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背后说人是没有气度的表现。真正大成功的人往往是有大气度的，背后说人的人也很少有大成功，原因不仅在于他们将大把的时间用在琐碎的事情上，还在于他们居然对这些琐碎的事情感兴趣，正说明了他们的思维空间狭窄和人生的无聊。
人不能因为无所事事而到处背后说人，你要知道没有事情可以做的时候，那是上天留给你思考和学习的时间。现在的人有些时候显得过于无聊和郁闷，所找到的话题也不过是别人的短处，于是成了背后说人的开始。
我们要想想，真正伟大的、有成就的人，是那些背后经常说人的人吗？绝对不是。既然如此，我们追求成就，追究价值，追求我们的人格完美，还能做背后说人的人吗？肯定不能。
当我们想要去背后说人的时候，先想想自己究竟要说别人什么方面？人品肯定是一定要提及的事情，背后说人的人往往会把所有问题归结为人品有问题。但是人品真的能说吗？一个人人品如何，我们有资格评论吗？我们背后去说他，难道我们的人品就高尚到什么地方去了吗？既然自己的人品都没有保障，为什么还谈别人的人品？还不抓紧时间去反省和自责？
背后说人的人还应该考虑一下自己的倾诉对象。很多人话是说出去了，麻烦从此就找上了门。因为你不能保证你说话的对象不给你传播出去。你说话的对象如果认同你的话，他自然会跟张三、李四、王五都说，而且还会加上一句：“不是我一个人这么说，他也是这么说的。”如果说话对象不认同你的话，问题就更大了，他很可能会跟你说的人说起，这样你就无端地树了一个敌人，只图一时的口快，而招惹了很大的麻烦。
成大事者认为，一个人不一定要当正人君子，但在很多方面一定要做到光明磊落，你的光明磊落不是给别人当道德标榜，而是保全自己的一种方式。平时不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，如果你什么事情都没有做过，什么坏话都没有说过，那别人质问起来，你根本就用不着担任何心。从这个意义上讲，光明磊落是人的一种保全方式，这种保全方式决定了你在这个社会中有多安全。
成大事者认为，任何时候都不要仗着自己的聪明，或者对别人的信任，而向别人恣意谈论第三人的是非，这种谈论很危险，不但容易让你陷入被怀疑被瞧不起的境地，而且还会破坏你和这个听众的关系，原因是你们谁也保证不了今天的话不泄露出去，世上没有不透风的墙。
古时的智者不会去谈论别人的是非，一来这些是小得不能再小的事情，二来这是谈不出结果的事情，三来这种是非谈论显得他们品味大失。
第9章 来说是非者，必是是非人（）
成大事者认为是非对错不过是人们看问题的立场和角度不同，是非对错很大程度上是人的偏见，每个人都抱着自己的偏见不放，于是产生了是非对错。因此，在与人交往的过程中，一定要提防来说是非的人。来说是非者，必是是非人。
对于是非人，我们唯一的办法就是学会远离。即使无法远离，也要学会有意疏远。这样自己的立场和观点才不会被搅动，被世风吹得东倒西歪。人必须有自己的原则和立场，必须有自己坚守和相信的东西。要学会去相信别人，甚至要学会永远不要怀疑。只有这样的人才是有原则和立场的人，才不会受到别人的挑拨离间。
古时的将领外出打仗，往往在即将打败敌人的时候，功亏一篑。并非将领不知道该如何打仗，力量不济，而是国君听信谗言，在最关键时刻除掉了他们的兵权。
燕国在战国七雄中一直是个小国，但是它确实一度强大，以至于它的军队攻打到了齐国，而燕军的统帅就是历史上十分著名的乐毅。
乐毅出兵半年，接连攻下齐国七十多座城池，最后只剩了莒城和即墨两个地方。莒城的齐国大夫立齐王儿子为新王，这就是齐襄王。乐毅派兵进攻即墨，即墨的守城大夫战死。
