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魏肃宗亦恶俨、纥等，逼于太后，不能去，密诏荣举兵内向，欲以胁太后。荣以高欢为前锋，行至上党，帝复以私诏止之。俨、纥恐祸及己，阴与太后谋酖帝。癸丑，帝暴殂。甲寅，太后立皇女为帝，大赦。既而下诏称：“潘充华本实生女，故临洮王宝晖世子钊，体自高祖，宜膺大宝。百官文武加二阶，宿卫加三阶。”乙卯，钊即位。钊始生三岁，太后欲久专政，故贪其幼而立之。
尔朱荣闻之，大怒，谓元天穆曰：“主上晏驾，春秋十九，海内犹谓之幼君；况今奉未言之儿以临天下，欲求治安，其可得乎！吾欲帅铁骑赴哀山陵，翦除奸佞，更立长君，何如？”天穆曰：“此伊、霍复见于今矣。”乃抗表称：“大行皇帝背弃万方，海内咸称酖毒致祸。岂有天子不豫，初不召医，贵戚大臣皆不侍侧，安得不使远近怪愕！又以皇女为储两［储两：古时称太子］，虚行赦宥。上欺天地，下惑朝野。已乃选君于孩提之中，实使奸竖专朝，隳乱纲纪，此何异掩目捕雀，塞耳盗钟！今群盗沸腾，邻敌窥窬，而欲以未言之儿镇安天下，不亦难乎！愿听臣赴阙，参预大议，问侍臣帝崩之由，访侍卫不知之状，以徐、郑之徒付之司败，雪同天之耻，谢远近之怨，然后更择宗亲以承宝祚。”荣从弟世隆，时为直阁，太后遣诣晋阳慰谕荣；荣欲留之，世隆曰：“朝廷疑兄，故遣世隆来，今留世隆，使朝廷得预为之备，非计也。”乃遣之。
尔朱荣与元天穆议，以彭城武宣王有忠勋，其子长乐王子攸，素有令望，欲立之。又遣从子天光及亲信奚毅、仓头王相入洛，与尔朱世隆密议。天光见子攸，具论荣心，子攸许之。天光等还晋阳，荣犹疑之，乃以铜为显祖诸子孙各铸像，唯长乐王像成。荣乃起兵发晋阳，世隆逃出，会荣于上党。灵太后闻之，甚惧，悉召王公等入议，宗室大臣皆疾太后所为，莫肯致言。徐纥独曰：“尔朱荣小胡，敢称兵向阙，文武宿卫足以制之。但守险要以逸待劳，彼悬军千里，士马疲弊，破之必矣。”太后以为然，以黄门侍郎李神轨为大都督，帅众拒之，别将郑季明、郑先护将兵守河桥，武卫将军费穆屯小平津。先护，俨之从祖兄弟也。
荣至河内，复遣王相密至洛，迎长乐王子攸。夏，四月，丙申，子攸与兄彭城王劭、弟霸城公子正潜自高渚渡河，丁酉，会荣于河阳，将士咸称万岁。戊戌，济河，子攸即帝位，以劭为无上王，子正为始平王［劭、子正：指孝庄帝元攸的两个哥哥元劭及元子正］；以荣为侍中、都督中外诸军事、大将军、尚书令、领军将军、领左右，封太原王。郑先护素与敬宗善，闻帝即位，与郑季明开城纳之。李神轨至河桥，闻北中不守，即遁还；费穆弃众先降于荣。徐纥矫诏夜开殿门，取骅骝厩御马十匹，东奔兖州，郑俨亦走还乡里。太后尽召肃宗后宫，皆令出家，太后亦自落发。荣召百官迎车驾，己亥，百官奉玺绶，备法驾，迎敬宗于河桥。庚子，荣遣骑执太后及幼主，送至河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起，沉太后及幼主于河。
费穆密说荣曰：“公士马不出万人，今长驱向洛，前无横陈，既无战胜之威，群情素不厌服。以京师之众，百官之盛，知公虚实，有轻侮之心。若不大行诛罚，更树亲党，恐公还北之日，未渡太行而内变作矣。”荣心然之，谓所亲慕容绍宗曰：“洛中人士繁盛，骄侈成俗，不加芟翦，终难制驭。吾欲因百官出迎，悉诛之，何如？”绍宗曰：“太后荒淫失道，嬖倖弄权，淆乱四海，故明公兴义兵以清朝廷。今无故歼夷多士，不分忠佞，恐大失天下之望，非长策也。”荣不听，乃请帝循河西至淘渚，引百官于行宫西北，云欲祭天。百官既集，列胡骑围之，责以天下丧乱，肃宗暴崩，皆由朝臣贪虐，不能匡弼。因纵兵杀之，自丞相高阳王雍、司空元钦、仪同三司义阳王略以下，死者二千余人。前黄门郎王遵业兄弟居父丧，其母，敬宗之从母也，相帅出迎，俱死。遵业，慧龙之孙也，俊爽涉学，时人惜其才而讥其躁。有朝士百余人后至，荣复以胡骑围之，令曰：“有能为禅文者免死［禅文：新皇帝以受禅名义即位的文章］。”侍御史赵元则出应募，遂使为之。荣又令其军士言“元氏既灭，尔朱氏兴，”皆称万岁。荣又遣数十人拔刀向行宫，帝与无上王劭、始平王子正俱出帐外。荣先遣并州人郭罗刹、西部高车叱列杀鬼侍帝侧，诈言防卫，抱帝入帐，余人即杀劭及子正，又遣数十人迁帝于河桥，置之幕下。
