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这一个并不惊艳的开头，与《楚留香传奇》相比，固然吸引不了什么人。但毕竟顶着张斯的名头，所以笔不缺读者。因为他们知道，张斯写两种风格不同的武侠，眼前便是比较传统的那种，开篇平淡，但越往后越宏伟，故事也越精彩。
果不其然，这本名为《笑傲江湖》的书，也是如此。
当写林平之一家被灭门时，那阴森可怖的氛围，吓到了许多人。与“射雕三部曲”不同，如此的基调，确实令人胆战心惊。而林平之在开头，占去了大量笔墨，也一度让人心生错觉，以为这便是主人公。
若果如此，这就是经典的复仇记情节，却也没什么新意。
而随着小尼姑仪琳现身，讲述她的遭遇时，大家方才意识到，真正的主角怕还藏在这儿。这样长的铺垫，若没有《倚天屠龙记》的“前坑之鉴”，许多读者说不准要破口大骂了。而这一段叙述又实在的精彩，令人拍案叫绝。
在武侠小说的史上，时空错综，要靠回忆来叙述，不在少数。但大多宕开一笔，令作铺陈，回忆之人只是个由头。《笑傲江湖》不同，令狐冲的出场，完全是仪琳口述，仿佛说书人一般，一句接着一句地讲完。
这样的写法，将描写局限在某一个人物的视野内，艰难程度，可想而知。如此也正显示出了作者的本领，尤其那段“坐斗”，简直辉煌灿烂，空前绝后。想象天马行空，却又逻辑清晰，严丝合缝，当真令人叹服。
随着主人的出场，节奏变幻，高潮终于涌起，令人欲罢不能。
《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界。所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活。
不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。
若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。
五花八门，精彩万分，而作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。
所以外界的评价，大都很高，挑不出什么毛病。
“此书技巧与内容，已悄然合一，不分彼此。无论文字，或是情节，在武侠小说而言，均是无可挑剔，令人喜出望外。
张斯自《多情剑客无情剑》开始，便尝试着脱离历史，纯写江湖。可以说，是非常成功的，已不必有所依恃。本书亦是这个路线，但它却又不单如此，尽管没有明言，但从人物的行为之间，依稀能嗅到政治的味道。
岳不群，任我行，左冷禅……细细看来，并非什么武林高手，而都是政治人物。争权夺利，尔虞我诈，作者这分明是在刻画华夏的政治历史。而其中的黑暗可怕，历历在目，大概也与他本是的经历有关……”
这书本是“政治寓言”，灵敏的读者能看透，也在意料之中。
无论怎样地猜测，都不影响它本身的价值，读者为它精彩的故事吸引，更是难以掷弃。能有这样一部书读，谁能不满意呢？与此同时，大家另外一个好消息，张斯将亲自改编《笑傲江湖》，拍摄成电影。
他本是华夏现今最负盛名的导演，又是书的原作者，将制作成一部怎样的电影呢？无论如何，都是令人极度期待的。
然而，此事缘何而来呢？
原来，电视台前段时间，播放了《射雕英雄传》。影响广泛，以至万人空巷，议论的风潮，也就可以想象得见了。大家虽然不停地追看，却没有什么好的评价，总结起来四个字：不符原著。
这就涉及到改编的问题，不免有所责难。而张斯当日是审过剧本的，尚算满意，所以在被人问及时，说了“还算不错”的评价。这样一来，观众就不好过分的批评了。于是就什么样的改编才是成功的这一话题，进行了讨论。
观点错综，难以尽述。
于是许多人就提议，既然原作者是导演，为何不让他亲自来试试？
反应的声音颇大，大都均很好奇，有些莫名的兴奋。张斯听到这个请求时，脑袋中掠过了不少电影，最终停留在时下连载的《笑傲江湖》上。想起那英气勃勃的形象，还有那豪气干云的歌曲，心血竟有些澎湃。
接着，便顺应读者的意思，应了下来。
并且随着楚韵演技日益成熟，他感觉时间已到，是该捧她露脸了。于是在新发布的消息中，他将出演令狐冲，楚韵则出演东方不败。
舆论不免哗然，东方不败由女性出演，这是个什么节奏？
张斯却丝毫不为所动，他深知电影中这个角色的魅力，简直颠倒众生。在整个武侠电影史上，也是数一数二的形象，令人记忆深刻。
他现在考虑的是，如何拍摄。
《笑傲》是个系列片，共有三部，第三部《东方不败之风云再起》，与原著无关，无论打斗，或是剧情，都十分的差，可以排除在外。
第一部《笑傲江湖》，打斗倒还一般，但因为有一代电影大师胡金铨的参与，氛围极好，艺术价值也高。至于第二部《笑傲江湖之东方不败》，论艺术与故事，比不上第一部，但打斗与新颖，却是精彩至极。
张斯分析之后，将这两部电影融合，以第二部的内容为主干，开始融合第一部的特点。在保持可看性之后，努力提升它的艺术价值。
而当剧本完成的时候，两位武指也已经赶到了。
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第三十九章东方不败uaIG。（）
张斯要出演令狐冲，自然令大家欢喜，同时也不免担忧。
欢喜的是，自从《大叔》之后，他那伶俐的动作，迷住了万千观众，大家希望再次见到他的身手。担忧的则是，入狱一次，功夫尽废，是否还能坚持住呢？
