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别亲自护送，在班师回朝之后，哲别将神器亲自献给了成吉思汗。
神器是圆是方，尚且不得而知。这一点，青巴禅师也未曾告知赫尔目珠，只强调神器对于西藏的重要性。当神器被夺走之后，西藏上下自然同仇敌忾，千方百计的要夺回。
西藏是一个宗教世界，精神信仰第一。当神器被夺走之后，古格王朝的赞普，就训练了一批身手矫健的喇嘛，密谋刺杀成吉思汗，保守住神器的秘密。
不过那一批人如泥牛入海，出了西藏，就再不知音讯。
而蒙古的崛起，在斡难河发源，一时席卷了全世界五分之一的土地，连西藏都化为蒙古的一部分。然而，西藏高层，一直没有放弃过夺回神器的主意。他们料定，在成吉思汗死后，那件神器一定会随着成吉思汗而埋入地底。
人性是自私的，一些绝对的秘密，不可能公开。
那件神器是什么，到底有什么功效，他和妖僧桑巴许诺给成吉思汗的礼物，究竟有什么关系。这些莫说是史书，就连传说也找不到半分影子，多半已经深埋在地底。
成吉思汗死后，再也无人提及那件神器。西藏贵族们觉得时机成熟，是时候应该夺回属于他们的东西。而那个时候，恰逢蒙古帝国达到鼎盛。
极盛而衰，帝国分裂为四大汗国和元朝，双方互有攻歼。就这样，蒙古人失去了对西藏的掌控。毕竟西藏的地理环境，除了生活在那里的人，没有人能完全忽视高原反应。
古格王朝重新建立，脱离了蒙古的掌控，重新统治了西藏这块辽阔的净土。当新一任古格赞普继位之后，赞普决定做一件大事，那就是找回失落的神器。
这是可以理解的，古代皇帝新朝之时，总要大赦天下，减免赋税。
这就是向世人表明，他这个皇帝，是天命所归，而且是个仁君，这样也能增强在国内的威信。自然，那位新立的古格君王，也打了类似的算盘。
当时吐蕃王朝新兴重建，王朝内部权力不稳，大部分掌握在各个诸侯手中。
如果能找回失落的象雄神器，这就给西藏人民打了一记强心针。西藏那边，宗教的信仰第一，有时候还大于君权，所以历代赞普，都十分尊崇佛教。
新一任赞普，召集全国有智慧有能力的人，宣布自己将亲自外出，寻找祖先传承的器物。
当时古格王朝重建，各地兴起灵童之风。几位德高望重的喇嘛，就向赞普推荐了一位灵童。
所谓灵童，这是西藏佛教一种很特别的仪式。大抵是在活佛坐化之后，活佛的灵魂会投生在另一个婴儿身上出世，继续完成他的使命。这就叫灵童转世，得用金瓶掣签，来选出活佛转世的孩童。
以前的达。赖班禅，就是这么确定的。
喇嘛们向赞普推举了一名灵童，作为王朝护法。于是新一任赞普带着灵童还有勇士，一行人出了西藏，直奔蒙古而去。
他们本以为，成吉思汗发迹于斡难河，他的陵墓一定会坐落在那。
然而叫人失望的是，他们一行人在那里寻找多年，一直没有发现陵墓的踪迹。
直到几年之后，灵童突然做了一个梦。
从梦中醒来，灵童告诉赞普，佛告诉他，成吉思汗的陵墓不在斡难河，而是在阴山。众人半信半疑的又从斡难河源抵达阴山地区，发现了黄皮子窝里，偶然出现的金砖。
根据他们收集的线索，传说之中的成吉思汗陵、铁木真的尸体，就睡在一堆黄金之中。
这是一个令人振奋的消息。他们在阴山内苦苦寻找，终于发现了一丝端倪。那时候，黄金之城还没有引起中原王朝的注意，论起地面线索，简直少得可怜。
我不知道他们是怎么确定陵墓位置的，可能是西藏流传的某种秘术，最后他们在阴山腹地，探定了黄金之城的位置。
赞普亲自带着灵童和勇士下去。为了避免意外，赞普留下一名喇嘛在外等候。
这名喇嘛，就是青巴禅师这一脉的祖先。由赞普带领的队伍，不知道在陵墓里究竟遇见了什么，可能是蒙古死亡蠕虫，可能是那些蒙古阴兵，可能是那只来自地狱的妖孽。