帝忧愤无计，使人谕旨于荣曰：“帝王迭兴，盛衰无常。今四方瓦解，将军奋袂而起，所向无前，此乃天意，非人力也。我本相投，志在全生，岂敢妄希天位！将军见逼，以至于此。若天命有归，将军宜时正尊号；若推而不居，存魏社稷，亦当更择亲贤而辅之。”时都督高欢劝荣称帝，左右多同之，荣疑未决。贺拔岳进曰：“将军首举义兵，志除奸逆，大勋未立，遽有此谋，正可速祸，未见其福。”荣乃自铸金为像，凡四铸，不成。功曹参军燕郡刘灵助善卜筮，荣信之，灵助言天时人事未可。荣曰：“若我不吉，当迎天穆立之。”灵助曰：“天穆亦不吉，唯长乐王有天命耳。”荣亦精神恍惚，不自支持。久而方寤，深自愧悔曰：“过误若是，唯当以死谢朝廷。”贺拔岳请杀高欢以谢天下，左右曰：“欢虽复愚疏，言不思难，今四方多事，须藉武将，请舍之，收其后效。”荣乃止。夜四更，复迎帝还营，荣望马首叩头请死。荣所从胡骑杀朝士既多，不敢入洛城，即欲向北为迁都之计。荣狐疑甚久，武卫将军汎礼固谏。辛丑，荣奉帝入城。帝御太极殿，下诏大赦，改元建义。从太原王将士，普加五阶，在京文官二阶，武官三阶，百姓复租役三年。时百官荡尽，存者皆窜匿不出，唯散骑常侍山伟一人拜赦于阙下。洛中士民草草，人怀异虑，或云荣欲纵兵大掠，或云欲迁都晋阳。富者弃宅，贫者襁负，率皆逃窜，什不存一二，直卫空虚［直卫：指皇帝的侍卫人员］，官守旷废。荣乃上书，称：“大兵交际，难可齐壹，诸王朝贵，横死者众，臣今粉躯不足塞咎，乞追赠亡者，微申私责。无上王请追尊为无上皇帝，自余死于河阴者，王赠三司，三品赠令、仆，五品赠刺史，七品已下及白民赠郡镇；死者无后听继，即授封爵。又遣使者循城劳问。”诏从之。于是朝士稍出，人心粗安。封无上王之子韶为彭城王。荣犹执迁都之议，帝亦不能违；都官尚书元谌争之，以为不可，荣怒曰：“何关君事，而固执也！且河阴之事，君应知之。”谌曰：“天下事当与天下论之，奈何以河阴之酷而恐元谌！谌，国之宗室，位居常伯，生既无益，死复何损！正使今日碎首流肠，亦无所惧！”荣大怒，欲抵谌罪，尔朱世隆固谏，乃止。见者莫不震悚，谌颜色自若。后数日，帝与荣登高，见宫阙壮丽，列树成行，乃叹曰：“臣昨愚，有北迁之意，今见皇居之盛，熟思元尚书言，深不可夺。”由是罢迁都之议。谌，谧之兄也。
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洛阳宗室、贵族之豪奢洛阳伽蓝记卷四记载了北魏宗室、贵族的奢侈生活，与西晋宗室、世族的豪奢、放荡相去无几。北魏宗室不仅不以之为过，反而因此沾沾自喜：
当时四海晏清，八荒率职，缥囊纪庆，玉烛调辰，百姓殷阜，年登俗乐。鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。于是帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。崇门丰室，洞户连房，飞馆生风，重楼起雾，高台芳榭，家家而筑；花林曲池，园园而有。莫不桃李夏绿，竹柏冬青。而河间王琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。有婢朝云，善吹梗芪派雀琛⒙ど仙ｈ∥刂荽淌罚钋纪馀眩盘种唤担×畛萍傥跺倒｝而乞。