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通关基地-第12章

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    第三部道教三十六洞天与七十二福地

    三十六洞天:

    霍桐山洞——周回三千里,名曰霍林洞天,在福州长溪县,属仙人王纬玄治之。

    东岳泰山洞——周回一千里,名曰蓬玄洞天,在衮州乾封县,属山图公子治之。

    南岳襱?洞——周回七百里,名曰朱陵洞天,在襷?襱?县,仙人石长生治之。

    西岳华山洞——周回三百里,名曰惣仙洞天,在华州华阴县,真人惠车子主之。

    北岳常山洞——周回三千里,名曰惣玄洞天,在恒州常山曲阳县,真人郑子真治之。

    中岳嵩山洞——周回三千里,名曰司马洞天,在东都登封县,仙人邓云山治之。

    峨眉山洞——周回三百里,名曰虚陵洞天,在嘉州峨嵋县,真人唐览治之。

    庐山洞——周回一百八十里,名曰洞灵真天,在江州德安县,真人周正时治之。

    四明山洞——周回一百八十里,名曰山赤水天,在越州上虞县,真人刁道林治之。

    会稽山洞——周回三百五十里,名曰极玄大亢天,在越州山阴县镜湖中,仙人郭华治之。

    太白山洞——周回五百里,名曰玄德洞天,在京北府长安县连终南山,仙人张季连治之。

    西山洞——周回三百里,名曰天柱宝极玄天,在洪州南昌县,真人唐公成治之。

    小沩山洞——周回三百里,名曰好生玄上天,在潭州澧陵县,仙人花丘林治之。

    潜山洞——周回八十里,名曰天柱司玄天,在舒州怀宁县,仙人稷丘子治之。

    鬼谷山洞——周回七十里,名曰贵玄司真天,在信州贵溪县,真人崔文子治之。

    武夷山洞——周回一百二十里,名曰真升化玄天,在建州建阳县,真人刘少公治之。

    笥山洞——周回一百二十里,名曰太玄法乐天,在吉州永新县,真人梁伯鸾主之。

    华盖山洞——周回四十里,名曰容成大玉天,在温州永嘉县,仙人平公修治之。

    盖竹山洞——周回八十里,名曰长耀宝光天,在台州黄岩县,属仙人商丘子治之。

    都峤山洞——周回一百八十里,名曰宝玄洞天,在容州普宁县,仙人刘根治之。

    白石山洞——周回七十里,名曰秀乐长真天,在云和州含山县,白真人治之。

    岣漏山洞——周回四十里,名曰玉阙宝圭天,在客州北流县,属仙人饯真人治之。

    疑山洞——周回三千里,名曰朝真太虚天,在道州延唐县,仙人严真青治之。

    洞阳山洞——周回一百五十里,名曰洞阳、隐观天,在潭州长沙县,刘真人治之。

    幕阜山洞——周回一百八十里,名曰玄真太元天,在鄂州唐年县,属陈真治之。

    大酉山洞——周回一百里,名曰大酉华妙天,去辰州七十里,尹真人治之。

    金庭山洞——周回三百里,名曰金庭崇妙天,在越州剡县,属赵仙伯治之。

    麻姑山洞——周回一百五十里,名曰丹霞天,在抚州南城县,属王真人治之。

    仙都山洞——周回三百里,名曰仙都祈仙天,在处州缙云县,属赵真人治之。

    青田山洞——周回四十五里,名曰青田大鹤天,在处州青田县,属付真人治之。

    钟山洞——周回一百里,名曰朱日太生天,在润州上元县,属龚真人治之。

    良常山洞——周回三十里,名曰良常放命洞天,在润州句客县,属李治之。

    紫盖山洞——周回八十里,名曰紫玄洞照天,在荆州常阳县,属公羽真人治之。

    目山洞——周回一百里,名曰天盖涤玄天,在杭州余杭县,属姜真人治之。

    桃源山洞——周回七十里,名曰白马玄光天,在玄州武陵县,属谢真人治之。

    金华山洞——周回五十里,名曰金华洞元天,在婺州金华县,属戴真人治之。

    七十二福地:

