友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
九色书籍 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

网游之人类进化史-第18章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




雷曼老总如果明智的话,应该立即放弃酋长的尊严和位置,装疯啦,装病啦都可以。但玩家很难向低等级NPC低头的。而且,面对祖玛刺过来的木棒,他居然还敢还手。

顷刻之间,如雨的木棒把他变成了地面上的一朵鲜花。

这个玩家很倒霉,他象他的游戏名一样贪得无厌,却没沾上一点那样的好运气,把百年巨无霸搞没了,世界金融搞垮了,还能再拿大笔银子开路。原始社会的弹劾可是干脆而血腥的。

部落重新推举了一位酋长。不是祖玛,新的领袖带着一支减员严重士气低落的队伍,仍然要面对那个强敌,要有充足的死亡勇气。好在勇敢的人和胆小的人一样从不缺乏。

但有些事情永远逃避不了。责任马上就不可避免的落在了祖玛的肩上。

新上任的酋长脑筋很清楚,猿群要生存,不可避免的要和剑齿虎一战。不过这次改变了一下策略,先去硬杀母虎,想来它坚持不了很长时间,省的杀公虎的时候又出意外,然后耗也耗死公虎。

嘱咐老弱妇孺们在树上藏好了,全体青壮年战士整装出发。猿人们的追踪术要找特定的目标还是有一定困难的。运气不错,在准备打道回府的时候找到了母虎和它的三只小虎。

先杀小虎,这小东西的大牙还没长多长,样子挺可爱,不过已经异常凶猛,留它不得。缠住母虎的同时先杀小虎。人手不足疏漏不少,只杀了两只,还有一只不知道跑那去了。

母虎眼睁睁的看着小虎丧命,越发的凶猛,不过猿群毫不退缩,果然很快就就将它打到在地。猿群也付出了惨重的代价,一死多伤,整体战斗能力又打了很大的折扣。不过这几天的食物问题倒是解决了,剑齿虎庞大的身躯在猿人的精砸细敲下能吃好几天的。

令人诧异的是,在猿群细细品味虎肉的时候,那只公虎居然出现在视线里。猿群的老窝是个不高的山岗,怪石林立,树木丛生,是个特别适合猿人作战的场所。大约有很多年了吧,除了个别不开眼的小蛇、野猫之类误闯进来送死以外,还没有那种大型猛兽敢在猿群全员团聚的时候堂而皇之的出现的。

剑齿虎来了,站在那里,明目张胆。

在猴子砸出石斧到史前文明之间的百多万年,由吃素变成什么都吃,杀掉的动物们不老少,但动物们灭绝的种类其实和之前变化的并不大。而剑齿虎是早早消失的倒霉蛋之一。跟它认不清形势不会没有关系。

猿群已剩残兵败将,可在自己的地盘上没有退缩的余地。酋长当先一声大吼,手持长棒冲刺下来,战士们纷纷追随而下,母人和小孩们也捡起石头,雨点般的砸来。一场好斗,天昏地暗。

剑齿虎轰然倒地的时候,猿人们也已溃不成军。尤其是酋长,也流尽了最后一滴血。

外部威胁解除,群猿悄然无首。

祖玛很郁闷,自己不过是想平安的混混日子,但似乎霉运附身,好好的一个部落,短短一年就弄得七零八落只剩下老弱病残。剑齿虎是也死了,不过还跑掉了一只小虎,周围也不只是有剑齿虎一种猛兽。猿群不能只守着老窝这一小块地方,衰落种群的将来只是一个死字。

只剩自己一个熬到寿终正寝,怕是保不住神器,再接后裔的任务更是无从谈起。既然还没有社会分工,那就一个人扛起所有的责任吧。

祖玛主动跳出来竞选酋长。现在部落里当打之年的男猿寥寥,祖玛也算身强力壮的一个,没费太大力气就登基上宝座,蹲到了最高的那块石头上。

在其位,谋其政。现在猿群的情况很困难,主要是战士损失的太多,武力大减,不能组织有效的围猎,食物来源少掉了一小半。这个问题倒是不大,人还少了好几个呢。但是战士少了,出门采集野果就不安全了许多。没有了剑齿虎,狼啊豹啊这些小家伙就会多出来不少,落单的母人和小孩是很危险的。

