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第三种“不要”是：不要“骑墙”。在任何时候，总有自己坚持的原则和主见。当我们还很年轻的时候不能培养一种“骑墙”的习惯。虽然“骑墙”是最少有损失的，但是长期来看，“骑墙”的人是最不好的。一点个性都没有的人长大以后很容易受到别人的欺负。很多时候坚持原则，坚持主见，短期来看可能会受到一些损失，但是长期来看，坚持原则的人，在别人的心目中会是一个非常值得交往的人。谁愿意和那些一说话只是讨好别人的人过多交往。那样不但让自己很没有安全感，而且也缺少一种骨气。人要有自己的主张，还要学会主动表达自己的主张，在表达主张的时候注意说话的方式和分寸。过于“骑墙”的人往往以为自己有大智慧，适应社会，甚至会自诩自己的人生哲学是象水一样，以柔克刚。其实“骑墙”是虚伪的表现，柔能克刚则是另外一回事。人一点骨气都没有，连骨头都是软的，相信也很难成就事情。
第四种“不要”是：不要盲目地羡慕别人。两个鱼缸的金鱼都特别羡慕对方的生活，于是它们分别跳到了对方的鱼缸里。跳过去以后，才发现大家过的其实是同样的生活，相比较而言，自己那边反而更好些。我们容易盲目羡慕别人，认为别人一定很如意，一定很顺利。其实，很多事情想着是一回事，事实却是另一回事。发明“666”农药的人一定很幸福，因为他很成功地发明了这种农药，可是我们哪里知道发明者经历了666次失败的实验，经历了666次失败的打击才成功。在我们的意识里，定然也认为爱迪生发明了电灯，因此是很幸福的人。殊不知爱迪生为了找合适的灯丝，尝试了几千种材料。不要以为几千种说出来那么容易，实际上几千种尝试等于经历了几千次失败，至少是不满意，要承受住这种打击，往往需要很强的心理承受能力。
第五种“不要”是：不要过于轻率。做人做事都不要轻率。做人轻率的人往往被人认为是莽夫，缺少自己的判断。做事轻率往往容易犯错。人要学会思考，思考如何做人、如何做事，在思考成熟后再下结论，再去行动，这样即使最后的结果不尽如人意，也不会有太多的后悔。与人交往，尤其不能轻率地下结论。
第六种“不要”是：不要过分矜持。人要不断地去适应社会，适应环境，而且要快速，要在环境中不断地调整自己，不断地学习。放弃自己的矜持，用自己的方式去赢得众人的欣赏。其实很多人都会很欣赏那些落落大方的人。不要以为表现矜持就代表老实，其实老实还有层含义就是不懂得变通。人们对老实人或许有一种信赖，但是对他的能力往往会有所怀疑，尤其是在现代社会。
成大事者认为，以上几种“不要”与其说是一种生活方式，倒不如说是一种人生态度。在这种人生态度的指导下，很多事情就会有个很清晰的价值评判。
第89章 性格决定命运，气度影响格局（）
成大事者处世看重品行
品行，成大事者也讲究。拥有大智慧的人是深藏不露的，于是有了成大事者的名。为人处世，不一定伟大，但是一定能做到崇高。一个人的品行应该朝高尚的方向发展，这样才能持久。要学会有责任感，在责任感的驱动下，人的生命才会沉重，也因此有了分量。
成大事者认为，性格决定命运，气度影响格局。
人必须有气度，要有从低处做起的精神，要学会放低自己的姿态，不要总是觉得自己很重要，要学会让别人感受到他们是相当重要的。
有一次，一个国王和他的大臣们在狩猎中迷了路，逐渐走到了人烟罕至的地方。这时天已经黑了下来，他们找了好久，好不容易才发现一处农民住的房子。国王于是很高兴地对大臣们说：“我们今晚就在这里过夜吧。”
然而有个大臣极力反对，他认为国王到农民家过夜有失尊严，最好还是自己搭帐篷。
农民听到这话，笑着对国王说：“其实您到我家过夜，绝对不会因此而降低您的尊贵，而是您的大臣不希望因此而把我的尊贵提高。”