总而言之，一行人进去之后，就没有一个人活着出来。
赞普身亡，喇嘛独自一人留在阴山，自然没法回去交代。而阴山离西藏，两者相距万里，期间西藏发生了何种变动，也不得而知。
或许是西藏队伍进入阴山，引发了元朝的警觉。于是在蒙古本部，阿拉善和硕特部落，也就是成吉思汗亲弟弟的后裔。部族中分出一只支，来到阴山拱卫陵墓。
可能是年代久远，他们最初来到这里的目的，已经被牧民遗忘，丢失在羊咩马鸣的生活中。
留下的喇嘛没有回到西藏，当时蒙古人虽然信仰长生天，也能容下佛教。
喇嘛于是融入到阿拉善和硕特部落，保持终身未娶，只收了一名绝对忠心的弟子，来保存这段野史都未提及的真事。
这个秘密，一直就在阴山脚下流传。
而部族为何要把多木萨谷这块养尸地，来作为全族人的公墓。这个地点，也是在那个时候定下，可能是喇嘛留下的独特用意。
时间一直推移，直到衣钵传承到青巴禅师身上。
历代喇嘛，视多木萨谷为禁地，虽也知道多木萨谷下面，就是成吉思汗的陵墓，不过凡是下去的，无论多少人，也不能活着走出。包括当年土木堡之变，那四十万大军。
唯一从陵墓活着出去的，除了十几年前那波人，可能只有张三丰。
史书记载，土木堡之后，他至少又活了近百年。
第80章 大烟袋变鬼（）
十几年前，那个叫苏丘义的，带着一帮人来到阴山。
青巴禅师欣然答应，他们一起进入多木萨谷地底。一路上肯定死了不少人，也不清楚他们有没有抵达成吉思汗的棺椁，到底是否夺回西藏传承的神器。
我估计就算有，青巴禅师也不会拿回西藏。古格王朝，早就在明朝中叶时期，就彻底灭亡。而十几年后，又有人来到阴山，目的和苏丘义那帮人一样。
不同的是，青巴禅师早就发誓，他若再踏入这里一步，必死无疑。
所以当蠕虫扑来，青巴禅师根本没有反抗。在他心里，这是对于佛的誓言，死亡也就顺理成章。
以上，或许就是青巴禅师对于赫尔目珠的全部交代。
绕了很大一圈，我也花了不少力气，才弄明白。
简单来说，就是蒙古抢了西藏一件东西，后世又计划把东西重新弄回来。这么纠缠了几百年，直到现在，都未必解开。
谈论之间，我们已经爬到上面，迈出一步，就看见空旷的地方，坦露出一座巨大壮观的城池。
何为巨大？
城池修建在地下百丈，沿着不断深入的街道，各式建筑不断拔高。
层层叠叠，站在屋顶，就感觉在走楼梯，一步步迈入城池的核心。也就是王宫，是全城最高的地方。
何为壮观？
外围是一圈早就腐烂的蒙古包，而城池内的建筑，或蓝或青，并不是一成不变的风格。
有华夏古代的砖木建筑、欧洲贵族的高塔城堡、西域建筑这就是建筑的一个缩影！
我们站得略高，从外围往里看，各种建筑交相辉映，房顶全是金色。那是湛金的一片，就像浮在海水上的夕阳，到处是金色的景象。
我估计城中的王宫，一定是蒙古包外形的建筑，那里面，肯定遍地黄金。要是有马桶，马桶盖估计都是真金白银。这就是蒙古席卷天下而积累的财富，光一座陵墓，就能初窥一角。
黄金之城，这名字就土豪气十足。光看房子，论平米肯定比首都中心的房价贵。
青巴禅师说不能带走这里的一草一木，我不相信，谁到了这里，能忍得住不下手。
那需要多么高尚的理由和精神境界，得把自己武装到牙齿和头发根。
赫尔目珠跳出石洞，准备走入黄金之城。
我多留了个心眼，听见远处有人走过来。那种脚步声，我听了太多次，不敢大意。
万一是李家那群人，要打我还招架不住。
将赫尔目珠叫回石洞，对于我的话，他还是能听一些。
黄金之城的尽头，一堵岩石下，冒出一个人。