想来想去,还是只有整个部落统一行动比较好。过个几年,小猿人们成长起来,日子就好过了。

部落的生活平静下来,也没出多少意外,不过一个新问题又出现在祖玛的面前,周围快找不到吃的了。猿人不能吃草,那年岁的野果和草籽可没有多少营养,而且也是有季节的,不是什么时候都保证供应的。短短几天里,周边的山鸡兔子都打得差不多了,大家的肚子还没填饱。不是遇到了灾荒岁月,而是整个猿群一起活动,范围太小,老在一个地方打转转,哪棵树都不是天天长果子。

只能舍弃老窝,晚上随意宿营,慢慢的离老家越来越远。部落变成了一个流浪的群体。

走在路上的时候,拯救世界有些无聊。有时会想,自己做的是神器任务,但似乎跟绳索的关系有些少;有点不大对劲,还是保险点,没事搓巴搓巴绳子,也能逗逗部落里的小孩子。

于是,在猿群里有了一个奇怪的酋长,它的木棒和石斧不用拎在手里,而能挂在腰上,身上披满了枝条,倒也格外的雄壮威武。有几个小猴子也有样学样,打扮得威风凛凛。可惜战士们不能都这样,发现猎物的时候来不及拔枪是会误事的。

祖玛还用绳子扣了一只活山鸡试图驯养。可惜这么超前的活计系统并不认可,祖玛也等不及鸡生蛋蛋生鸡多少代以后野鸡变家鸡了。一没留神就被猿人们生撕活剥了。

绳子多了,祖玛干脆就把几根顺眼的绳子编成了一张网,捕鱼当然差得远,抓野狼小鹿之类的猎物的时候说不定能有些用处,平时当网眼衫穿穿也蛮好。

没想到,这一无心之举马上派上了大用场。

第二十四章 神的起源

太炫生存经:幸运是生存的主旋律。

官网注:能看到这句话的,都是走足了狗屎运的家伙。实在无话可说。

------------------------------------------------------------------------

猿群游荡了一些天,该遇到的都遇到了。什么猛兽啦,怪鸟啦,毒虫啦,吃草的大家伙小家伙啦,不是逃之夭夭就是进了猿人们的肚子。

物产如此丰富,也就免不得碰上这个世界的霸主——另外的一群猿。

这是血缘关系比较近的一群猿,算起来是同文同种,部落里流传了不知多少代的传说里说的大概就是他们吧。

在前哨们的尖叫声中,两群猿很快聚集到了一起,没有兴奋的拥抱,隔开那么五六米,好奇的大眼瞪小眼。

没有外交意识的猿人眼里,会动的生物只有两种,有威胁的食物和没威胁的食物。同类而不是同伴是个不常用的概念,但显然不是没威胁的食物。应该说,是个巨大的威胁,这在后世有过无数的证明。但不是所有的威胁都应该或者能够立即消灭的,同类还可以转化为同伴。

对面的猿群也是个小猿群,人数和我们差不多,但战士似乎还多一两个。外交需要看领导,祖玛当仁不让的走到了前面。对面也出来个强壮的家伙。手嘴并用,两个人开始谈判。

猿人的语言都是方言,还没翻译。祖玛的沟通术又发挥了作用,至少没闹出什么乌龙来,让两群人当场开打。猿群相遇的结果有四种,一是各自走开;二是打一架后各自走开,不过走开的人肯定会少一些,最极端的是一方已经没人走得了了;三是并成一伙;四是打一架后并成一伙。

祖玛现在不能接受的是打一架。看到对方也人丁单薄,正站着的这块地盘比起老家来也树深林密,树深林密的地方大型猛兽少,不过小凶兽和毒虫瘟疫多,相对更加危险,所以恐怕也过得不怎么样。合并是个好选择。

费了一些功夫,两方领导达成共识,合并。回头跟族人们说了下,没什么意见,算全民公决通过。两群猴子混杂到一起开始联欢。

到了要聚餐的时候,麻烦来了。酋长的那份大餐给谁?老老少少们才想起来要推举出一个新酋长。候选人没说的,原来的两位酋长。大家有些意见不统一,祖玛也无心再让贤。解决的办法很简单,王位挑战,谁赢谁上。

问清楚了,对方的王位挑战规则也是不用武器,失败者也不用被赶出猿群,也是相当的文明。祖玛没了后顾之忧,相当的放松。不过对手不容易对付,这个家伙个头比祖玛矮不少,但身体明显的粗壮了一块,估计格斗技巧也在祖玛之上。

多想无益,后世来的格斗技巧说不定还能派上一定的用处,打了再说。
本书由www炫87book书com网提供下载
大吼过后,矮胖子凶悍的直扑过来,张开大嘴,似乎主要攻击手段是咬人?王想多多少少是个体育爱好者,看过不少拳击比赛,自然知道瘦高的选手不利近战。两记直拳先让他把嘴闭上,然后顺势滑步后撤,不让对方纠缠。