即墨城中没有守将，几乎要乱了起来。就在这个时候，即墨城里有一个齐王远房亲戚，他叫田单，带过兵，打过仗，于是大家就公推他做将军，带领大家守城。
田单跟兵士们同甘共苦，还把本族人和自己的家属都编在队伍里，抵抗燕兵。即墨人都很钦佩他，守城士兵的士气旺盛起来了。
乐毅把莒城和即墨围困了整整三年，都没有攻下来。燕国有人十分嫉妒乐毅，于是在燕昭王面前说：“乐毅能在半年之内打下七十多座城，为什么费了三年还攻不下这两座城呢？并不是因为他没有那个能耐，而是他想收服齐国人的心，等齐国人都归顺了他，他就自立为齐王。”
燕昭王十分信任乐毅。他说：“乐毅的功劳太大了，就算他真的做了齐王，也是完全应该的。”于是燕昭王打发使者到临淄去见乐毅，封乐毅为齐王。
乐毅十分感激燕昭王，但宁死也不肯接受封王的命令。这样一来，乐毅的威信反而更高了。
又过了两年，燕昭王死，太子即位，他就是燕惠王。田单认为这是个很好的机会，于是暗中派人到燕国去散布流言，说乐毅本来早就当上齐王了。为了讨燕昭王的好，才没接受称号。如今新王即位，乐毅就要在齐国做王了。其实燕国只要另派一个大将来，就一定能攻下莒城和即墨，毕竟齐国只剩下这两座城了。
燕惠王在即位之前，就和乐毅有些疙瘩，听了这个谣言，就决定派大将骑劫到齐国去代替乐毅。乐毅害怕回国受到迫害，于是就跑到赵国去了。
骑劫当了大将，接管了乐毅的军队。但燕军的将士都很不服气。很快骑劫就上了田单的当，一会挖了即墨城里百姓的祖坟，一会又削去俘虏的鼻子，使得即墨城里的兵民更加众志成城。同时田单还诱骗骑劫说会来投降，结果骑劫信以为真。后来的结果是众所周知的，田单使出了火牛阵，燕军大败，所攻占的70多座城池全部被田单收复了。
燕昭王和燕惠王的区别就在于，一个有自己的立场，绝对不听信谗言；一个毫无立场，一有风吹草动，就左右摇摆。这也是圣君和昏君的重大区别之一。
来说是非者，必是是非人。在是非面前，我们不但要学会抵制，还要学会培养自己的立场。我们一个最基本的立场就是不要恣意去怀疑别人，不要恣意去猜忌别人。只要一种下怀疑的种子，这个种子就由不得你控制，就会生根发芽，它会疯长。
从前有一个人，他在自家的地窖中储存种子的时候，将一把斧头忘了从地窖中带出来。几天后，他要用斧头的时候才发现自家的斧头已经丢失。他四处找都没有找到，于是他开始怀疑是别人偷去了，而有最大嫌疑的就是他的邻居。于是，他仔细地观察他的邻居，觉得是他偷了斧头。看他那走路的样子，很像是偷了斧头的，不仅如此，连他的神态、动作、表情也像，甚至他说话时的声调，都像是偷了斧头一样。总之，越看越像，几乎可以肯定，就是他偷了斧头！又过了几天，这个人又跑去地窖储存物品。当他打开地窖门时，突然发现那把斧头正躺在地上。到了第二天，这个人再去看邻居的时候，他的一举一动，一言一行，就连笑的神态，一点儿也不像是偷斧头的样子了。
成大事者认为，人确实存在着这样的弱点，当你开始怀疑一个人的时候，你的怀疑如果不能顿时消除，就一定会扩散开来，最后自己成为是非者愚弄的对象。
第10章 对事不对人，批评不批判（）
成大事者认为人说话的时候一定要做到对事不对人，批评不评判。事就是事，人就是人，人和事一定要分开，只有这样，才能够做到不随意上纲上线，才能够做到公允，也不会因此而让人结怨。
当别人事情做错了，你指责别人的事情做得不对的地方，千万不要上升到做人的高度。在职场中说话，尤其应该注意这一点。
在职场中，要学会将做人和做事分开。做人有做人的原则，做事有做事的原则，不要将做人和做事混为一谈。无论是领导还是员工，做人做事一定要学会分开。我们从领导和员工两个角度来谈如何将做人做事分开。
首先是领导方面。现实中，最容易犯人和事不分毛病的往往是领导。