这人比较矮，干瘦干瘦的，走路也轻飘飘。不说用了多少力气迈了多少步，我感觉他不是在走，而是在飘。也就是双脚不着地的向这边过来。
这人走路没气势，身后倒是前呼后拥。
他飘了几步，后面冒出一排人。一排人后面，又是好几排，个个骑着马，背着弓。那些人看着是个虚影，踩在地上，真有千军万马的震动。连地上的小石子，都被吓得跳到远处。
骑马背弓，身披皮甲，胯下一柄蒙古弯刀，马匹装有两组箭囊。
这是军队，属于成吉思汗一个人的军队！
在外面，我已经见识过它们的威力。连黄二太奶这么高的道行，落在阴兵堆里，半柱香就魂飞魄散。当时要不是我们有定风珠保着，天雷勾地火，我们必死无疑。
这些阴兵不单单是能吓唬人，那种杀气，隔了几百年也没消散。
这就是当年给成吉思汗殉葬的队伍，人死之后，还能化为阴魂游荡在地底。论群体，这是比蒙古死亡蠕虫还要吓人的团伙。
定风珠，定风珠呢？
传说里，阴兵是专门勾人魂魄。定风珠是一件宝贝，能定风就应该能定魂。
胖子总是丢三落四，我记得珠子应该在我这，莫非他给了大烟袋？
飘过来的那个人，比阴兵总是要快几步。那些阴兵骑马，他步行，在中途分开。阴兵绕着黄金之城一圈，最后消失在黑暗。那人继续飘过来，来到我们正跟前。
我一看，是大烟袋，这老头什么时候有这么大的胆子？万军之中，普通人尚且不能神色自若，何况刚才过去的，是骁勇骑兵化作的阴魂军队。
大烟袋见着粽子动动手指，整个人就要原地蹦三蹦。他还有这份涵养，能在阴兵之中面不改色？
这个大烟袋，龙潭之中下落不明，怎么会出现在这里。我们藏得很好，他却发现了，又没有主动招呼我们的意思。难道他是怪我之前不救他，还是怨恨胖子？
这个大烟袋，与往日颇有不同。
平日里，我对大烟袋的印象，第一就是猥琐。这老头猥琐贪财，好人堆里挑出来的人。而且做事不正经，喜欢大呼小叫，偏偏见识和那张嘴厉害。对任何人，大烟袋都保持着生意人常有的笑脸。在他脸上，你就能看见笑，没有第二个表情。
偏偏这个大烟袋，第一是冷漠，第二是眼睛里，空洞的眼神有些涣散。都说眼睛是心灵的一扇窗户，我从大烟袋的眼睛里，读到了厌恶。对一切的厌恶，就像吃饭的时候看见一只死耗子，上面还爬满了蛆和绿头苍蝇。
“大烟袋，你这是怎么了，没事就好，没事就好。”我看着大烟袋一直看着这边，也不藏了，干脆出来给他问声好，看看到底是个什么样的情况。
大烟袋就算要死了，你摆出些冥器放他手上，他都能多回光返照几天。而现在，我们已经到了黄金之城，随便一抠，出去了都是红票子。大烟袋这家伙，他怎么就不笑呢。
“嗯，没事了。”大烟袋向我迈出两步，看见了什么，又倒退回三步。
我回头一看，一摸脸上，也没花。可能是赫尔目珠的眼睛有些吓人，这人老了胆子真是越活越萎缩。
“不说多了，胖子没事吧。”
“没事，我带你去见他。”大烟袋说完，转身走入黄金之城。
我虽然感觉有点不对劲，也没起疑，到时候看见胖子再问问。
一进城内，街道没有想象中的整洁，简直就是脏乱差。
不同于外面，这里没有塑料口袋和果皮，地上倒是存在数不清的冥器。不单单是中国的，还有欧洲那边的油画、酒器，以及波斯那边的绫罗等等，把地面都遮住。
我看得有些眼热，想弯腰捡几个，大烟袋却直接踢开一个黄金酒壶，何止是视金钱如粪土。
这个大烟袋，有点不真实呐。看见财富，他怎么就这么不食人间烟火。
复往前走了几百米，穿过各国建筑，一排原汁原味的圆顶蒙古包，就坐落于城池中心。
这些是仿毡帐修建的房屋，墙壁用汉白玉，互相连在一起。有藏传佛教中佛塔的风格，看上去，房顶又与天坛贴近。
正面是大门，前后开窗，一座圆顶大屋，左右贯通通道，连接着其它王宫结构。白墙金顶，房顶的杵尖上，镶嵌