转瞬之间,祖玛站得上风,跳着著名的蝴蝶步,左直拳右偏腿,打得对方哇哇乱叫。眼看胜利在望,不料森林不是拳击台,地面可没那么平,一不小心被一颗小石子硌了一下脚,身形一晃,动作一滞。对手一个虎扑就抱住了祖玛的膝盖,把祖玛掀翻在的,砸起小小的一朵蘑菇云。

祖玛的骨头可比王想硬了许多,虽然也被摔得七荤八素,战斗力却衰减的不多。连踢带踹的拼命挣扎,想重新拉开距离。郁闷了很久的对手可不愿意放弃机会,钻入祖玛怀中连续的抱摔翻滚,企图直接把祖玛揉成拉面。

不得不说,对手的力气要比祖玛大了很多,他的企图差一点得逞。千钧一发之际,祖玛去揪对手的长毛没就牢,却抓住了自己披在身上的绳网。

要提醒大家的是,绳网是像西藏大袍一样斜挂在一边肩膀上的,而不是像背心一样套在脖子里的,那样走在密林里,随便被什么树枝一勾就上吊自杀了。

危机时刻的常用转折词灵机一动,祖玛把绳网一翻,套在了对手的脖子上,顺势一拽,在被对手摔翻在地的同时也将对手拉倒在地。两次翻滚过后,对手脖子上的绳网已经勒得很紧,双眼暴出一命呜呼。

诡异而精彩的打斗让两群猿人都看的目瞪口呆。在它们的认知里,杀人是要见血的,偶尔的情况下,石头打中脑壳出血不多人也会死,而一件柔软的东西能怎么快的杀死一个人,是新鲜的经历。

祖玛这群人里,嘴里喃喃的念叨着:绳啊,绳啊。是惊讶于绳索的新用途。新遇到的这群猿,嘴里嘀咕着:什么,什么。是不认识这种新玩意。后来当大家发现叽咕着相似的音节的时候,不约而同的用这硌音节表示难以理解的意思,表示神奇的意思,表示未知世界神秘的存在。

这就是,神,这一词汇,这一概念的起源。所以,绳话是要编的;绳头(神话的源头)是要捋的。所以,印第安图腾柱像半截绳子;所以,中国的神龙总要捆在一根柱子上。所以,尽管我们顶礼膜拜的对象某些时候看上去更有点像大便,但是神说,这不是我的错,而且我确实很绳奇。

两群猿对祖玛使用外力的违规行为视而不见。绳子还不被看成是一种武器。对于决斗的一方不幸身亡,大家都表示了惋惜,土著们更沮丧一点,同时也更认可了祖玛的权威。

率领实力大增的猿群,祖玛回到了原来的老巢。一年里面对几次危险的挑战和无时无刻连续不断的骚扰,还是酣畅淋漓的战斗更容易接受。不过为了防范更多的战斗减员,祖玛决心把绳网的作用发扬光大。

绳网是超时空物品,系统限制NPC制造。不过绳子不是。祖玛让大家搓了很多绳子,而亲自把这些绳子结成大网。有了这些网,对付小动物直接拉倒任意宰割,对付剑齿虎、野牛、猛犸象这些大力士也能起到很好的牵制作用,至少使得围猎不是那么的危险。

安居乐业使得猿群的人口象气球一样膨胀起来,其中少不了祖玛的后代,当然也不全是。祖玛在母人的问题上比较开明,一般只占个头汤,然后鼓励男猿们去竞争,保持战士们的状态也非常重要。

部落的欣欣向荣却给祖玛带来了另一种危机。充足的食物使肌肉男们不断的出现,相对房事过多锻炼较少的祖玛就显得有些虚胖了。

部落形态下,对王的挑战可不是象猴群一样随时进行的。首先,武器的出现使决斗的死伤增加,而部落不能容忍随便损失代表实力的战士,所以决斗中不能使用武器。其次,人数众多的男猿会让挑战王位的战斗十分的频繁,不利于酋长领导能力的提高,所以只有在大多数族人认可挑战者实力或者老酋长当不下去的时候才会发生王位争霸战,否则挑战者被群殴也有可能。车轮战消失了。

祖玛在部落的威望很高,身上的绳网也很可怕。暂时还没有挑战发生。不过面对那些渐渐变得不善的眼神,不知道他们还能忍耐多久。

把威胁延缓一下的办法
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!