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这句话像个晴天霹雳，惊的赵兴坐不住：“别胡说，这句话能乱说吗，我是什么人，敢使唤阁长……诺诺喏，你不想活了我还想活，今日你再敢说这话，休怪我杀了你，以表白我自己。”
童贯急得面红耳赤，他那雄壮的身躯佝偻着像煮熟的虾，他冲赵兴连连拱手，说：“迪功，休大声……这个，我跟你说不清楚，詹邈……乐至县主的事你知道吗？”
“詹邈拒婚，我在现场”，赵兴慢慢地明白了对方的意思，接着问：“我听说乐至县主已经被剥夺了封号，她现在怎样了？”
童贯低声说：“说得就是‘乐至’的事情，你知道乐至已经被剥夺了封号，官家为了掩饰，打算把乐至作为随嫁，赐给詹状员，可詹状元坚决不肯娶。你说说现在怎么办——幽禁宫城吧，可只要乐至在一日，皇家体面何在……”
赵兴向烙铁烫屁股一样满地乱跳，急速地摆手：“别找我，我有妻有妾，可受不了因为皇家公主那脾气……”
“谁说让你娶了？”童贯责怪的看了赵兴一眼：“现在谁能娶乐至，她，不该存在啊……”
赵兴本来想问“难道杀了不成？”但他马上又想到，宋朝还没有在光天化日之下的屠杀宗室的历史。皇家连士大夫都不杀，怎会杀自己的血脉？
赵兴比童贯多了几百年历史阅历，他知道杀一个人还有多种名目……
可惜，这些话题讲不出来。
“太后琢磨半晌，决定将乐至悄悄送出海外，从此不在人前提起。这个事非你不行。官家最近听一些侍卫谈起你的事，在太后犯愁时，他给了这个建议，说：“今科进士中有个大个子，吾听说他去过海外。据卫士张用说，当年苏老坡落难时，他因为打赌输了，就一力养活了老坡幼子苏遁，还跑东跑西的，还挣钱供老坡家用。
……这个人行，可靠，连老坡都说他可以托妻寄子。我还听说他府中住的哪国人都有，倭国的，高丽的，交趾的……”
童贯顿了顿，低声说：“这是密诏，太后希望你把原来的乐至公主，现在的赵氏琴儿秘密送到外面安置，无论哪国都行，这件事只能你知我知。”
赵兴慢慢的坐在椅子上，慢慢地端起了茶杯，慢慢地问：“赵琴儿……男的是谁？”
童贯知道赵兴问什么，低声回答：“这事你无须打听，县主喜静不喜动，很少外出，身边就那些人。宫里知道那位是谁，可不能说……”
赵兴愣了一下，快速瞥了一眼童贯，心里纳闷：怎么宫中禁卫这么松弛，有人在政事堂前舞刀；还有人把公主的肚子弄大了，难道宫中太监人手不足，已至没把公主的篱笆墙扎好？
童贯察觉了赵兴的那一瞥，他应该猜到了赵兴的意思，脸上闪过一丝怒色，赵兴立刻醒觉，赶紧补救：“我明白了，你是想跟在乐至身边伺候，就此离开皇宫——所以才有你最初的那番话。”
童贯脸色缓和下来，他苦笑了一下：“宫中在商量派谁送乐至公主出去，我现在无权无势，师傅李宪也倒了，与其我在宫中受气苦熬，不如随乐至出去，还能有离人照顾余生。”
这个诱惑太大了。
赵兴目睹眼前的繁华胜景，想到数十年后，胡人的铁骑将踏碎这片山河，总是泛起一阵无力感，那是一种近乎绝望的痛苦。
他时时想为这个时代做些什么，想挽救它灭忙的命运，或者减缓宿命的到来，而眼前就是一个机会。
童贯正是促使宋朝灭亡的“六贼”之一，把他拐走，是不是能改变历史走向呢。
稍一沉吟，赵兴缓缓地摇摇头，心里说：“不可能的。大宋灭亡的命运真的是由这六个人引发的吗。六个人就能将延续了二百余年的辉煌文明引向灭亡？不可能的！
是宋徽宗造就了童贯，造就了六贼，而不是六贼造就了宋徽宗。没有童贯存在，还会有王贯，马贯，刘贯，与其弄走一个已知的危险人物，去等待命运赐予的另一位陌生的危险人物，还不如将眼前这位的好处榨尽便宜占够……”