    地肺山——在江宁府句容县界,昔陶隐居幽栖之处。

    盖竹山——在衢州仙都县,真人施存治之。

    仙山——在温州梁城县十五里近白溪草市,真人张董华治之。

    东仙源——在台州黄岩县,属地仙刘奉林治之。

    西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里,属地仙张兆期治之。

    南田山——在东海东,舟船往来可到,属刘真人治之。

    玉溜山——在东海近蓬菜岛上,多真仙居之,属地仙许迈治之。

    青屿山——在东海之西,与扶桑相接,真人刘子光治之。

    郁木洞——在玉笋山南,是萧子云侍郎隐处,至今阴雨,犹闻丝竹之音,

    往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。

    丹霞山——在麻姑山,是蔡经真人得道之处,到今雨夜多闻钟磬之声,属蔡真人治之。

    君山——在洞庭青草湖中,属地仙侯生所治。

    大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里,属地仙李方回治之。

    焦源——在建州建阳县北,是尹真人隐处。

    灵墟——在台州唐兴县北,是白云先生隐处。

    沃洲——在越州剡县南,属真人方明所治之。

    天姥岭——在剡县南,属真人魏显仁治之。

    若耶溪——在越州会稽县南,属真人山世远所治之。

    金庭山——在庐州巢县,别名紫微山,属马仙人治之。

    清远山——在广州清远县,属阴真人治之。

    安山——在交州北,安期生先生隐处,属先生治之。

    马岭山——在柳州郭内水东,苏耽隐处,属真人力牧主之。

    鹅羊山——在潭州长沙县,娄驾先生隐处。

    洞真墟——在潭州长沙县,西岳真人韩终所治之处。

    青玉坛——在南岳祝融峰西,青乌公治之。

    光天坛——在襲?西源头,凤真人所治之处。

    洞灵源——在南岳招仙观西,邓先生所隐地也。

    洞宫山——在建州关隶镇五岭里,黄山公主之。

    陶山——在温州安国县,陶先生曾隐居此处。

    皇井——在温州横阳县,真人鲍察所治处。

    烂柯山——在卫州信安县,王质先生隐处。

    勒溪——在建州建阳县东,是孔子遗砚之所。

    龙虎山——在信州贵溪县,仙人张巨君主之。

    灵山——在信州上饶县北,墨真人治之。

    泉源——在罗浮山中,仙人华子期治之。

    金精山——在虔州虔化县,仇季子治之。

    阁皂山——在吉州新淦县,郭真人所治处。

    始丰山——在洪州丰城县,尹真人所治之地。

    逍遥山——在洪州南昌县,徐真人治之地。

    东白源——在洪州新吴县东,刘仙人所治之地。

    钵池山——在楚州,王乔得道之处。

    论山——在润州丹徒县,是终真人治之。

    毛公坛——在苏州长洲县,属庄仙人修道之所。

    鸡笼山——在和州历阳县,属郭真人治之。

    桐柏山——在唐州桐柏县,属李仙君所治之处。

    平都山——在忠州,是阴真君上升之处。

    绿萝山——在朗州武陵县,接桃源界。

    虎溪山——在江州南彭泽县,是五柳先生隐处。

    彰龙山——在潭州澧陵县北,属臧先生治之。

    抱福山——在连州连山县,属范真人所治处。

    大面山——在益州成都县,属仙人柏成子治之。

    元晨山——在江州都昌县,孙真人、安期生治之。

    马蹄山——在饶州鄱阳县,真人子州所治之处。

    德山——在朗州武陵县,仙人张巨君治之。

    高溪蓝水山——在雍州蓝田县,并太上所游处。

    蓝水——在西都蓝田县,属地仙张兆其所治之处。

    玉*峰——在西都京兆县,属仙人柏户治之。

    天柱山——在杭州于潜县,属地仙王柏元治之。

    商谷山——在商州,是四皓仙人隐处。

    张公洞——在常州宜兴县,真人康桑治之。

    司马梅山——在台州天台山北,是李明仙人所治处。

    长在山——在齐州长山县,是毛真人治之。天柱山——在杭州于潜县,属地仙王柏元治之。

    商谷山——在商州,是四皓仙人隐处。

    张公洞——在常州宜兴县,真人康桑治之。

    司马梅山——在台州天台山北,是李明仙人所治处。

    长在山——在齐州长山县,是毛真人治之。

    司马梅山——在台州天台山北,是李明仙人所治处。

    长在山——在齐州长山县,是毛真人治之

 修真资料2

    第一部上清雷法

    昆仑法乃上清雷法之别称,昆仑有至上之意。雷法传于世亦有多种,此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大*法,在此所称并非昆仑门法术。

