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汴京风骚 作者:颜廷瑞-第129章

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  在苏轼激越奔放的呼唤声中,海神似乎真的感动了。果然,风起、雾散、天朗、海澄,蓬莱阁左右的渔村、码头,现出了成百上千观赏“海市”的人群,海啸般的欢呼声卷地而起,飞向彩霞瑰丽的海天。
  天晓日出时分,“海市”奇观出现于碧空:殿宇巍峨,紫贝阙兮珠宫;楼台流彩,锦帘幕兮罗绮;城池堞朵参差,街巷市列珠玑;仙女列阵,服饰华丽,笑语可闻;车水马龙,粼粼萧萧,声威可感。万象浮生,鬼工神造,幻象若真,妙不可述
  苏轼诗兴骤发,急声呼唤:
  “子霞弄琴,迨儿吹笛,海神以奇景飨我,我将报之以歌!”
  王朝云应诺弹起琵琶,苏迨急忙吹响竹笛。古曲伴着“海市”奇景的展现飞出,苏轼凭栏而歌:
  东方云海空复空,
  群仙出没空明中。
  荡摇浮世生万象,
  岂有贝阙藏珠宫。
  心知所见皆幻影,
  敢以耳目烦神工。
  岁寒水冷天地闭,
  为我起蛰鞭鱼龙。
  重楼翠阜出霜晓,
  异事惊倒百岁翁。
  人间所得容力取,
  世外无物谁为雄?
  率然有请不我拒,
  信我人厄非天穷。
  潮阳太守南迁归,
  喜见石廪堆祝融。
  自言正直动山鬼,
  岂知造物哀龙钟。
  伸眉一笑岂易得,
  神之报汝亦已丰。
  斜阳万里孤鸟没,
  但见碧海磨青铜。
  新诗绮语亦安用?
  相与变灭随东风。
  海市辉煌,琴声铮铮,歌声悠悠。天上人间似已无隔绝。苏轼心智顿开:人心真诚追觅的一切美好,都是可能得到的。天道如此,海神广德王不也是人心塑造的吗?苏轼进而恍悟人生:人生征途上的一切坎坷,原不是天之所罪,而是人为的灾难!
  “海市”消失了,万里海面碧净如镜,映着蓝天,映着蓬莱阁,映着欢笑的人群。一切幻象都在清风中消失了,永存的只是“海市”的辉煌和歌颂“海市”的“新诗绮语”。
  观赏“海市”的人群回头向蓬莱阁张望,寻觅着楼台上的弄琴放歌人。一位渔村老者突然发现放歌者原是前日拜访自己的太守大人苏轼,惊讶而呼叫出声。叫声惊动了人群,人们呼喊着“苏子瞻”的名字向蓬莱阁涌来
  苏轼惶然站起,望着欢呼涌来的人群,低语妻妾儿子:
  “海神佑我,该去京都了。登州五日,无所事事,我们借机向登州父老谢罪辞行吧!”
  苏轼偕着妻妾儿子急步走下蓬莱阁,迎接涌来的人群
  苏轼十一月五日拖家带口由登州出发,于十二月六日午后抵达京都。由于弟弟苏辙先于两个月被朝廷以秘书省校书郎从筠州诏回京都,并迁为右司谏,已在东华门外白家巷租得一座宽敞的庭院以待兄长归来。苏轼也就免去了置舍安家之劳。
  兄弟劫难后的京都团聚,使苏府重新出现于京都。王闰之、王朝云与苏辙妻子史氏的妯娌相会,苏迨、苏过和苏辙二子、三子苏适、苏逊的相聚,使苏府的人了一下子兴旺起来。
  当晚,全家劫后团圆的家宴结束之后,苏轼和苏辙在苏辙的书房里作了通宵交谈。司马光“老而弥坚”的心志和“革故鼎新”的筹划,使苏轼心情振奋,赞叹不已。王珪的病逝,蔡确、韩缜、张璪的失魂落魄,并在继续遭受着刘挚、王岩叟、朱光庭等朝臣的猛烈弹劾,使苏轼怨愤消解,心舒神怡,并消除了两个月来道途听闻的忧愁和疑虑。他原本就是敬重司马光的。此刻的心境,似乎已升华为敬佩叹眼了。但对朝廷几个月来对王安石不停地声讨诛伐和全盘否定,他感到惊讶:介甫是“变法”的始作俑者,执政八年,操术过激而误国病民,理当清算其当否定者。但熙宁九年以后的十年间,朝政日非,贪黩泛滥,靡费猖獗,边事败丧,其种种罪责,是无论如何放不到介甫肩上的。他对章惇的坚持“新法”和伺机反扑,更感到震惊和惋惜,沧海横流之时,要改变一个人的政见和性格,终非易事啊!他默默地自解自慰着:此乃“革故鼎新”之所需,司马君实不得不如此啊!