这是他与两位武指讨论的重点，关于动作这一块，他除了能贡献思路之外，具体的行为上，已经帮不上忙了。两位武指必须想出办法，弥补这方面的损失。好在《笑傲江湖》比较独特，并不依靠演员自己的体能。
三人凑在一起，苦思冥想，切磋讨论。
除了他们，最辛苦的，莫过于楚韵了。角色的特殊，自然会带来特殊的要求，为了让她演出那股英气，张斯便让她穿着戏服，整天学男人的模样。不单是在戏中，戏外亦要时刻谨记，从细节处抓起。
近二十年的女性生活，让她显得排斥，做来十分别扭。
为了这个，没少被张斯训斥。好在她是个努力而认真的演员，又极听他的话，所以坚持了下来。随着时日推移，已逐渐习惯，控制的能力有所提升。平日的动作言语，仿佛存在着两种模式，可以切换。
至于其他人，来的相对容易些，颇感庆幸。
如上回一样，尽管不用与国际大导演进行巅峰对决，但听闻张斯要拍新片，依然涌来了大批演员。主角虽然无望，能得个配角也不错，毕竟看得人多，露脸的机会也大。这倒也省的张斯去寻找，只在公司给大家面试便行。
任盈盈与小师妹，戏份较多，抢的最厉害。
张斯并未犹豫，挑选了两个最漂亮的，稍一试戏，便拍板定了下来。由此也造成一些传闻，说张斯挑演员“只看脸，不看演技”，是有“潜规则”的打算。读者只是看看，却不相信。张斯花心确有其事，但只固定几人，都拥有极深的情感，还从未对女演员下过手。
再者，他在国内女星中的声名，还是颇为不错的。即算不是导演的身份，以他的才华与相貌，也会有人投怀送抱。与许多人铁杆粉丝的心理如出一辙，喜欢张斯，不单代表了个人爱好，还可以体现一种比较高的“品味”。
至于张斯为何捡漂亮的选，理由很简单，谁不喜欢漂亮的呢？
观众喜欢，他自然也喜欢，这是你好我好大家好的事情，何乐而不为呢？小师妹与任盈盈的戏份虽多，但与演技并无许多要求，故而不必深究。两位女星，又是名气与脸蛋俱佳，确实是好人选。
至于李悦染，倒是得了个东方不败小妾诗诗的角色，娇柔甜腻，在戏中与张斯还有一段床戏，时间不错，但关系剧情，极为重要。两人算是很熟了，穿着单薄的衣物，搂在一起翻滚，却老是笑场，试了许多遍，才得以通过。
总体而言，一切尚算顺利。
中间发生了两件事，倒与他有些相关。
一是法国有消息传来，当地商人拿出两件文物，准备在巴黎大皇宫拍卖，分别为兔首与鼠首。这均是华夏的文物，因为清末的战争，流落海外，辗转失所。
国人听到这个消息，不免有些关注。
明明华夏的东西，却被别人拿出来拍卖，让大家情何以堪？但偏偏又没有办法，只能眼睁睁地看着。毕竟不能冲过去，将它抢回来。
二是发生了凶杀案件，与刘天明的侠义行径不同，此次是因写细小之事，甚无道理，并不值得人尊敬。令人好奇处在于，凶手身后，好似有个“全能教”，妖言惑众，尽散布些无聊的信息。
这两件事，交错在一处，掀起了不小的波澜。
国人的议论，极为复杂，初时还关注在具体的事件上。时日推进，言谈的范围，越发广了。众人已在商讨国民性，以及如何对待外来文化上。除了大而不当，这倒是个不错的讨论，已脱离八卦攻讦的范围。
张斯当时非常忙碌，所以未能过多参与。但对于几个议题，给予了回复，引起了不小的讨论。首先是应对外来文化，许多人认为应该抵制，努力挖掘自身的东西，以求抗争。他于是写了一篇杂文，发表在报刊上，名为《拿来主义》。
“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是‘送去主义’了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‘不知后事如何’了……总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
文章很短，千余字而已。
但精炼深刻，是之前所未见的。一言一语，仿佛刻刀一般，扎到问题的最深处。阅读的人，有种奇怪的感觉，仿佛自己被他伤及了，却又不得不佩服他的话很有道理。而且细心体会，或许能察觉到作者别样的情怀。
《火与冰》和《传统下的独白》均是好书，内中文章，更是得到了许多赞扬。但与这篇相比，大多有些失色。写的似乎随意，行文上有种淡淡的幽默感，但深刻入骨，往往一语中的，令人措手不及。
所以有评论者，说这是“难得一见的奇文，在风格上又是一种独创”。
对于那些热捧华夏文化，以至于自我吹嘘之人，张斯又拿出了一本小书。书名有些触目惊心，为《丑陋的中国人》。他根据柏杨先生的原作，进行了改编。结合现时的情况，有意地深化并精炼了一下。
甫一出版，便引起了轰动。
没有任何意外，立即成为畅销书目，比《火与冰》《传统下的独白》卖的更好。
这本书写的并不见得如何深刻，但非常通俗，对于显而易见的东西，有着许多批评。因为张斯的更该，对于民众迷信的批判，有所增多。这样一来，意味也就非常明显了，大家均能感觉到，这多少有些针对“全能教”。
当然，这种感觉只是似是而非，张斯绝不会为了这样一个不入流的教派，特地写一本书的。他的重点，仍然放在国民性上。对付某些组织，只是它的附带价值。
在这里倒发生一点事情，许多国民的迷信程度，是出乎张斯意料的。
他们全力拥护“全能教”，渴求“全能神”的庇护，感觉自己凌驾于一般人之上。对于张斯的态度，不可能很好。甚而在传闻中，已经有人阻止，集体焚烧《丑陋的中国人》了，并言张斯得罪神灵，将受到难以想象的处罚。
对于此类事，张斯哭笑不得，却