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穿越之吴三桂-第177章

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    我意外发现吐蕃国和后来西藏有一个不同的地方,我好像记得现代社会的时候,有一首什么歌曲,好像叫。说的就是西藏没有解放之前,绝大多数的西藏老百姓都是奴隶,贵族们都是奴隶主,奴隶主不但不把奴隶当人看,而且奴隶没有一点人生自由和个人财产。可见西藏地区在旧社会的时候,是奴隶社会。可是吐蕃国中一般没有什么奴隶,除了一些战俘和敌方抢来的老百姓之外,本国的百姓没有几个是奴隶。这和我所了解西藏过去的社会制度不一样。这难道是后来黄教的宗旨,才导致大量吐蕃国民成为了奴隶了?

    我觉得我们的安全越来越有危险了,不能再继续再伪装起义军了。反正我的骑兵平时经常学说蒙古话,不如换上重甲,当作蒙古骑兵好了。吐蕃国人有点欺善怕恶,他们可以蹂躏起义军,可以欺负明朝的军队和百姓,但是不敢得罪蒙古人。当年元朝的时候,蒙古军队好几次来到西藏,差一点把吐蕃国给灭了。对于蒙古这个强盛的民族,吐蕃国人总是保持着一定的尊敬和避让。

    果然我们一换上蒙古人的外衣,说上几句蒙古话之后,本来企图对我们动手的小股吐蕃军队马上呈现鸟兽奔跑状态。不到半天的时间,不但跟在身后的军队不见了,而且路上的老百姓也热情多了。他们不但送上牛羊,而且献上马奶酒。我和我的手下用正宗的蒙古话说着谢谢,并且来者不拒,一点也不怕喝多址,如果您喜欢天下任1写的

    

第五十八回 进入吐蕃三() 
'第一卷少年的我'第五十八回 进入吐蕃三

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    我们一行人被大家送到了一个寺庙其他书友正在看:。在吐蕃国内,寺庙不但是喇嘛们修行的地方,更是大家祭祀活动的场地,也是招待贵宾的地方。在吐蕃国内喇嘛的地位很高,也是属于学士型的人才。他们不但精通各种语言,而且军事、民生、医学、天文、地理等各方面都能涉及。所以也是招待贵宾的主要人员。

    我们来到了是一个并不大的寺庙,虽然想对于一些吐蕃寺庙不算大,依然是我们看见过的寺庙中比较宏伟的了。我偷偷看了一眼,寺庙大门外的旗杆,果然不出我的所料,这是一家黄教的寺庙。因为黄教在吐蕃当时势力并不大,所以我们更加不用担心被太多的人打搅。'搜索最新更新尽在bsp;不久之后一个长老出现了,他在这个寺庙的地位,相当于内地寺庙的方丈。直接管理者这个寺庙,而这个寺庙属于这个地方的最高权力机构,代替官府行使着民事问题。刚刚不久之前,两户人家因为自己家的牦牛和对方打架的问题,找上了这个大喇嘛。大喇嘛相对公平地处理完这件事情之后,才来欢迎我们。

    我们用流利的蒙古话和这个也会说蒙古话的大喇嘛瞎掰:。真的是瞎掰,我们的话十句话里面有七八句是假的,剩下的两三句话里也是半真半假。大喇嘛不知道是孤陋寡闻,还是有意不揭露我们的行踪。至少我和这个大喇嘛还算比较说得来。

    当晚我们一行人入住寺庙,寺庙招待我们的东西不但不少,而且有荤有素。这令一些士兵有点高兴,原来他们以为寺庙里只能吃素了,没想到这里还有肉可以吃。其实在这里不光大多数的人吃肉,就是喇嘛也吃肉。因为这里海拔比较高,要是真的吃素的话,体力支持不住。再说在这里,新鲜的蔬菜比牛羊肉还要珍贵,真要是吃素的话,财力更加负担不起。

    当我们吃完晚饭之后,我的手下各自回房休息。几个军官带着一些士兵巡逻在寺庙附近。其实不用巡逻,没有人敢在寺庙附近有所行为。这么做不但是有辱神佛,更是对宗教的一种侮辱。在吐蕃国只要胆子够大的话,可以人前人后骂吐蕃王,但是没有人敢说神佛或者活佛等人的不是。这么做的话,不但会被大家遗弃,更会被愤怒的教众用乱石头活活打死。