  十二月七日午前,他依制向朝廷上呈了到京的“谢上表”之后,便不避嫌疑地向章惇的府邸走去,首先拜访这位陷于困境的朋友。几十年的友谊了,而且子厚有恩于自己,特别是在“乌台诗案”自己身陷牢狱之时,子厚仗义执言,挺身营救,不遗余力。子厚与吕惠卿、王珪、张璪之流终究是有区别的。“变法”失败了,难道所有参与“变法”的人,都是乱臣贼子吗?若在此时能使子厚转变其政见,或收敛其抗拒“革故鼎新”之愤,于公于私都是有益的,也算尽到朋友的一点心意了。他急匆匆走近章惇府邸,但见朱门紧闭,门前一片萧索,古槐秃枝,败叶铺阶,他心里一阵酸楚:子厚现时仍知枢密院事,何冷清而至此耶?他叩门再三,始有一年轻书僮开门而出,恭敬一揖,冷漠地说:
  “知枢大人杜门谢客已一月有余,先生请归吧!”
  苏轼愕然:
  “我乃知枢大人密友苏轼,刚从登州入京”
  书僮听到“苏轼”二字,注目打量,面呈喜悦之色,旋即又归于冷漠:
  “请子瞻先生在此稍候,小人这就通报便了。”说罢,退入门内,关上了朱门。
  苏轼望着朱门叹息:子厚心傲、志硬、性谑、胆大,官场几十年,仍不改其初。福耶?祸耶?矢志不移耶?不通情理耶?一层阴影浮上心头,他着实为朋友担忧。
  朱门“吱”的一声打开,书僮依然是神情冷漠地走出,依然是恭敬地一揖:
  “知枢大人知子瞻先生驾临,喟叹连声,仅以两语谢先生:‘知终南之谊,避齐州之嫌’。请子瞻先生归去吧!”说罢,低头退入门内,关上了朱门。
  苏轼骤然心凉了:“知终南之谊”,其心相通,难忘昔日终南山“避世堂”的肝胆相照;“避齐州之嫌”,却是借汉初齐士蒯通与齐王韩信交往于齐州的悲惨冤祸,暗喻着一种警告。难道朝廷会有人怀疑自己对“新法”的厌恶吗?政争毕竟是残酷的,连章子厚也心惊肉跳;拒绝友谊的交往吗?
  苏轼吃了闭门羹,快快郁郁地向东角楼街的梅花棚走去。那里是一块深情的绿洲,是一片没有权力纷争的净土,有着自己六年来萦绕于梦的琵琶、胡琴、倩楚、丽玉等十名知情知义的歌伎,都是有恩于自己的朋友。但愿能从这些真诚善良人们的言谈话语中,了解今日京都的民心民愿,但愿梅花棚里的琴声歌声,能消解这一日京都所给予自己的忧烦。
  岁月沧桑,事与愿违,他眼前的东角楼街瓦肆,已是一派萧索。他寻觅的那座帐庐形梅花棚,已是一堆倒坍的废墟。他急切期盼会见的琵琶、胡琴、倩楚、丽玉等人,已不见踪影了。他神情颓丧,茫然失图,久久徘徊于废墟前,形若呆痴,口中喃喃自语,吟着古老的哀歌,似在吐诉着胸中无尽的惆怅:
  彼黍离离,
  彼稷之苗。
  行迈靡靡,
  中心摇摇。
  知我者谓我心忧,
  不知我者谓我何求!
  悠悠苍天,
  此何人哉!
  道上的行人驻足观望,窃窃指点,苏轼惘然不觉。一位年约七十多岁的老者趋前,端详良久,茫然而询问:
  “先生留连于此,何所求啊?”
  苏轼蓦然抬头,不禁赧然,急忙拱手致礼:
  “请问长者,这梅花棚倒坍于何时?”
  老者释然一笑,打量着衣着粗旧的苏轼,心里恍悟:看来是一个落魄文人!便鄙夷地开了口:
  “你没有长眼睛吗?枯草掩留废墟,梅花棚的倒坍,已有三个年头了。”
  “长者可知梅花棚的主人何往?”
  老者的目光森厉了:
  “你问的是那几个女孩子吧?”
  苏轼点头。
  老者神情肃穆:
  “你与她们有亲?”
  “无亲”
  “有故?”
  “非故。”
  “那又为何询问?”
  苏轼不愿暴露身分,漫而应之:
  “不瞒长者,我家居西京洛阳,乃梨园之友,六年前盘桓京都数日,曾来梅花棚观赏演出两次,琴音之妙,歌声之美,舞姿之佳,令我倾倒。今日重来京都,特来再睹芳华,谁知已是人屋全无了”
  老者骤然变得亲切起来:
  “我也是梅花棚的常客啊,说来也可怜,那几个女孩子,有的年大嫁人,有的转作他业,有的移地卖唱,四零八落了。”
  苏轼情急:
  “何以如此?何以如此啊!”