    南宗雷法是神霄派支,南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人,此书就是指雷法著作。南宗自陈楠祖起就兼传雷法,据史传神霄则是雷霆诸派,始于玉清真王,而火师汪君阐之,次而侍宸王君(王文卿)、虚靖真君(张继光)、西河萨官(萨守坚)、伏魔李君、枢相许君。倡其宗者有林灵素、徐神翁、刘混康、雷默庵、万五雷、方贫乐、邓铁崖,而上官、徐、谭、杨、陈、唐、莫而下,派亦衍矣。这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派展到宋代,进入了鼎盛时期,派别亦大为展,为各道家派别所运用,作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼,重内炼为第一要务,特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神也是正法的根本所在。师云:“正心诚意、神气冲和,故道即法也,法即道也。天将守律,地祗卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,要以命风雷,可以斡旋造化。法中之要,非专干符,非泥于咒,先以我之正气,F合将之灵。”“德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法。”“法是心之臣,心是法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝心所以。”“雷法出于天上雷霆之府,有符有咒,用以求雨祈睛,治病除瘟,降妖诛怪,炼度亡魂……故心合于道,其主宰作用,万法通灵,使能作法召感神灵,无一不应。”雷法如上所述,苜重内炼通灵,雷法虽有多种,但若想真正掌握它只有内修灵光元神,变神而用。雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大*法之一,唯有德之土方可修习,诚信忠厚为本才能入室修法,否则难以成功。各种雷法均有一整套的修习序程和方法,介绍起来颇费笔墨。特别是一些规仪极复杂,但是如果掌握了内炼之诀要,修炼出了自己的元神,那么一大部分的规仪化之于无形,修习雷法也就变得简单明了,易学易炼了,正所谓“一窍通百窍都通,一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家,使大家对雷法有所了解,对修习程序的精要能够明了,也就会为今后的实修打下基础。

    一、法传规矩

    不忠不孝不仁不义之徒不传;不尊师重道之徒不传;鼻有竹节者不可传(这是因为异形如竹节状者最易被雷劈击而亡,无法采雷气电气);其余要求参前述之八不传。

    二、传印或制印

    雷法中所用之印较多,例如:都天大雷火印、六丁玉女印、仙都滋摄印、提举城隍司印、斩邪断瘟印、急催追捉印、五雷使院印、五雷火车印等等。各种印鉴各有不同效用,用于不同的法事、场合之中。这些印一般者都是师父传交授印,也有时师父代弟子制印并加以祭炼后交付弟子使用。许多人想仅凭《万法归宗》一书就制印,那是很难成功的。造印应选择三元之日或者春分、夏至之日以及庚申、丁卯日制造,其所选木料是桃木为上,雷劈枣木次之。《万法归宗》只提雷劈枣木这一候选木料,而且也是最难寻找的木料就是隐而不露,让你无从炼起。而且桃木之中还有上佳之选,这里就暂不介绍。

    三、传度的方法

    凡是传度雷法给弟子,必须选择有道材法器刚断之士,此法非一般小法术,而且雷电能量极大,不是有德、志、行之人不可能感动雷霆而为己使用。为师先称要接受弟子的申请誓状,然后选择六丙日或者六甲之日,先行上奏保举引蔫给上苍等各部,获得批准后再行文字请北斗拔下神将一员,天兵三百,北帝雷霆都司神将一,精兵三百交付给弟子使用。交付后弟子并不能立即运用,尚需请兵和祭兵,这一过程在静室中进行,要求静室的条件也是高规格的
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