    大喇嘛来到了我的房间外面,也不敲门直接进了我的房间。我其实早就知道了大喇嘛的用意,大喇嘛已经知道我们不是蒙古人,竟然继续和我遗弃瞎掰。我就知道大喇嘛不久之后回来找我的。所以我故意留在房间里等着大喇嘛的大驾。这里毕竟是大喇嘛的地盘,作为客人的我,总要给这个主人一点面子。不然的话双方真的会很尴尬,我也不想这么早暴露我们的行踪和目的地。

    而且不知道为什么,我总觉得这个大喇嘛有点古怪,好像直觉告诉我,这个大喇嘛不但不是我的敌人,更是我的战友和助手。他会帮我完成这次任务,有他的帮助我将顺利完成这次址,如果您喜欢天下任1写的

    

第五十九回 进入吐蕃四() 
'第一卷少年的我'第五十九回 进入吐蕃四

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    大喇嘛一改原来的谦顺和和蔼,有点霸道地来到我面前,对我说道:“我等了你好久了,你和你的人终于来了其他书友正在看:。放心,机会都来了。吐蕃将是你我的天下了。”

    他说的不是吐蕃话,因为吐蕃话我一句也不懂。第二,也不是蒙古话,因为他已经看出我们不是蒙古人。只有不是蒙古人的外族人,才敢冒充蒙古骑兵。不然的话,要是真正的蒙古人的话,谁也不敢冒充成吉思汗的铁骑。他说的不是女真话,而是汉语,他已经知道我们是汉人了。

    我并没有马上答应他什么,他说的话我当然要证实一下真假。我就对他用蒙古话说:“你说什么?我怎么听不懂?请说我们蒙古话。”

    大喇嘛哈哈大笑了一会,才说道:“不要装了,你们不是蒙古人。虽然你们骑的是最正宗的蒙古马,说的也是正宗的蒙古话,但是你和你的手下不是蒙古人,而是汉人。一群在马上不比任何蒙古人差的汉人。你们身上虽然有马的味道,但是身上的骚味不重,可见你们不但不是蒙古人,而且是一群很爱干净的汉人:。”

    我知道不用再隐瞒了,就用汉语说道:“你说你在等我们?你怎么会这么说?”

    大喇嘛说道:“我的上师是我们的一个大德。他在圆寂的时候,永无上的法力测算出这一切。他告诉我,你们将会出现在吐蕃。吐蕃因为你们会血流成河,红教更是因为你们,差一点全教覆灭。但是也因为你们,我们黄教将会变得强大无比。我们黄教将会因为你们的到来,成为吐蕃最大的教派,永远统治着吐蕃。”

    我的眼神一凝,这个人的话我并不是十分相信,但是他的话却让我不得不相信。因为我们来就是为了消除吐蕃国的实力,让好战的吐蕃王消失。使整个吐蕃国不敢在我们背后有什么小动作。现在据我观察,完成这一切必须做到三件事情,第一件事情就是杀死现在的吐蕃王。因为这个吐蕃王太好战了,他不死的话,很难控制吐蕃国民。第二,杀死或者消灭吐蕃一半以上的国力和兵力,这样做才能使吐蕃国自顾不暇,没有精力和能力对付明朝。第三,打击红教,造成吐蕃国内国民的恐慌,近十年之内不能一派独大。这么做会直接导致两个活佛离世,红教彻底被黄教取代。这么说来这个大喇嘛的上师说的一点也不错,不过这个大喇嘛好像没有全不明白主从关系。他和他们的教派的存亡不是在他的手上,而是在我的手里。要是我对他们的教派不爽的话,他们的教派也将永远退出历史舞台。

    我没有时间解释什么,我直接对这个自以为是的大喇嘛说道:“我不会和你合作的。要和我一起行动的话,只有两种情况。不是我的主人就是我的奴隶。要做我的主人的话,看你有没有这个本事了。做我的奴隶的话,也要有绝对的忠心。不知道你是想做我的主人还是奴址,如果您喜欢天下任1写的

    

第六十回 进入吐蕃五() 
'第一卷少年的我'第六十回 进入吐蕃五

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    我的话令这个大喇嘛有点吃不消,他没有想到我会这么的嚣张:。他心里当然想做我的主人,他以为他有这个能力。但是当他刚要说出口的时候,我突然又说道:“机会只有一次,错过了我不会再给你们。错过了机会,你们黄教和红教一样,等着一起和吐蕃国消失好了。我并不要什么帮手,没有你们的帮助,我照样这么做。”