属下的工作出了错，领导往往不会针对事情本身进行批评，而是一个劲地说这个属下真是猪脑袋，以此来发泄自己心中的愤怒。其实属下做错了事情，很多时候都是做事方法有问题，而不是属下人品或者能力有问题。这个时候即使要批评也应该针对做事方法，而不应该侮辱属下的人格。况且属下做错了事情，心中已经是很惶恐了，在这个时候还对属下毫不客气的批评，属下心中的惶恐自然会加深，以后做事会异常紧张，那样错误会更多。
不仅批评员工要针对具体的事情，表扬员工也应该以具体的事情为依据，而不要随便上升到做人的高度。比如员工做的事情很不错，你可以表扬他这件事情做得漂亮，但是你最好不要说他的办事能力很强，因为一件事情的好坏不能说明一个员工的办事能力的强弱，而只能说明这个员工在这件事情上有比较突出的表现。如果领导说这个员工办事能力很强，潜台词就是别人的办事能力不行，自然其他员工会有些不服气，往往会忿忿不平地说，他曾经做什么事情的时候犯了很多错。这样的话，自己不但会被怀疑看人不准，而且自己表扬的员工也容易被同事给孤立起来。“不是说你的办事能力很强吗？那你自己去办好了。”同时领导也不要随意把对员工的表扬上升到人格的高度，不要因为某一件事情的好坏而公开说这个员工是个能人，因为你这样评价，别人自然会认为自己比他差一些。这对于企业来说并不是件好事。
对事不对人，批评不批判，要求领导不要以人品来判断能力。在企业中最忌讳以个人的喜好来安排工作。很多人的能力很强，但是由于他的人品有一些瑕疵，所以领导不愿意用他，这对企业来说并不是明察秋毫。刘邦建立汉朝的功臣中有韩信和陈平。刘邦很不喜欢这两个人，他认为韩信居然从别人的胯下钻过去，受那种屈辱，一点骨气都没有。而陈平生活作风有问题，他很不喜欢。但是韩信当时如果不从那个人的胯下钻过去，他所做的就是杀了那个侮辱他的人，或者被那个侮辱他的人杀。如果他杀了那个人，自己就成为了杀人犯，根本就不可能有后来的大将韩信；如果当时被那个人所杀，自然这世界上也就没有了韩信。因此韩信当年的选择毫无疑问是明智的，他并不是迂腐的人，他看得比较长远。至于陈平的生活作风，当时和项羽的争霸战争又不是谁的生活作风好，谁就能成为胜利者。生活作风和当时的战争形势一点关系都没有。相反当时他正处在用人的阶段，确实需要陈平这样的人才。因此作为领导，不能随便以员工的人品作为衡量其能力的标准，这是风马牛不相及的事情，而要学会以员工的能力作为根本的标准来用人唯才。
其次是员工方面，也必须做到对事不对人。
员工不要随便非议领导。不要将领导的作风问题作为领导能力的衡量标准。任何领导都有自己的领导风格，都有自己的个人生活，这些和员工没有任何关系。其实，员工在背后非议领导，十有八九会被领导知道。这种话传到领导耳朵里，绝对对自己是个致命伤。自己可以是君子，不去领导那里打小报告，但是你能保证你周围的人都是君子吗？你知道他们心中是如何想的吗？况且自己是君子，就不应该随便去非议别人。
其实从根本上讲，任何一个人都没有教导别人做人的权利，因为每一个人都有自己的价值观，每一个人都有自己的处世观念，教导别人如何做的人往往自己做人就很不成功。如果自己做人成功，也就不会在做人开口？天地滋生万物，日月星辰都按照规律运行，但天地有开口吗？没有。其实做人比较成功的人也是不会随意开口的，因为每一个人都是独立的，别人要尊重他们的独立人格。他们做人确实不应该横加指责，但是在做事上，完全不同。虽然条条大路通罗马，不同的道路和方法都能够达到最后的目标，但是最近的道路毕竟只有一条。对于领导来说，要学会指导员工找到最近的一条路；对于员工来说，要接受领导在做事方法上的指导。
员工不要将对领导工作上的不满而上纲上线到做人上来。比如不受领导重用，就认为领导有眼无珠；受到领导批评，就认为领