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“小林”左手扶着橡皮艇的边沿，用右手用力的抹了一把脸上的江水，然后告诉了黑田中尉橡皮艇漏气的原因。
“是尖木桩！中尉！水底下有很多尖木桩，全是三个一捆尖头向上，底下还绑了石头，这是一种很原始的反登陆障碍！”
原来如此！黑田中尉摸了摸他的仁丹胡子，然后对“小林”说道：“你干的很出色！小林君！我再问你，水下面除了这种木桩就没有别的什么了吗？”
“中尉，现在是夜间，水下面什么都看不见，就那些木桩，还是我用双手摸出来的。。。。。。不过我想应该不会有别的东西了，水下的木桩很密，几乎将这一带都塞满了，根本就没有地方再放别的。。。。。。”
“小林”一边回答黑田中尉的问题一边往橡皮艇里面爬，此时的橡皮艇由于船体漏气已经下沉的非常厉害。突然增加了一个人的重量，橡皮艇先是猛的一摇晃，然后四面都开始进水。
黑田中尉此时已经没有别的选择了，只能涉水走过最后的这段距离，从刚才“小林”需要潜水下去查看的举动来看，橡皮艇附近的水还很深，从这里到江岸的路程应该不是缓坡，而是一个在水平面以下的陡坡，甚至有可能是笔直的！
长江，作为中国人使用了几千年的航道，有着太多的人为痕迹，自然的河床结构已经很难找到了，人工加固的堤防使得航道变成了一个沉底的梯形，江滩前面一两米的地方都还是深水区。
“幺西！你！去把这个情况告诉后面的船只，我们不能将小艇都葬送在这里，这是援兵上岸增援我们的重要工具！”
等到被黑田中尉点中的台湾兵翻入了橡皮艇后方的江水中向着后面的船只游去，黑田中尉他们乘坐的橡皮艇已经完全没入了水中，这样也好，省的下达游水上岸的命令了。
“喂！你！背上我的掷弹筒！”
学乖了的游马军曹这次没有再称呼“小林”为“支那猴子”，但是他依旧改不了在台湾兵面前作威作福的习惯，笨重的掷弹筒被游马军曹丢给了“小林”，他可不愿意背着一块铁游水。
“哈伊！太君！”
“小林”接过了游马军曹的掷弹筒，但是他的目光却闪烁了几下。。。。。。
第九十五章：鹅の舞
8。95 鹅の舞
“整理好你们的衣服和武器弹药！我们现在得游上岸了！”
为了避免被江岸上的中国守军发觉，黑田中尉在发布命令的时候只能尽量压低的音调。好在橡皮艇上的空间非常有限，黑田中尉的部下们都听清了黑田中尉说的内容，于是他们开始了武装泅渡前的最后准备。
为了不妨碍下水后的游泳动作，黑田中尉的部下们都在第一时间解开了身上军装和衬衣的领扣，这样既可以增加肺活量，又可以增加头部和肩膀的灵活度。
接着他们将衣裤的口袋全都翻出来，然后把衣袖和裤腿平整地卷到上臂和大腿的高处，这样处理是为了不让衣物在泅渡的时候不产生兜水现象从而增加身体负重和阻力。你可以简单的想像一下，如果一件日本陆军的军装所有的口袋里面都兜满了江水，那就等于是增加了好几斤的负重。既然一个将衣兜翻出来的简单动作就可以避免这种情况的发生，日本兵们何乐而不为呢？
当然，这些卷起的衣袖和裤腿既不能扎的过紧又不能扎的过松。如果扎的过松就起不到防水的作用，若是过紧的话则会影响到血液循环，人在水中本来就会流失体温和损耗体力，血液循环再受到影响那可就大大不妙了！
“小林君！你的刺刀！快取下来装在刀鞘里面！”
黑田中尉走到弯腰埋头整理裤腿的“小林”身旁时轻轻的拍了拍“小林”的后背，等到“小林”抬起头来，黑田中尉用手点了点“小林”手中的步枪，几十厘米长的刺刀此时还被固定在三八式步枪的前端闪着寒光，带着这样的利器下水可是非常危险的事情。
“知道了，小队长！谢谢！”
