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她愕然望着他，双手哆嗦着，真想把乐器望他头上扔过去；事后她竟不懂当时怎么
没有那样做。但她慑于克利斯朵夫的威严，只得重新开始。她把全部的歌唱完了，连一
个拍子一个小地方也不敢变动：因为她觉得克利斯朵夫绝对不会留情，而一想起要再受
一次侮辱就吓得浑身发抖。
她唱完以后，台下掌声不绝。他们并不是捧她唱的歌，——（要是她唱别的作品，
也可以博得同样的掌声），——而是捧这位有名的老资格的女歌唱家：他们知道赞赏她
是没有错的。同时大家还想补偿一下她受的侮辱。他们隐隐然觉得她刚才唱错了，但认
为克利斯朵夫当场给她指出来简直不成体统。大家都喊着〃再来一次〃。克利斯朵夫可很
坚决的把琴关上了。
她没有发觉这桩新的侮辱；她心里乱得很，根本不想再来一次。她急急忙忙下了台，
躲在化装室里把胸中郁积着的恼恨与愤怒一启发泄了出来：又是哭，又是叫，把克利斯
朵夫直骂了一刻钟狂怒的叫声一直传到门外。据那些进去探望她的朋友出来说，克
利斯朵夫对她的态度简直跟下等人一样。众人的议论在戏院中是传得很快的。所以克利
斯朵夫重新踏上指挥台演奏最后一曲的时候，场子里颇有些骚乱的现象。但这个曲子不
是他的，而是奥赫的《欢乐进行曲》。听众既喜欢这曲平凡的音乐，便不必嘘斥克利斯
朵夫而就有极简单的办法来表示他们的不满意：他们有心替奥赫捧场，热烈鼓掌要求作
者露面了二三次；奥赫当然不肯放过机会。而这时音乐会也完了。
大公爵和宫廷方面的人，那些终日无聊而爱说短道长的内地人，对音乐会的情形当
然知道得清清楚楚。和女歌唱家有交情的几家报纸，绝口不提那件不愉快的事，只一致
恭维她歌唱的艺术，而在报导她所唱的作品的时候顺便提了提那些歌。关于克利斯朵夫
其他的作品，只是寥寥几行，所有的报纸全是大同小异的论调：“对位学很有功夫。
风格非常烦琐。缺少灵感。没有旋律。纯粹是头脑的而非心灵的产物。缺乏真诚。只想
独创一格〃——接下去的一段文字是讨论真正的独创，举出一般故世的大师，〃不求
独创一格而自然独创一格的〃，如莫扎特、贝多芬，吕威、舒伯特、勃拉姆斯等等的作品
为证。——然后笔头一转又转到当地的戏院不久要重演克莱采尔的作品，就手把那出〃永
远清新永远美丽的歌剧〃长篇累牍的描写了一番。
总之，便是对克利斯朵夫最有好感的批评家也完全不了解他的作品；而绝对不喜欢
他的人自然更表现出阴险的仇视态度；——至于大众，既没有批评家，不管是好意的或
恶意的批评家领导，只能一声不出。让大众自己去思想的时候，他们就干脆不思想。
克利斯朵夫灰心到了极点。
其实他的失败不足为奇。他的作品不讨人喜欢的理由不止一个，而有三个。第一，
它们还不够成熟。第二，它们还太新鲜，不能教人一下子就懂得。第三，把这肆无忌惮
的青年教训一顿是大家都高兴的事。——可是克利斯朵夫头脑不够冷静，不肯承认他的
失败是势所必然的。一个真正的艺术家，长时期的被人误解以后，看惯了人类无可救药
的愚蠢，会变得心胸开朗；而克利斯朵夫还谈不到这一点。他相信群众，相信成功，以
为那是一蹴即就的，既然他具备着成功的条件：这种幼稚的信心现在可是被粉碎了。有
敌人，他倒认为稀松平常。但他觉得奇怪的是连一个朋友都没有了。凡是他认为可靠的，
一向对他的音乐感到兴趣的人，从那次音乐会以后，再没一句鼓励他的话。他想法去试
探他们，他们总是闪铄其词。他再三追问，要知道他们真正的思想：结果是一般最真诚
的人把他从前的作品，早年的幼稚的东西，提出来作比较。——接连好几次，他听到人
家拿他的旧作做标准，说他的新作不行，——可是几年以前，在那些作品还是簇新的时
