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孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民［敖：诋毁。］。愚者于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻［溺：沉醉，拘泥。此句意谓书生迷信书本的教条。］。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令民为什伍，而相牧司连坐［令民为什伍：把居民五家为一“伍”，十家为一“什”。相牧司：相互监督窥伺。连坐：一家犯罪，同什伍的其他各家一同受罚。］。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋［男：成年男子。分异：分家。倍其赋：加倍征收赋税。］。有军功者，各以率受上爵［以率受上爵：按规定提升爵位。率，标准，规定。上，提升。］；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身［僇力：尽力。本业：指农业。复其身：免除劳役。］。事末利及怠而贫者，举以为收孥［末利：指商业。举：尽，全部。收孥：收为奴隶。］。宗室非有军功论，不得为属籍［宗室：贵族。论：论述。属籍：享受特权的贵族名册。］。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次［差次：差别次序，即等级。家次：家族的等级。］。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也［乱化：扰乱秩序。化，原意指风俗、风气。］”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。
于是以鞅为大良造［大良造：即大上造。秦国最高官职。］。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁［同室内息者：指同住一间屋。禁止是为了鼓励分家。］。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆［开阡陌封疆：废除旧的井田制。］，而赋税平。平斗桶权衡丈尺［平斗桶权衡丈尺：统一度量衡。斗桶，皆量器。权衡，指秤。］。行之四年，公子虔复犯约，劓之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公［天子致胙于孝公：周天子给秦孝公送来祭肉。表示对其格外尊崇。］，诸侯毕贺。
其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居领厄之西［领厄：山岭险要之地。］，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。”孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。
后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦［内秦：将其送回秦国。内，通“纳”。］。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
延伸阅读
吴起变法
吴起是战国时期卫国人，初从孔子再传弟子曾参学习儒学。母亲去世，吴起不奔丧，注重孝道的曾参大为不满，遂与吴起断绝师生关系。此后吴起转而学习兵法，以兵法见重于鲁国君主。齐国进攻鲁国，吴起求为鲁将。鲁人以吴起妻子是齐国人，不允。吴起遂杀妻取信于鲁人，得为鲁将，统兵大败齐军。事后，鲁人认为吴起杀妻求将，太过残忍。吴起不能见容于鲁国，遂出鲁奔魏国。
魏文侯任用吴起为魏将，率兵进击秦国，割西河之地，又统兵灭中山国。吴起后任魏西河郡守，防守魏国西部。在西河郡守任内，吴起励精图治，安顿士民，改良吏治，训练常备兵。经过多年经营，吴起向西拓地千里，秦国不敢东向，韩、赵对魏国也心悦诚服。魏文侯去世，吴起受到贵族的排挤和新君的猜忌，遂出魏奔楚国。
其时楚国已不如春秋时期兴盛。王室宗族和贵族占据了大批的冗职，其封地、俸禄开支削弱了楚国国力，并使庶民不堪重负。吴起任楚国国相后，致力于削弱贵族势力，消除贵族对官府的消极影响。此外，吴起还剥夺了贵族的封地和俸禄，以此加强楚国的军备。支持变法的楚国国君悼王去世后，心怀忌恨的贵族进攻吴起。吴起避入悼王停灵之处，贵族乱箭齐发，吴起中箭身亡。乱箭也射中了悼王的尸体，继位的楚肃王以此为由，大肆清洗贵族。自此之后，楚国国势渐渐强盛，成为战国中期的强国。
第12章 孟尝君狡兔三窟（）
（先秦）佚名
导读
本文选自战国策卷一一齐策四。
田婴是齐威王、宣王的相国，封邑有薛、彭城，家资饶富。田婴之子田文，就是后来的孟尝君。但田文出生的生日不吉利，且生母身份卑贱。田婴有意将新生的田文抛弃，幸好生母坚持将其抚养成人。田文年长后，聪明伶俐，善于言辞，终于得到父亲的欢心。战国时期，贵族养士之风渐起，田文尤其热衷于此道。田文的门客为其奔走四方，扬其名于诸侯。田婴见此，遂立田文为继承人。
田文年轻时，因着父亲田婴在齐国的影响，被魏王拜为相国。魏王此举是出于与齐国亲善的考虑。不久之后，魏国改道易辙，与秦亲善，秦相张仪出任魏相。田文返回齐国，后来继承父亲的相位。凭借门客、士人的奔走，田文渐渐成为列国知名的人物。秦昭王久闻田文之名，拜其为秦相。但是田文入秦后不久，秦国政局发生变化，秦昭王扣留了田文。依靠门客的帮助，田文安全地返回齐国，不久之后被齐愍王拜为齐相国。田文自秦国逃归后，致力于联合齐、韩、魏三国攻秦，因此和希望与秦国亲善的齐愍王失和。齐愍王最终罢免田文相位，让他回到自己的封邑薛地。后来，田文应魏王之请，再任魏相。田文相魏后，积极联络诸国讨伐自己的私敌齐愍王。五国联军攻入齐国，齐国故地大多失陷。齐愍王流亡途中被难，继位的齐襄王经过多年的努力，才规复齐国故地。但是经历战乱后的齐国，国力已经大不如前，齐襄王不得不与田文保持着亲密的联系，以安抚这位引狼入室的贵族。
与商鞅在秦国的变法相比，东方诸国在战国初期的改革稍显逊色。就政治制度而言，东方诸国变相保留了许多封建政治的遗产。战国时期的宗室子弟失去宗法秩序下的法定地位后，就寻求别样的弥补之计。他们在国内聚敛财富，以重金招揽门客，维持在政治上的影响。与此同时，他们也不放弃结交外国的机会。对于这些举动，君王和宗室都心知肚明，他们一边互相利用，一边互相戒备。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君［属：通“嘱”，请托。孟尝君：姓田名文。战国时齐国贵族，袭其父田婴的封地薛（今山东滕州），曾任齐国相国，门下有食客数千。］，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具［食以草具：给他粗茶淡饭。］。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客［食之，比门下之客：给他鱼吃，就像其他食鱼的门客一样。］。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我［过：拜访。客我：以客人之礼待我。］。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记［出记：拿出账簿。］，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎［计会：会计，算账。责：通“债”。］？”冯谖署曰［署：签名。］：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反［责毕收，以何市而反：收完债，买点什么东西回来？］？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券［合券：核对债券。］。券遍合，起矫命以责赐诸民［起矫命以责赐诸民：假托是孟尝君的命令，放弃全部债务。］，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军