“小林”一边向黑田中尉答谢一边将步枪前端的刺刀取了下来，然后在皮鞋鞋底上擦去水迹后插在了腰间的刀鞘里面。接着“小林”又就将脚上的鞋和袜子都脱了下来，然后将袜子塞进鞋内将两只鞋鞋底朝外靠在一起鞋尖朝上插在腰带上，这样做同样也是为了防止进水。
整理好着装之后，接下来就得给身上携带的军械和物资做防水处理了。
子弹袋、手榴弹、水壶和挂包这些平时里随便怎样挂在身上都可以的装备，现在必须经过适当整理连结扎紧之后才能保证不会在泅渡的时候掉落、丢失或者是进水。枪械必须全都裹上油纸之后再上肩。要不是在由运输船登上橡皮艇时候就做好了大部分的准备，恐怕直到橡皮艇沉到江底黑田小队也做不完这些工作。
不仅仅是在做防水工作必须小心谨慎，就连如何将装备背上身也是有原则要遵守的：必须注意将各种物品重量均匀地分布在自己的身上，要避免过于集中到身体下半部或者是下半部。如果身体下半部负载过大就会造成泅渡时下肢下沉，增大阻力，游起来费力又影响速度；若是重量过于集中在身体上部，则会引起呼吸困难，容易发生溺水事故。
“都整理好了吗？”
黑田中尉再次发出询问，脚下的橡皮艇已经完全沉到了水面以下，他的双脚已经完全没入了水中，必须得出发了！
“准备好了！小队长！”
“幺西！马上出发！第一组，下水！第二组！快。。。。。。”
由于是集体泅渡，所以黑田中尉必须作好组织工作。每组人员都是他都是按照游泳技术的好坏进行均匀搭配的。然后命令这些士兵们编组结伴前行。橡皮艇上的几个救生圈被分配到了水性比较差的士兵手中，他们可以借助救生圈的浮力趴在上面，然后由别人推扶着或用绳索拖带前进。
水中的作战人员之间的距离不宜过近或过远，过近的话会妨碍个人动作，过远则难以互相照顾。
武装泅渡一般采用是的蛙泳或者是侧泳的姿势，当然，你也可易交替使用这两种姿势。
蛙泳泅渡时使用的蛙泳泳姿与正常的蛙泳泳姿是有所区别的，背着重物的士兵只能用两臂往向下压水，两腿蹬水时必须向着后下方，然后小腹拼命的往里面收，夹紧臀部浮起。只有这种姿势才能让他们负重的身体保持平衡和防止下沉。
为了让笨重的身体在水中前进，蹬腿和划臂时的力量也必须加大，呼吸更是得加快频率。像这样浮在冰凉的江水中努力拖着武器和辎重仰着脖子前进，水中的日军官兵们看起来就像是一群摇摇晃晃的老鹅！难怪这种蛙泳泳姿在波田支队内部会被戏称为“鹅の舞”。
如果非得用一句话来形容的话，那就只能用“要多难看有多难看”这八个字了。。。。。。
给登陆部队担当先锋的日军总数在六十人左右，基本上都是黑田中尉的小队成员，他们最先落水跳起了“鹅の舞”。在他们身后的不远处，另外几十名日军正在往长江里面下饺子，这些人是下一队“表演者”。
五六米远的距离，如果换做穿着泳裤的人也就是一个猛子的事情，但是如果要背上几十斤重的武器装备再去游，那就是完全不同的局面了。
水中的黑田中尉脑海中只有两个字再来回的绕着：一个是重，一个是冷。
厚实的尉官军装在被江水浸透之后变的死沉死沉，一向被日本军官看作荣誉象征的豪华军刀也变成了一块拖后腿的废铁！现在黑田中尉终于理解游马军曹为什么宁可冒着被打黑枪的危险也要将掷弹筒丢给“小林”了！
在水中划了几下之后，黑田中尉终于记起了他这个小队长肩负的职责，他赶紧用力的仰起脖子给他的部下们加油。
“干巴带！诸君！江岸就在前面！让我们岸上。。。。。呜。。咳咳。。。。。。”
很可惜，跳着“鹅の舞”的黑田中尉比今年不是一只鹅，他的脖子明显还不够长，他的话还没有说完就吞下了两口江水！
一米、两米。。。渐渐的，渐渐的，黑田小队离江岸越来越近了。。。。。。
就在目露凶光的黑田中尉准备很有气势的从水中跃出，然后抽出战刀挥舞的时候，他那往后蹬水的双腿突然被什么东西向下猛地一拉，然后开始大口大口的喝水。。。。。。
第九十六章：苦难
8。96 苦难