候，他们也认为不好的。新的就是不好的：这是一般的原则。克利斯朵夫可不懂这一套，
便大惊小怪的叫起来。人家不喜欢他也可以，他不但容许，甚至还欢迎，因为他并不想
做每个人的朋友。可是人家喜欢他而又不许他长大，硬要他一辈子做个小孩子，那可不
象话了！在十二岁上是好的作品，到二十岁上便不行了；他希望不要老是停留在那个阶
段上，希望要变，变，永远的变下去想阻遏一个人的生命不让它发展的，岂非混蛋！
他童年的作品所以有意思，并非在于它幼稚无聊，而是在于有股前程无限的力潜伏在那
里！而这前程，他们竟想把它毁掉！可知他们从来没懂得他，也从来没爱过他，他
们所喜欢的只是他的庸俗，只是他跟庸俗的人没有分别的地方，而并非真正的〃他〃：他
们的友谊其实是误解
也许他把这些情形夸张了些。一般老实人不能爱好一件新的作品，但它有了二十年
的寿命，他们就会真诚的爱好：这是常有的现象。新生命的香味太浓了，他们虚弱的头
脑受不住，必须由时间来把这味道减淡一点才行。艺术品一定要积满了成年累月的油垢，
方始有人了解。
但克利斯朵夫不允许人家不了解现在的他，而等他成为过去之后再了解他。他宁可
人家干脆不了解他，在任何时间任何情形之下都不了解他：所以他气愤之极。他痴心妄
想的要人了解，替自己说明，跟人家辩论；这才是白费气力，那不是要把整个时代的口
味都改过来吗？但他自信很强，决心要把德国人的口味彻底洗刷一番，不管人家愿不愿
意。其实他绝对不可能做到这一点。要说服一个人决不是几次谈话所能济事；他说话的
时候既找不到适当的字，又是对大音乐家，甚至对谈话的对方取着狂妄傲慢的态度，结
果只多结了几个冤家。殊不知他先得从从容容把自己的思想整理好了，才能强迫人家听
他的
而他的星宿，他的坏星宿，恰好来给了他说服人家的机会。
他在戏院的食堂里和乐队里的几个同事围着一张桌子坐着，他们听了他的艺术批评
骇坏了。他们的意见也并不一致，但对他放肆的言论都大不乐意。中提琴师老克罗斯是
个忠厚人，很好的音乐家，一向是真心喜欢克利斯朵夫的；他装着咳嗽，想等机会说一
句双关的笑话把话题扯开去。克利斯朵夫可完全没注意，倒反越说越有劲，教克罗斯灰
心了：“他干么要说这些话呢？真是天晓得！一个人尽管心里这么想，可用不着说啊！”
最奇怪的是，他也〃这么〃想过；至少他怀疑过这些问题，克利斯朵夫的言论把他心
里的许多疑惑挑了起来，但他没有勇气承认，——一半是怕冒不韪，一半是因为谦虚，
不敢相信自己。
吹短号的韦格尔可是一句话也不愿意听；他只愿意赞美：不论什么东西，不论好的
坏的，天上的星或地下的煤气灯都一律看待；他的赞美也没有什么等差，只知道赞美，
赞美，赞美。这是他生活必不可少的条件，受到限制就要痛苦的。
但大提琴师哥赫痛苦得更厉害：他全心全意的爱好下品的音乐。凡是被克利斯朵夫
嘻笑怒骂的，痛诋的，都是他最心爱的；他本能的挑中一些最陈腐的作品，心中装满着
浮夸的，动辄落眼泪的感情。但他的崇拜一切虚伪的大人物完全是出于真心。唯有他自
以为崇拜真正的大人物时才是扯谎，——而这扯谎还是无邪的。有些勃拉姆斯的信徒，
以为在他们的上帝身上可以找到过去的天才们的气息：他们在勃拉姆斯身上爱着贝多芬。
哥赫却更进一步，他爱贝多芬的倒是勃拉姆斯的气息。
可是对克利斯朵夫的怪论最表愤慨的还是吹巴松管的史比兹。他的音乐本能所受的
伤害，还不及他天生的奴性所受的伤害。某个罗马大帝是连死也要站着死的。他可非伏
倒在地下死不可，因为伏在地下是他天生的姿势；在一切正统的，大家尊重的，成功的
事物前面匍匐膜拜，他觉得其乐无穷；他最恨人家不许他舔泥土。
于是，哥赫唉声叹气，韦格尔做着绝望的姿势，克罗斯胡说八道，史比兹大叫大嚷。
但克利斯朵夫不慌不忙比别人喊得更响，说着许多对德国与德国人最难堪的话。