诸羌闻之，悉皆流涕。迭相谓曰：“何为弃坟井，在山谷为寇也？”即相率归降。秦民语曰：“快马健儿，不如老妪吹梗！辫≡谇刂荩辔拚ǎ彩瓜蛭饔蚯竺恚吨敛ㄋ构们Ю锫恚旁弧白贩绯噫鳌薄４斡衅甙倮镎呤嗥ィ杂忻帧Ｒ砸郏鹞罚钔醴浜栏弧ｈ〕Ｓ锶嗽疲骸敖沂缒耸鞘眨棠茱敉泛福裥剑豢鑫掖笪禾焱酰晃蓿俊辫〕；嶙谑遥轮畋ζ鳌＝鹌恳桶儆嗫冢遍雅毯谐剖恰Ｗ杂嗑破鳎兴РА⒙觇П⒘鹆搿⒊嘤褙词丁Ｗ鞴て婷睿型了蓿源游饔蚨础Ｓ殖屡旨爸蠲恚匆钔醢葱懈猓趿Y珠玑，冰罗雾縠，充积其内，。、绫、丝、彩、越、葛、钱、绢等不可数计。琛忽谓章武王融曰：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”融立性贪暴，志欲无限，见之惋叹，不觉生疾，还家卧三日不起。江阳王继来省疾，谓曰：“卿之财产，应得抗衡，何为叹羡以至于此？”融曰：“常谓高阳一人宝货多于融，谁知河间，瞻之在前！”继笑曰：“卿欲作袁术之在淮南，不知世间复有刘备也？”融乃蹶起，置酒作乐。于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问曰：“侍中何少？”对曰：“臣有两手，唯堪两匹。所获多矣。”朝贵服其清廉。
第49章 关陇贵族的兴起（）
（唐）令狐德棻等
导读
本文选自周书卷一、卷二文帝纪。
北魏初建，拓跋珪设置边镇，镇守边境。北魏降服北方诸部落后，将其徙居于边镇，编入世袭军籍。魏初，北方战事不断，军人职业自然多有勋荣，北魏贵族子弟就以在边镇服役建功为荣。北魏孝文帝迁都洛阳后，洛阳朝廷崇尚中原文化，推行文治。边镇地位一落千丈，军人的晋升之阶从此断绝，世居北方的军人世家因此心存怨怼。边镇之乱中，先前的军人世家或者卷入起事，或者支持朝廷镇压起事。北魏在北方的统治崩溃后，许多边镇军人相继投奔契胡族酋长尔朱荣，后来又多为高欢收揽。
一两千名军人奉尔朱荣之命，开赴关中镇压起义。这些军人归首领贺拔岳率领，大多来自武川镇。贺拔岳被杀后，余部推举宇文泰继任首领。宇文泰先世是鲜卑宇文部酋长。公元4世纪中叶，宇文部亡于鲜卑慕容氏。慕容氏亡于北魏后，宇文氏被徙于平城地区，充任边镇军人。至宇文泰祖父一辈，宇文氏早已没落，族人多充任边镇下级军官。在边镇之乱中，宇文泰的父亲和三位兄长或者阵亡，或者死于非命。宇文泰投奔贺拔岳之后，逐渐积功晋身为分遣队指挥官。宇文泰被推举一事，在古代历史上是十分令人惊讶的。这种举动在古典政治中难以找到先例，甚至也无法追溯到部落政治传统。但是这种推举又是十分自然的，愈是濒临绝境，就愈是需要多数人自愿的同意，方能维持共同奋斗的意志。这些军人就是后来赫赫有名的关陇贵族的始祖。上自西魏、北周、下至隋唐，这种早期的传统一直不绝如缕。关陇贵族将王朝视为共同的事业，而皇室不过是首席贵族。因此之故，贵族既可以将卓越的政略、武功贡献于朝廷，也可以决然地弃之而去，并在新朝廷中找到相似的地位。
太祖文皇帝姓宇文氏［太祖文皇帝：宇文泰。其先为匈奴远支，后与鲜卑合。少随父在五原降户鲜于修礼军，继投贺拔岳，为贺倚重。贺拔岳被杀后，领岳众，据秦陇，迎魏孝武帝入关，寻杀帝，另立元宝炬为帝，史称西魏。宇文泰专军国大事，任用苏绰、卢辨等儒士，锐意改革，上三十六条新制，禁贪污，裁冗员，行屯田制，以为“中兴永式”，又创府兵制度，为以后北周的建立奠定了基础。其子废魏建周后，追谥文皇帝。］，讳泰，字黑獭，代武川人也。
少有大度，不事家人生业，轻财好施，以交结贤士大夫。
少随德皇帝在鲜于修礼军［鲜于修礼：怀朔镇镇兵，公元526年率六镇降户反，后被部将元洪业所杀］。及葛荣杀修礼，太祖时年十八，荣遂任以将帅。太祖知其无成，与诸兄谋欲逃避，计未行，会尔朱荣擒葛荣，定河北，太祖随例迁晋阳。荣以太祖兄弟雄杰，惧