国王听了开怀大笑，很爽快地走进农民的房子里过夜，第二天早晨又赐给农民一些礼物。就在要离开的时候，农民陪着国王散步，很是恳切地对国王说：“其实您接受了农民，对您的权力和尊贵没有任何损失，而只有当您遮住农民的头的时候，农民的帽檐才永远都没有办法延伸到阳光下。”
大人物能够谦恭地礼贤下士，对所有的人一视同仁，不但不会失去尊严，反而会更坦荡和伟大。
真正求才的人也往往能够摆出很低的姿态。一个人要想有所作为，必然需要很多人的帮助，必然需要有杰出的人才加盟。而要做到这一点，首先就必须摆出求贤若渴的姿态。
古时候有个君王，他特别想得到一匹千里马。但是整整过了三年，这匹马却始终没有找到。有一位大臣见到国君因此事终日闷闷不乐，就提议自己带上一千两黄金出去寻找千里马。国君十分高兴地答应了。
这位大臣在外寻找了三个月，终于得到了一个千里马的线索，然而当他兴冲冲地赶到那里的时候，发现这匹千里马已经死了。这个大臣想了想，用五百两黄金将这匹千里马的尸骨买了回来。
国君听说大臣买回一具死马的骨头，而且花费了五百两黄金，很是生气。对大臣呵斥道：“寡人要的是一匹活千里马，你却白白花掉五百两黄金，买回来一副马骨头。”
大臣不慌不忙地回答说：“其实我们寻不到千里马，绝对不是因为这个世界上没有千里马，而是大多数人都不相信您会出重金来购买，因此几年您都一无所获。现在，我用五百两黄金买了千里马的骨头，就是想让天下人知道您是特别珍惜千里马的。只要这一消息传开，自然会有人把活的千里马送来卖给您的。”
果然不到一年，君王就买到了好几匹千里马。
古时候，还有一个国王经过战乱后继承了王位。继位之后，国王发现人才凋零，于是十分渴望求得天下贤才。但良禽择木而栖，良臣择主而事，由于国王刚即位，又经过战乱，人才都不知道国王的底细，便都不敢贸然前来。国王十分着急。这时，有一个贤人给国王出了个主意，让国王大力提拔他。国王一听还以为这个贤人是想给自己跑官，一时并不想答应。贤人于是向国王解释道：“像我这样并没有多少才华的人都能得到您的重用，那些有才华的人都觉得比我强，便纷纷来投奔您来了。”国王一听有道理，就照他的意思办了。结果不出一年，就聚集了一大批人才。
一个人要想成事必须有人帮助才能成，现在分工如此明确，没有人帮助是万万不行的。人们必须养成重视周围人的习惯。只有从小养成了放低姿态的习惯，和大家能够和睦相处，而且能够取信于人，日后才有所作为。
历史上，袁绍手下的人才是相当多的。但是袁绍刚愎自用，不知道如何用这些人才，导致这些人才不是死在他手上，就是投降了曹操。以田丰为例，田丰的策划功底绝对不比贾诩和郭嘉差，但却由于直言劝谏，死在袁绍手中。田丰被杀恰恰说明了像袁绍这样自以为是的人的三大致命弱点。
弱点一：过分地相信自己，自以为是。袁绍不听从田丰的劝谏，坚持出兵讨伐曹操。他认为自己的兵力比曹操多，自然战斗力也比曹操强，殊不知曹操经过多年的征战已经具备很强的战斗力，而且手下武将如云谋臣如雨。
弱点二：喜欢做表面文章。正如田丰所说：如果袁绍打了胜仗，也许还能放过自己；一旦打了败仗，自己肯定死无葬身之地。结果确实如他所料。
弱点三：容易轻信别人的谗言，喜欢猜忌。袁绍一听到别人说田丰在狱中笑他，不经核实就让人把田丰给杀掉了。自以为是的人总是害怕别人嘲笑他，因此也给了小人进献谗言的机会。
成大事者认为，生活中像袁绍这样的人不在少数。他们自以为是，自以为自己无所不能，人才所能做的事情只是给他们锦上添花，而不是打好基石；他们喜欢做表面文章，摆出自己对人才无比重视的高姿态，其实质是让人才按照自己部署好的一切贯彻下去；他们过于猜忌，对人才并不放心，也不会允许人才过分优秀，以免功高盖主。他们所进行的事业本身就是为了获得一种虚荣。这种人可能有小成就，但绝对不会有大的成功。正像袁绍一样，能成为一方诸侯，但是很难统一天下。
