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至于接下来的第四幅图上，此人的胸口部位，赫然也出现了一个旋转的球。
至于第五幅图画，已是这半幅残损古老铁券的最后一幅了，图画中，此人的丹田、胸口以及额头等三个部位，全都出现了一样的旋转圆球
整整五幅图画，全都透着一股难言的古朴气息，似乎经历了无尽的岁月才流传下来，又似乎蕴含着某种深奥的宇宙真理，给人一种厚重、苍桑且又似欲顶礼膜拜一般的感觉。
随着视线在这五副古朴的铁券图像上一一扫过，再一次审阅这五副图的苏心源完全忘却了自我，整个心神都似已被吸引，并且立刻就沉浸于其中，如痴似醉，一时竟浑然物我两忘了，眼中仅有那五副神秘的图画！
仔细地审视着这五副神秘图画，苏心源的心神越是投入进去，便越能感觉到一种无比玄奥的气息扑面而来，图画上的内容明明非常地简明，一眼望去简直毫无隐秘，但不知为何，他却偏偏生出一种越看越觉复杂难明的感觉来
仅只少顷，苏心源便已觉得整个脑子似都隐感昏沉了，这简简单单的五副图画之中，显然蕴含着某种他而今还无法理解的奥秒，即便苏心源之前已经试着领悟过多次了，却依旧无法适应
第1197章 三魂七魄修仙路（。com）
略一犹豫之后，他决定暂时将视线从这五副图画上移开，意识陷入了沉吟之中。
很快，他的头脑渐渐恢复清明，一抹明悟亦于此刻在脑海中悄然浮起。不由苦笑了起来。
看样子，即便是现在自己已经把这“古太级神功”的五层功诀修炼到了第二层，但是，要想同时对这五副图画一起领悟，还是不太现实啊。
既然如此，那么就再次一副副地来单独感悟一遍吧。
决定之后，苏心源再次将心神沉入于识海中拓印下来的这面记忆石壁之中，但这一次他根本没去理会后面的其它四幅图画，直接无视了，所有的注意力全都汇聚在第一副图画上面，毕竟这可是从远古传承下来的先天功法，一副看似简单的图象，却实则内蕴奥妙无穷，既然后面的现在看了也没用，自然就无须关注了，免得分散精力。
随着他所有的意识之力全都汇聚而去，第一幅图画果然渐渐发生了变化，图画中的人物好像活了过来一般，其体内下腹丹田中的那枚旋转小球，也转动地越发快速了。
与此同时，几百枚像文字又像图形一般的古怪符文从图画中的人物体内飘了出来，融入了苏心源汇聚过去的意识之中。
这些符文并非现代的简单文学，透出一股古朴苍桑的气息，极为晦涩。虽然只有几百枚，但每一枚都内蕴大量的信息，就好比现代世界电脑里的压缩文件一样，表面看只是个单一的文件，可一旦解压之后，其内容却完全可以包罗万象。
这数百个远古符文中所蕴藏的，正是“古太极神功”第一层的修练奥义，信息量很大。凭苏心源而今的强大意识力量，在将它们又一次地仔细参悟之后，居然都直感头昏脑胀
不过，这一次如同复习一般的再次认真参悟，对于苏心源的收获还是不小的，他似乎又有了一些明悟，对于第一层功法的奥义精髓，有了更深的体会。
紧接着，苏心源决定趁热打铁，继续领悟第二副图画。
于是，他的心神渐渐地从第一副图画上面移开，向着第二副图画转移了过去。
这一次的情况和之前一样，随着苏心源的意识之力向着第二副图画缓缓地汇聚过去，第二幅图画果然也渐渐地发生了变化，图画中的人物一样仿似活了过来一般，其体内下腹丹田中的那枚旋转小球，也转动地越发快速了，渐渐地升上了胸腔，从那个人物的嘴里吐了出来，于其身前悬浮，渐渐地旋转。
亦是在这一瞬，同样也是数百枚像文字又像图形一般的古怪符文从图画中的人物体内飘了出来，融入了苏心源汇聚过去的意识之中。这些符文的每一枚依旧透出一股古朴苍桑的气息，极为晦涩，数量却比之前的第一副图多了近百枚，但每一枚却还是内蕴着大量的信息。
这一次参悟起来显然较之先前更为地艰难，因为苏心源而今也就是把这“古太极神功”修炼到第二层而已，可以说，这第二层的功诀奥义他根本就还没有完全参悟透，否则的话，他就可以直接修炼下面的第三层了。
可即便如此，在苏心源横下心的咬牙参悟之下，“古太极神功”第二层功法的这数百枚晦涩符文的其中奥义，大致上还是被他领悟得七七八八了。
心头略松之下，苏心源再次向着第三副图像发起了进攻。
这一次显然是更为艰难的。
第三副图像中，随着他的意识之中完整地凝聚过去，图像中的人物也动了起来，这一次，那枚从人物嘴里所吐出去的紫金圆球又回到了人物的丹田之中，只是却变得更加壮大了。
但这其中代表的是什么意思，苏心源一时却猜不出来，除非他将这第三层功法口诀中的奥义也完全参悟透彻。
很快，更多的晦涩符文从这第三副图中飞了出来，飞向了苏心源的脑海，较之上一次的第二副图，这一次的晦涩符文又多了一百多，虽说有了之前两层的参悟，对于这些晦涩的古老符文中所代表的意思，苏心源大致上也理解了，算是相当熟悉了，但是，由于这一次这些晦涩的符文又有了新的组合方式，并且数量上也多了一些。
所以，苏心源参悟这第三副图画的时间同样颇为漫长。
不过，最终也不知过去了多久，这些晦涩符文的意思他终究还是弄懂了一大半，其它的那些就只能等到日后他把“古太极神功”真正地修炼到第三层时，才能继续去参详悟透了。