    这个大喇嘛的样子马上变得很难看,有点像被掐着脖子的小鸡一样,脸涨得红红的,说不出一句话。我的强硬态度是他万万没有想到的。'搜索最新更新尽在bsp;看来这个大喇嘛有点不服气,利用他的能力,企图看清楚我的实力。了解我的实力之后,他才决定怎么回答我的话。相对于他,我一点也不着急。

    大喇嘛默念着一些秘传口诀,然后猛地一睁眼,好像想看清楚我的元神,或者我的实力。没想到不久之后,大喇嘛一脸苍白的收回他的眼神。他有点惊慌失措地说:“你怎么会是天煞孤星?我们决定向您臣服,做您的奴隶。”

    我还是第一次听说别人说我是天煞孤星,就问道:“什么叫天煞孤星?你又看见了什么?老实告诉我一切,不然的话我不接受你的臣服。”

    大喇嘛已经被我的样子吓住了,不用我逼迫,他马上说道:“天煞孤星,是一种特殊的命格。天煞孤星的意思是一生孤独,无论是你的朋友还是敌人,都将不会什么好结果。你是永远的强者,是一个打不败的强者。而且你文曲、文昌、武曲、武德、天杀、破军、贪狼七星一体,是一个比皇帝命更加难得一见的事情。皇帝是紫微星入命,主尊贵和皇权。你的命格是霸王命格,七星一体更是难得:。你不但文武全才,而且是将星出世,主掌兵权和战事。杀破狼三星入宫,代表你一生主战事,死在你和你的手下的人将堆尸如山、血流成河。我懂一点神通,知道做您的对手和朋友将会不得善终。但是做您的手下和下人,不但不用担心,而且将一帆风顺。所以我代表我们黄教向您臣服和效忠。”

    我慢慢地说:“你能够做主吗?不会说话不错数吧?”

    大喇嘛马上说道:“不,我们黄教需要您的支持。您既然是天煞孤星,您将所向无敌。我们黄教虽然比不上红教,但是也是有一定基础的。我们可以帮您治理吐蕃,安定民心。红教依仗着自己的地位转世了两位活佛,逼着我们黄教不得转世活佛。只要有您的支持,我黄教就能出现两个活佛。完全可以取代红教,占领吐蕃国的宗教地位。到时候您要我们怎么做,我们就怎么做。您的志向绝对不是一个小小的吐蕃,您只要用我们的话。我们就代您治理吐蕃,让您没有后顾之忧。”

    我说道:“我怎么帮你们?直说好了。”

    大喇嘛一脸的激动,他连忙说道:“您是朝廷的将军,有权利代朝廷下达命令。您只要宣布我们两个活佛的合法性,我们就有了两位名正言顺的活佛。我们就能和红教一较高下。当时候您的大军加上我们黄教的支持,一定能打败红教和吐蕃王。到时候您在宣布黄教为吐蕃国的国教,黄教的两个活佛才是唯一的两个大活佛。确立身份之后,黄教就能够代您管理吐蕃了。”

    这有点像殖民统治,树立一个本地力量为合法代表,代表殖民者管理殖民地。看来我这个殖民者是当定了,而且来得相当容易址,如果您喜欢天下任1写的

    

第六十一回 战一() 
'第一卷少年的我'第六十一回 战一

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    崇祯二十年年末,虽然没有进入腊月,但是在吐蕃已经很冷了。我和我的士兵们没有想到,吐蕃这个地方竟然比我们山海关还要冷。这里几乎没有夏天,春秋两季的时间也很短,冬天占了一年之中的一半。从上半年的四月才开始进入春季,下半年的十月又要进入冬季。我们刚刚进入吐蕃不久,吐蕃就迎来了这下半年的第一场雪。黄教更是利用这一点大力宣传我们是上天神佛派来的天使军队。

    由于天气一下子变冷了,我们只好整天重甲不离身。一是怕冷,第二是怕有人暗中偷袭我们。自从我们正式宣布支持黄教之后,或明或暗,已经有十几批人来骚扰和袭击。曾经有一次一个抱着孩子的妇女,竟然冲向我们。她手里抱着的孩子竟然不是活的孩子,而是一个吃了火药随时都会爆炸的死孩子。虽然没有伤及到我们的人马,但是照实把我们吓住了。我马上想到了现代社会的时候恐怖组织的自杀式袭击,难道红教是恐怖组织的鼻祖?本**的祖师也是吐蕃国人?自杀式袭击是吐蕃人发明的?这么说这个版权是西藏人的了?

    正当大家开始有点头疼的时候,这个叫索拉旺的大喇嘛又发挥了他的本事。不知道从什么地方请来了十二名
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