异的村子，更不怕那个可以算是我手下败将的谢天华，但不知为何，我始终对十里铺没有任何好感，只想离这个村子越远越好，永远也不在去到村里。而且我希望刘青玄也和我一样，这次离开后就再也不到十里铺去。
刘青玄见我没答应，又问起我在十里铺后来的经历。他送我到十里铺时已经是纸人身体，但还是跟在我的身后保护了我一晚，至于过后的事，他却不知我经历过些什么了！
听完我缓缓的讲述后，他先说了句“吉人天相”，接着给我解释，说我会有那种心理，是因为那两个不断重复的祭祀梦境。
“珂儿，你现在都已经开始做了两个梦了，看来权力之间的斗争很快就会到来！”
刘青玄又找到话题了，他知道我还在学校就遇劫入道，在这近两年的时间里虽然经历太多，但都是些鬼神妖邪之间的事，于真正社会上的事情知之不多，所以便耐心地向我讲解。
“本来世间的权力之争，常人可能会认为与我等方外之人毫不相干，但那是一个错误的说法！我们修道之人，无论是儒家道家、还是巫家佛家，包括西方各教在内，除了邪教以外，根本的宗旨都是和平和和谐，大道为了天下苍生、小道则保自身安宁。可真正掌握着人间亿万苍生的，恰是那些掌权的圈外之人。所以法士修者，说起来既是掌权者的监督人，又是他们的守护者！”
“对于我们来说，谁掌阳间权力倒无所谓，重要的是他们会给百姓带来多少恩泽实惠。可地为天设，冥冥之中天道已定，掌权者也是上天安排和指定了的。”
“但自古以来，有能耐有本事的枭雄，又有哪个甘愿屈居于别人之下？所以无论何朝何代，不管盛世乱世，妄图登上权力顶峰的野心家向来都不会少。”
“你在梦中见到的那两起人，那可都是出自名门，皆具大领导之相，据说在他们小小时候，便已有高人看出今后都非凡人。不同的是随着成长中善恶的较量，会不断地影响着他们为人民服务的初心，谁能守住初心不改，那便是华夏之福，反之则走向另一个极端。”
“我且不说那些高官的功劳与过失，就单纯地讲，现在两边势力的争斗已经快近白热化了。以前鹿大先生的师父戚老先生看过，说比较平和不露锋芒的那人才会修得正果，并曾亲自去会过另外那个早就名扬天下的人，劝阻他知难而退顺从天意，携手共同建设华夏繁荣！”
“最初那人应该是听进去了的，在地方独统一方大权时也确实收敛了很多！但坏就坏在国师王木有不同意见和看法，硬说他才是真龙下凡，并号召华夏所有修者共保龙安。如此一来，这权力之争的事可就不上台面也为大众所知了……”
刘青玄说的那些我早就已经知晓，倒也不觉奇怪，而且听得有些索然无味！所以不等他絮絮叨叨地讲完便插话道：“我梦中的天祭是怎么回事？是不是无论谁是最后的赢家，我都逃不脱要成为天祭牺牲品的命运？”
刘青玄没回答，只是止住他说的那个话题后叹道：“我们会结成夫妻固是缘分所在，而我们与茅山或者说王家与上清宫的矛盾，却绝不是那么简单的事情，那是牵扯到修者圈子里两股势力之间的矛盾。”
“最麻烦的是，这其中的矛盾还不是传统的那种正邪之争的矛盾。追根的话这些矛盾也是源自于世间的权力，就像刚才我讲的同在红旗下的两个掌权者，你也不能说出谁正谁邪一样！自己的圈子甚至就是自己一个名门正派出了问题，你说那些妖道邪道会不会趁机来添把柴把战火烧旺一点呢？”
我忽然想起从马村出来临别时，炎无思和胡幺儿要刘青玄早日站队的事，便问他说：“青玄，那你觉得我们应该站在哪一边呢？是不是像你在十里铺临走时说的一样，我同意去做高官的祭品，然后求得一家团圆，永保我们家的平安？”
哪知这时刘青玄的态度却截然不同了，他微微笑道：“珂儿，如果我是那个态度的话，当初何必要帮爷爷，又何必要和黄真人周旋了这一年多？更不可能和鹿大先生走那么近了！再说鹿大先生是什么个角色你又不是不知，我如果不值得他信任，怎么可能几次三番地来帮助我们呢？”