但苏心源却并没有就此停止，他决定把后面的第四副与第五副图画也参悟一下，或许这一次能够领悟出来的东西更少，第三副图画他悟透了一半，那么，第四副可能只有百分之三十，第五副可能只有百分之十左右，毕竟，他的境界还没有真正地达到这种程度嘛，提前感悟后面的功法奥义，这个难度是肯定存在的。
但是苏心源却依旧打算这么做，哪怕只有十分之十，百分之二十，至少有了一个大致的了解之后，彼此参照之下，对于他修炼前面的几层功法，或许会有不小的帮助呢
于是，接下来的时间，苏心源一鼓作气地将后面的第四副与第五副图画也都参详了一遍，时间都不知过去了多久，最后，当他做完这一切，苏心源长吁一口气，终于睁开了双眼
果然如他所料，后面的第四副图画，他只惨悟了百分之三十，而最后的第五副图画，则仅只百分之十左右。
可即便如此，在用心地将这五副图画全都参悟了一遍，仔细地分析了五副图画中所蕴含的那些晦涩符文之后，眼下的苏心源，对于这门“古太极神功”，终于有了一个全面的认知，至少，至于这前面五层的功法想要做的是什么，他现在已经完全有个大体的方向了。
据他所参悟的这些东西来看，这门所谓的“古太极神功”，确实是一门古老的修仙功法。
要理解这门功法是如何让修炼者从普通的人，一步步修炼到最终的仙的，那么，首先就必须了解人的三魂七魄。
有关三魂七魄，现代社会的一些道家等等流派都有一些不同的说法，苏心源此前也因为一时的兴趣而稍微研究过。
而他刚才系统地全面参悟过一遍的这门“古太极神功”的前五层，其实就是这门修仙功法的基础篇，所以，那五副图画之中所蕴含的大量晦涩符文，其中就有一些是对人的三魂七魄作出解释的。
通过这些论述，苏心源对于人的三魂七魄的理解和认知，现在可以说已经上升到一个很高的程度了。
据功法奥义所解释，人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。
天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。
其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到夸下会部穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生值轮，英魄在海底轮。
人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。
魄无命不生，命无魄不旺。
命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。
修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身
说的简单点，就比如将人当成一棵树，三魂中的命魂就是树的主干，而其它的枝叶则是七魄，命魂统领七魄，命魂又算是真正的本尊。
而三魂中的另外两魂，也就是天魂也地魂，刚相当于树的根系，放在人身上，就是指份身，本尊之外的身外化身。
而这门古太极神功的前面五层功法，到了后面之后，着重的其实就是对修炼者的另外两魂，也就是天魂与地魂的修炼了，最终的结果，是修炼出身外化身！
第1198章 斩三尸（。com）
道家的神话传说中，就有斩三尸的说法。
三尸，指的就是三个自我，代表过去的逝我，代表现在的本我，以及代表未来的真我！
斩三尸，指的就是仙修者将逝我的过去，本我的现在，以及真我的未来这一切一切的因果线，全都斩去，这才能最终领悟大道，成就仙路。
而在“古太极神功”前五层功法奥义中提到的一些理论，虽然并没有什么斩三尸的东西，但却提到了炼出身外份身。
巧的是，“古太极神功”所要求的身外份身一旦全都修炼出来，其数量，加上本尊，正好和三尸一样，暗合三魂之数。
驻于本体肉身的为“命魂”，这是本尊。
而其它的二魂，则需要修炼出两具份身出来，分别是“天魂份身”与“地魂份身”。
这两具份身加上本尊，就等于有三个自己了，与斩三尸颇为暗合。
或许，“古太极神功”第五层之后的功法奥义之中，就包括着将这两具份身修炼出来之后，最终也像道家的传说中那般，用“斩三尸”的方式彻悟天地大道，最终成就仙路的内容吧。
可惜，这一点永远只能是苏心源的猜测了，因为后面从第六副图画开始，“古太极神功”的功法传承已经断了，苏心源无法知道第五步之后到底该怎么做。
但是，只要修炼到了第五步，也算是在这条修仙路上，或者说在“古太极神功”的修炼之路上登堂入室了，苏心源有信心凭着自己的参悟与摸索，将后面已经断掉的路，一步步地走出来。
毕竟，“古太极神功”这门功法本身也不可能是开天辟地之后的天降之物，它也是由古人创造出来的嘛，古人可以，苏心源为什么就不行呢？
当然了，开创功法可能很难，但苏心源有了前面五层功法奥义的铺垫当作基础，相信再难也会有个谱的。
但是当然了，这一切都是以后的事情了，对于他来说，现