  老者长长唉叹一声:
  “红颜薄命,自古皆然。那几个女孩子,又都摊上了一副硬性子、死心眼,能不倒运背时吗?”
  苏轼急忙从废墟中搬来一块脚石,‘请老者落坐,自己蹲蹴于前:
  “请长者详而言之。”
  老者摆古似地讲起:
  “那几个女孩子,原是苏大才子苏子瞻家里的歌伎,人皆聪颖,才貌俱佳,又极仗义,以唱正经诗词闻名京都。从立梅花棚以来,先是唱唐人李白、杜甫的诗词,本朝欧阳修、范仲淹的诗词。柳大才子柳七的艳词,也偶而唱之。但与酒楼、妓院的哼哼呀呀根本不同。后来苏大才子苏子瞻被朝廷贬出京都,她们就来了邪劲,专唱苏子瞻的诗词,还真的唱红了。苏大才子后来被皇上关进天牢,她们胆大包天,不光是专场演唱苏子瞻的诗词,还妆扮苏子瞻上了舞台,轰动了京都,连大内教坊使丁仙现也亲自加份同台演唱,一下子就大红大紫。再后来,苏子瞻被发配黄州,朝廷下令不准再唱苏子瞻的诗词,她们又不肯像酒楼、妓院那些女子自我作贱,以色相淫声赚钱,梅花棚也就日见冷落,唱不下去了。元丰五年,也是这个时候,这座梅花棚终于倒坍,琴瑟绝音。”
  苏轼心境凄然,悲怨堵胸,说不出话来。
  老者也长长吁叹一声:
  “唉,春夏秋冬,花红一时,世情在变,人心在变啊!李白、杜甫的诗词已老掉了牙,无人记起了;欧阳修、范仲淹的诗词成了干鱼,无人理睬了;苏子瞻的诗词,已无人敢唱,就是唱出来,也不一定有人愿听;连柳七的艳词,人们也觉得不够味了。现时,京都所需要的,似乎不再是铁的脊梁、玉的人格、火的精神和浩然之气,只需要吃喝嫖赌的伴奏曲了”
  老者越讲越失去兴味和劲头,声音越来越低,最后索性闭上眼睛不讲了。
  这就是京都文坛的现状吗?苏轼的心禁不住颤栗起来,声音也随之颤抖:
  “请问长者,你可知她们中间一个名叫琵琶的歌伎现在哪里?”
  老者似乎懒于睁眼回答,声音悲切地喃喃自语着:
  “琵琶在哪里?还有胡琴,还有倩楚,还有丽玉,她们现时在哪里?也许在孤寂的城镇,也许在僻远的山村,也许在清澈的水乡,也许在遥远的边陲。天下野台子多着呢,哪个野台子不唱戏啊!她们在哪里?你问我,我问谁啊?”
  苏轼的心火辣辣地被烤炙着,胸中似憋着一种堵物。痛苦?悲哀?愤怒?怨恨?这不就是民心民愿吗?!“革故鼎新”,该是追回失落的铮铮灵魂的时候了!司马君实知道这浩然之气的失落吗?他恭敬地向老者拱手:
  “请问长者姓名?”
  老者默而不答,闭目摇头,哂然一笑。
  老者这一笑,蓦地引起了苏轼年久的记忆,他霍地站起,激动地呼喊:
  “长者乃京瓦‘讲史大师’曾老前辈曾无党啊!”
  老者长眉一耸,神情木然,冷声闭目回答:
  “曾无党,孤身无党啊,他已经死去了。‘讲史’,‘史’难讲啊,王安石的‘史’,讲不得;苏子瞻的‘史’,无法讲;司马光的‘史’,他自己正在讲啊!西京洛阳来的‘梨园之友’,你认错了人,忙你的正经事去吧!”说罢,箝口低头,不再理会苏轼。
  苏轼心神震悸,民间终有一笔是非帐,现时虽然不讲,后日将会清清爽爽的托出。野史也许就是这样形成的!他向老者深深一揖,转身离去。他的脚步疾速,着地“噎噎”作响,苏轼向董太师巷司马光的府邸走去。

  篇十七
  汴京·司马光府邸·政事堂
  苏轼与程颐的相识、罢废“募役法”
  “糊涂”的苏轼语出惊人、新的纷争爆发了·
  董太师巷司马光故宅的租主是十月底租期满约后搬出的,老仆吕直提出“修缮房舍、以去旧色”、被司马光以“俭、德之共也;侈、恶之大也”为理由而制止,遂于十一月初从“春官居”搬进故宅。同时,司马康带着家人和书籍由洛阳独乐园移居于此。屋内的布置又恢复了十五年前的情状,偏院后寝七间,原是书局,现时成了司马光的书房和接待客人的客厅。
  苏
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