第90章 做人要存一片素心（）
成大事者认为，做人要存一片素心。这种素心是一种平常心。无论身处何地，都保持平淡。
明朝末年，国家衰败，很多地方都困苦不堪，陕北农民尤其困苦，不但遭受到了严重的灾荒，而且官府不顾百姓的死活催逼交粮纳赋。最后走投无路的农民忍无可忍，纷纷举行起义。此时李自成也揭竿而起，率领自己的军队去投奔“闯王”高迎祥。由于李自成有勇有谋，屡建战功，受到了高迎祥的器重。
没过几年，高迎祥被杀，李自成被部将拥戴为“闯王”。前期起义军到处碰壁，在潼关更是遭到官军伏击，损失惨重。李自成仅带领十八骑突围，在商洛山的崇山峻岭之中藏身。过了几年，他重新积蓄了力量，率领军队进入河南。当时河南大旱，天灾连连，李自成便顺应民心地提出了“均田免粮”的口号，得到了农民的支持。当时有首歌谣是这样唱的：“吃他娘，穿他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮。”可见当时李自成的政策是多么受欢迎。很快李自成的部队就发展壮大起来，达到了百万之众，一跃成为明末起义军的主力。后来李自成在襄阳建立了政权，被称为新顺王。不久在汝州大败官军，乘胜进占西安。然后李自成又建立了大顺政权。实力壮大的他立即率军攻入北京，明朝的最后一个皇帝崇祯最后只得自缢身亡，明朝被彻底推翻。
到了北京以后，李自成十分骄傲自满，失去了应有的警惕。他对将领和士兵奸淫掳掠的事情十分放纵，自己也坐在龙椅上起不来。出于一种天然的仇恨，农民军勒令明朝旧官员将自己的家产作为起义军的军饷，李自成的大将刘宗敏主持这件事情。正是这个刘宗敏在向吴三桂父亲吴襄追讨家产时，发现吴三桂最宠爱的歌女陈圆圆十分貌美，便强行抢来据为己有。但他没有想到，吴三桂当时是明朝的总兵，正在率领明军驻扎在山海关一线，此时农民军要想站稳脚跟，必须依仗吴三桂的力量。吴三桂当时还有投降李自成的打算，后来听说自己的父亲被抓，家产也被抄夺，甚至连自己的宠姬也保护不了，于是十分愤怒，命令手下的将领全部换上白衣白甲，为思宗皇帝朱由检戴孝，同时还和清王朝的摄政王多尔衮接洽，请求清军给予支援。后来在山海关，农民军惨遭失败，李自成只好退出北京，四处转战，最后死在地主武装手中。
李自成的失败也可以归咎于他无法保持一颗平常心。李自成当初进入河南时提出“均田免粮”的口号，深受老百姓欢迎，而且他能够约束下属，制止他们四处抢掠，这也使得李自成深得民心。但是进入北京以后，李自成认为江山稳固，可以安稳坐天下了，便放松了对自己和将士的要求。他骄傲了，认为可以君临天下，原明朝的将领应该向他投降，毕竟他已经占领了都城。他也确实派人去向吴三桂等人招降，然而在招降的过程中，他又放纵将士在北京城肆意妄为，最后伤了吴三桂的父亲，夺了吴三桂的爱妾，为自己的失败留下了伏笔。纵观历朝历代的农民起义，失败的居多，成功的很少。原因在什么地方？原因在于这些农民起义领袖一旦鲤鱼跃龙门就再也无法保持一颗平常心。很多农民起义领袖在一开始就像流寇一样，四处抢掠，最后侥幸夺得了政权，更加放纵自己，以至于最后惨败。而有些有点见识的农民领袖在一开始往往能够约束自己的行为，但到了夺得政权以后，往往又得意忘形，忘记了自我约束，以为江山稳固，四海升平，殊不知自己正在滑向失败的深渊。
从李自成的故事中，可以明显地看到，人一定要有一颗平常心，一旦骄傲，灾祸就会降临。有人认为谦虚的人往往是弱者，这大错特错。人必须学会谦虚。往往不会谦虚的人才是弱者，而强者一般都是非常谦虚的。
尚书大禹谟说“满招损，谦受益”，这已被人们奉为至理名言。桃李不言，下