在旁边一张桌子上，有一个青年听着克利斯朵夫的话捧腹大笑。他长着一头乌黑的
鬈发，一对聪明秀美的眼睛，大鼻子到了快尽头的地方不知道望左边去还是右边去，便
同时望两边摊开了，底下是厚嘴唇；他神情不定，可是不俗。听着克利斯朵夫的话，对
每个字都又同情又俏皮的留着神，他笑得连脑门，太阳穴，眼角，鼻孔，腮帮，到处都
打起皱来，有时还要浑身抽搐。他并不插嘴，可是把每句话都听在耳里。克利斯朵夫的
高论说到一半，忽然愣住了，给史比兹奚落之下，更起得结结巴巴的，最后才找到了象
块大石头般的字儿把敌人打倒：看到这情形，那青年格外高兴。而当克利斯朵夫冲动之
极，越出了他思想的范围，突然说出些骇人听闻的胡话，使在场的人都大声怪叫的时候，
邻座的青年更乐不可支了。
最后各人对于这种自以为是的争辩也腻烦了，彼此分手了。剩下克利斯朵夫最后一
个想跨出门口，那个听得津津有味的青年便迎上前去。克利斯朵夫一向没注意到他。但
那青年很有礼貌的脱下帽子，微笑着通报自己的姓名：“弗朗兹？曼海姆〃。
他对于自己在旁窃听这种冒昧的行动，先表示了一番歉意，又把克利斯朵夫大刀阔
斧痛击敌人的偏偏恭维了一阵。想到这点，他又笑了。克利斯朵夫挺高兴的望着他，可
是还不大放心：
“真的吗？”他问，〃你不是取笑我吗？”
那青年赌着咒否认。克利斯朵夫脸上登时有了光采。
“那末你认为我是对的，是不是？你同意我的主张了？”
“老实说，我不是音乐家，完全是门外汉。我所喜欢的唯一的音乐，——绝对不足
恭维，——是你的音乐至少这可以表明我的趣味不算太坏”
“唔！唔！〃克利斯朵夫虽然还有些怀疑，究竟被捧上了，“这还不能算证据。”
“哎，你真苛求得了罢！我也跟你一样想：这算不得证据。所以你对德国
音乐家的意见，我决不敢大胆批评。但无论如何，你对一般的德国人，老年的德国人，
批评得太中肯了；那些糊涂的浪漫派，那种腐败的思想，多愁多病的感情，人家希望我
们赞美的陈言俗套，真叫做'这不朽的昨日，亘古不灭的昨日，永久长存的昨日，因为它
是今日的金科玉律，所以也是明日的金科玉律！'”
他又念了一段席勒诗中的名句：
“亘古常新的昨天，永远是过去的也永远会再来”
“而他就是第一个该打倒的！〃曼海姆又加上一句按语。
“谁？〃克利斯朵夫问。
“写下这种句子的老古董喽。”
克利斯朵夫不懂他的意思。曼海姆接着又说：
“第一，我希望每隔五十年大家把艺术和思想做一番大扫除的工作，只要是以前的
东西，一样都不给它剩下来。”
“那可过分了些，〃克利斯朵夫笑了笑。
“一点儿都不过分，我告诉你。五十年已经太长了，应当是三十年，或者还可以少
一些！这才是一种卫生之道。谁会把祖宗的旧东西留在家里呢？他们一死，我们就
恭恭敬敬的把他们送出去放在一边，让他们去烂，还得堆上几块石头，使他们永远不得
回来。软心的人也会放些花上去。那我不反对，我也无所谓。我只要求他们别跟我来麻
烦。我就从来不麻烦他们。活的在一边，死的在一边：各管各的。”
“可是有些死人比活人更活！”
“不！不！要是说有些活人比死人更死倒更近于事实。”
“也许是罢。不管怎么样，有些老人的确还年轻。”
“假使他还年轻，我们自己会发觉的，可是我不信这个话。从前有用的，第二
次决不会再有用。只有变才行。第一先得把老人丢开。在德国，老人太多了。得统统死
掉才好！”
克利斯朵夫聚精会神听着这些古怪的话，费了很大的劲讨论；他对其中一部分的见
解有同感，也认出有好多思想跟自己的一样，只是听到别人用夸张可笑的口吻说出来，
觉得有点刺耳。但因为他相信人家和他一样的严肃，便认为那些话或许是这个似乎比他
更有学问更会讲话的青年根据了他的原则，按照逻辑推演出来的。多少人不能原谅克利
斯朵夫的刚愎自用，其