“怎么回事！？”强烈的不安和疑惑在黑田中尉的心头来回翻滚着，为了不让自己太快的沉入江底，黑田中尉不得不丢弃了水壶和挂包并且加大了拍水的力度。但黑田中尉所做的这一切努力并没有给他带来想要的结果，一份挣扎沉浮之后，黑田中尉得出了结论，那就是他的双腿被水下的什么东西缠住了！
是水草吗？不。。。水草不应该有这么坚韧！刚才黑田中尉已经拔出指挥刀尝试着想要割断那来自水下的束缚，但是他失败了！刀身传来的阻滞感告诉黑田中尉他砍中的肯定不是水草！
在黑田中尉的周围全都是和他遭遇了相同困境的黑田小队官兵，惊恐的表情清楚的写在那些台湾兵的脸上！
“八嘎！八嘎！”
不停爆着粗口的游马军曹像只笨重的河马在江面上一会冒起一会下沉，他的游泳技术很不好。或许此时游马军曹才会想起波田支队是台湾旅团而不是海军陆战队，即便他们出现在中国战场上后一直在做着海军陆战队的工作。
游马军曹的处境比黑田中尉的处境要糟糕多了，他的下本身已经完全被水底的不明物体给缠住了，游马军曹觉得自己就像是一条被八爪鱼抓住的小海鱼，随时都可能变成水底的一块肉！挣扎之间，游马军曹忽然看到了不远处的“小林”， “小林”是整个小队中游泳技术最好的家伙，他此刻显然没有被水下的“麻烦”纠缠住，正顺利的朝着江岸游去。
“喂！小。。林。。帮帮我！哈雅库！（日语快的意思）”
这是游马军曹第一次从他的口中说出“小林”这个名字，由于内心的极度不甘心和不习惯，“小”和“林”这两个字被他很生硬的分开了，能这样做，已经是游马军曹在死亡威胁面前能做出的最大让步。
游马军曹对中国人的轻视已经渗透到了骨子里面，没救了！
听到游马军曹的呼喊，泡在江水中“小林”慢慢的扭过头来，沉沉的夜幕遮挡住了他脸上的表情，没有人发觉此刻“小林”眼中充满了凌厉的恨意！
“小林”的祖上是福建人，他们一家在清末为了躲避乱世逃亡台湾做了渔民。“小林”的祖上原以为在没有“拉壮丁”和“逼捐”的台湾他们的日子会变得好过一些，谁知道占据着宝岛的日本人比起清朝的官僚要卑劣十倍！无耻十倍！他们祖孙三代人就像无数的普通台湾民众一样被日本人榨干了骨血！
日本在台湾实行的完全是一种暴力统治！他们用大批的军警镇压台湾百姓；在经济上对台湾出产大米、蔗糖、樟脑等主要农产品实行专卖，加以疯狂的剥削；在文化上则主要推行愚民的“皇民化”政策。
1896年台湾日本总督府发布了“关于施行台湾之法律”，由于文件编号为第63号法律，所以称为“六三法”。“六三法”总共6条，成为日本统治台湾的基本法。此法确定了台湾的特殊化，以法律形式确立了总督的独裁权力，主要内容是镇压台湾抗日军队和压制台湾人民的基本权利。
在日本对台湾殖民时期，台湾百姓面对淘气啼哭的孩子经常这么吓唬：“大人来啦！”所谓“大人”就是指当时的日本警察。1896年，第一批日本警察抵台。统治一个未被驯服的民族，日本殖民者的办法是依靠暴力机器。自此以后，以日本警察为主体的警察，成为伸入台湾人日常生活的鬼魇，是直接屠杀台湾人的刽子手。
1897年，日本第三任总督乃木希典，制定了“三段警备法”。此法规定：山泽地带的治安由军队及宪兵负责；村落的治安，由警察担当；山泽和村落之间，则由宪兵和警察共同戒备。这是一部由军队、宪兵、警察合作镇压、统治台湾人民的殖民法。对于不满或敢于反抗者，殖民者则依靠“匪徒刑罚令”和“保甲条例”，违反者处以重罚。
日本警察遍及台湾社会的各个角落，台湾成为名符其实的警察社会。以1902年为例，全台设有10个厅警察课、97个支厅、992个派出所，以后最多时各类警察机构达到1500余处，警察18000余人。在台湾的经济发达地区，每隔2、3公里就有一个警察机构；平均每300名台湾人中间就有一名警察。