童贯被赵兴的摇头弄得心惊胆战，他提心吊胆地说：“老兄，你可得答应下来哦，这事不能给别人知道，我在官家那里拍了胸脯，现在你知道了，还不肯奉旨，那我回去还有活路吗，老兄，兴哥，迪功，判官大人，你可不能负我哟。”
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第138章 华丽的前奏曲 如获珍宝（）
第1082章如获珍宝
赵兴慢慢地说：“我摇头，就是替你惋惜，你瞧，这么大一件皇家秘密握在掌心，又为掩饰皇家脸面付出如此大的功夫，你却要远走海外，陪这位公主……
可惜呀可惜——你知道海外是个什么状况吗，周围一个熟人都没有，你想说话都找不见交谈的人，因为你完全不同他们的语言。
想想看，海外可没有人给你发俸禄，所有的花销全靠公主带出来的那点钱，坐吃山空。你再想想，一个熟人都没有，一举一动都需要拿钱买，那该有多么大的花销？你买地，买房子，雇一群人保护你，所有这一切，都是拿钱买来的，每月光工钱你该花多少？
你不会种地、不会营商、不会纺织，你孤苦无依身在海外终身不能回乡，死了都没人知道，都没人敢埋……看着我的眼睛，告诉我，你真打算过这种生活吗？
别说我会照顾你，我在海外苦挣了三年，正想享受大宋的士人生活呢，我不会在到海外，我要居住在这片土地上。所以，你们有事不会立刻找到我，如果想强迫我，我决不会奉诏，你看着办吧。”
童贯急得乱转：“这咋办，这咋办？”
等到童贯急得满头大汗，赵兴才慢慢地说：“如果相信我，就让我来安排，公主是个可怜人，那就别拖累其他人了——这话是对你说的，你回去告诉太后，说我在交趾有套房子，在琼州也有套房子，这两个地方与我大宋隔海相望，陆地上也能走的过去，可请太后任意选一个作为安置。
至于公主身边，那就什么人也不用带了，公主是出去做普通人的，带上阁长大官，反而令她触景生情。不如不带。
有愿意跟的宫女，可让公主随身带几个……请太后放心，我那两处房子都很舒服，没有烟瘴恶痢之苦，两边海陆很近，等风声平息，公主愿嫁，我一定找个好人家嫁了……且慢，我有好主意了，把她嫁给大越郡公，这我能办到。告诉太后，我一定风风光光让她出嫁。”
赵兴眼睛亮着像一位成功偷到鸡的贼，童贯得到他的保证，坐不住了，焦急的准备回宫报信，临走忽然想起：“对了，钱塘进士周邦式在你府上？我这次是打着给他宣旨的幌子来的，你可别说漏了。有诏：除周邦式知滑州。这旨意我需宣给他。”
“他在侧院，院门口挂着‘周’字灯笼……我叫院子领你去！”赵兴回答。
童贯走两步，忽又止住脚：“四月初一，无月，那晚上最适合走，日子你可记住了。”
“知道了！你回去一定把情况解释清楚。记住：为你好，一定辞去公主身边的活儿，最好按我说的，不派宦者随侍……”
两人再聊了几句细节，敲定好离宫计划。童贯兴冲冲跑了。赵兴送走他后，独自一人在屋里推敲一会，便慢慢地走出屋外，马梦得房间走去。
按皇家一般的处事原则，决不会允许那个无名无姓的野孩子生下来，宋朝最出名的医学功夫是针灸，一针扎下去，也许那为公主已经悄悄流产。
赵兴慢悠悠的在院子里走着，边走边替那名未出世的孩子哀叹……可这已经不关他的事了，他已经走到了马梦得门前。
苏轼正在房子里评价几名弟子的新词新作，这是他已经忘了刚才的烦恼——苏轼就是这样的人，他是个想得开的人，随时给自己寻找快乐。
黄庭坚作了首《渔父词》，其中有“新妇矶头眉黛绿，女儿浦口眼波秋，惊鱼错认月沉钩”的句子，黄庭坚自个儿觉得不错，“以水光山色，替却玉肌花貌，此乃真得渔父家风也”，乐颠颠的让苏老师评价。
苏东坡看完，笑咪咪的连连点头说：“不错，真不错，才出新妇矶，又入女儿浦，这渔夫够风流的，不过这家伙还有心思打鱼吗？”立刻引得弟子们哄堂大笑。