“临别时我没在炎四爷和胡医生面前表态，是因为根本就没那个必要！据我所知，无论是当年胡医生跟随戚老先生，还是后来炎四爷跟随鹿大先生，他们都同样没有明确地有过什么立场，我自然也要学他们一样。”
“至于在十里铺我会那样劝说你……”说到这里，刘青玄有些不好意思地顿了一下才接着说：“主要是我怕你法力大增后，为了拯救家人而无法守住初心！其次嘛，那十里铺18号既然已经被谢天华等人所占，那也怕他们会起疑心而加害我的肉身。”
我到这时其实已经隐隐猜到，自己梦中的那个祭祀活动似乎是免不了的了，所以也不再寻根问底。刘青玄在我的那两个祭祀梦中，不都一直是陪同着我的吗，如果还有其它余地，他何尝不会去争取呢！
所以我干脆也就顺着他的话转移话题，问那个折纸人谢天华是什么来历。
在谢天华把我扣押着出十里铺的时候，我曾用请神术请来鹿悟仕的残魂上身，但那个借命大先生一来到便直接对谢天华动手，我都没有他在心里面有半点交流，所以时至今日，我对那谢天华的来历还真就一无所知，只能确定他是个同样觊觎我的坏蛋，而且好像还是个日本修者。
刘青玄对其倒还了解，听我问起后便又慢慢地讲了起来。
他说谢天华确实是日本修者，而且所修的也是华夏道家术法，在全世界的修者圈子中都是数一数二的折纸术高手。
据说在四十年代，日本鬼子与中国远征军在云南松山打了一声血战。和二战中国全面被日本碾压式的侵略不同，那场战役虽然远征军的伤亡仍旧是日军的好几倍，但最后却以远征军大胜收场。当时的日本指挥官金光惠次郎被远征军的一发炮弹击中后，当场就直接连同手下一起被埋在了松山上。
战争的惨烈自不必说，反正自此过后一直到现在，每逢夜间或阴雨天气时，那松山上便会传来阵阵枪炮和惨叫之声，天天如此从不间断，方圆三里之内都能听得一清二楚。更有甚者，当地村民多次在白天进山时看见当日的战斗场面，据说还有人被那几十年前的枪弹影子给击伤，或被日军鬼魂所伤。
那些阵亡的远征军士兵国恨家仇太深，死后成为不入地府的阴兵令人唏嘘感慨！而作为侵略者的日军战死异乡，魂不得归故里后也是怨气极重，所以才会继续留在阳间，日复一日地继续着那短短三个多月的战斗厮杀……
说几十年前的松山战役及这些年来的松山阴兵之事，主要是这一切都与谢天华这个折纸人有关，因为他早在十几年前，便伙同一群华夏邪修，一起妄图将当年战死的日军指挥官金光惠次郎复活，暗里再次血洗我华夏大地。
297。阴兵（）
和刘青玄在一起的时日里，今夜是我们交谈最多的一次，特别是关于松山的故事，刘青玄讲得非常详细，因为他曾随鹿悟仕和炎无思一起去过两次松山，所以不仅对那里的阴兵阴魂很是了解，对于曾经尘封的那段华夏血泪史，也从当地了解得清清楚楚。
从刘青玄的嘴里我得知，那场并不遥远的战争其实不仅是双方军人的战役，更是修者之间的大斗法。当时远征军的伤亡惨重，很多英魂就此长眠滇西大地，并不是我们的军人和装备差，主要原因是日军里面的大量修道者参战，以传教或直接伪装成国人华侨的方式，提前到那些领土上进行了邪术妖法，不但迷惑了大量民众相信所谓的‘大东亚共和’，还以卑鄙手段残害了那些爱国的忠良。
而说到那罪魂金光惠次郎，此人在参军前有另一个特殊身份——麻山教教主井上次郎的义子和得意门生。当时华夏的修者无论僧道、巫蛊、奇人还是异士，虽投入到战争，但却不愿在远征军的武器上动手脚打击对方，行法施术只针对金光惠次郎手下的圈内之人。但对方的修者却不顾及最基本的道义，别说针对远征军，就连平民百姓也用异术对付。那战局的天秤可想而知……
直到后来，阵亡士兵忠魂集体出现，跪地恳请当时带领华夏异士的虚云大和尚大开杀戒，铲灭所有倭寇邪教和华夏叛徒，把倭寇军队赶出华夏大地。
虚云大和尚乃佛身佛魂，当时一百余岁却未开过杀戒，但被忠魂的哭诉感动，终于下定决心，以自身百年阳寿为代价下达了“格杀令”。
虚云大和尚之所以那么不顾一切，主要是忠魂出现的情景太过震撼：他们是上万魂魄挟持着黑白无常两个阴