苏东坡又说：“鲁直啊，你的字最近是越写越清劲了，就是笔划太瘦，看上去像树梢挂蛇。”
屋内的黄庭坚立即回敬：“老师的字学生固不敢轻议，然而看起来有点儿扁，就像石压蛤蟆。”
赵兴在门外听了几句，听不懂，太深奥了。苏轼讲话引经据典，赵兴知道数理化知道哲学，唯独对那些经典不熟。他笑嘻嘻地推开门，像没事人一样窜进了屋里，自己找了个座位坐下，便学着马梦得的样子在椅子上摇头晃脑。
苏轼发现他，瞥了一眼，才一张嘴，赵兴已经摇头晃脑地说：“不可说！不可说。”
“好吧，我不问你”，苏轼也放得开，马上说：“离人来晚了发诗一首，你这名弟子，也曾有数首诗流传，可你写诗的时候都不在我身边，是否总是不承认别人亲眼所见，今日进定须做出一首诗来。”
做什么？赵兴只会唱歌，他拍着桌子，唱起三国演义的主题曲，拖腔怪掉的《临江仙》，唱到“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付谈笑中”，苏轼听了大为感动，连声夸奖好好好。
这首词挺符合苏轼的风格，里面的豪迈与看穿世情很和苏轼的胃口，尤其是最后几句，简直是针对他刚才的烦恼，劝解他的话……当然，这首词赵兴已经否认是他写得。
这确实不是他写得，可大宋没人相信。
苏轼毫不吝啬夸奖这词，狠狠地夸奖一番，而后又说：“我今天来，是想告诉你，吕相公想见你，明天恰好他在家，你跟我同去。”
吕相公指的是吕大防，也就是苏轼些任命书，得罪的那位当朝丞相，他想见赵兴，难道是间接想苏轼表示，自己不在意，苏轼诏书中的词句吗？
“吕相公好古甚切，且以为周礼必可行于后世，近日黄鲁直（黄庭坚）、张文潜（张耒）在宫中谈论射礼，吕相公知道了，打算问一问你周礼的一些细节，那两个倭人跑哪去了，你带他们同去。”
周礼，赵兴想起张用的话，苦笑一下：“现在还有人关心周礼吗？现在可是大宋啊，周礼忽视倭人，高丽人、越人守的礼节吗？他难道不怕别人骂他哈日哈韩？”
“哈日哈韩？什么话？”李廌好学，问的很急。
“哈，这是一种胡人语言，你不需要知道，是我说漏嘴了。啊啊，吕相公喜好周礼，喜欢到什么程度？”赵兴最后一句话纯粹是没话找话。但在座的这些人都没有因此鄙视他，马梦得赶紧将手中的一本书塞到赵兴手里，看情形，他们刚才还在谈论这事。
书上写着四个字：蓝田乡约。
乡约是一种乡里公约的意思，内容是在日常生活礼仪规范，乡人互助条列，互相劝善戒恶规诫，目的是为了使风俗淳厚。
赵兴不知道，他手里拿着这本蓝田乡约被喻为中国第一乡约。它是由吕大防的哥哥吕大钧编撰的。在宋代以前，周礼的一些亲民仪式只深入到县级单位，而且是由官府组织的。到了宋代，这些亲民措施短暂地深入到乡间，就是由吕氏兄弟倡导的。
为了让乡规民约易于实行，并能够持久，吕氏兄弟建立了相应的组织。推举约正主持其事，大家轮流担任值月。定期聚会，记录并赏罚善行恶行。这是民间发起的自治，由乡民自愿参。来者亦不拒，去者不追。
这本书记录了乡民间的一些习惯，按现在的说法就是“自然法”或“习惯法”，其中最初的部分也就是宋代的“宗法”。
这才是宗法，真正的宗法！以前我看到的那些宗法都是垃圾，妇女没有财产权，宗族内小辈们没有私权的东东，竟然被说成是宗法？！哪玩意怎么看怎么像胡人的原始部落酋长制，编这种瞎话的人一定没有看过《蓝田乡约》——当然，他也许看过蓝田乡约，但奉钦命，特地出来蒙人的。
拿部落酋长制来蒙骗世人，然后要求汉人用汉语承认这东西是汉人的，并批判它多么丑恶——人世间颠倒黑白的事情莫过于此。
崖山之后无中华啊！
赵兴掂着这本蓝田乡约只想哭。
崖山之后无中华并不可怕，可怕的是故意告诉你一种别样的中华、告诉你崖山之前的