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他苦思冥想的时候去打扰他。然而，荣华总是睡不着。她起床，从架上拿了一条蓝色棉衣，轻轻地披在他的肩上。天赐受了惊动，转身回来，看着这位十多年来与他互相支持，互相勉励，相依为命，相濡以沫的结发妻子，他觉得她憔悴多了，脸上灵秀的雅韵消失了，他心中愧疚万分。他甚至觉得，他不应该在这个混乱的时代匆匆地跟她结婚，使她过早地当了母亲，过早地被生活摧残。他想上前去将她紧紧抱住，轻轻地抚摸她那消瘦的脸颊。但是，他总是提不起这样的感情，他只是看着她，没有说话。
“天赐，晚饭前两个孩子所说的那些话，实在令人心肠绞痛。我们不愿意将我们的家庭成份告诉给孩子，怕孩子们知道后幼嫩的心灵，一下子承受不了……不过，我们要面对现实，老是回避是不行的。他们说的那些话，你也听到了。你想，像这样实实在在的问题，能够避而不答吗？你天天都在教育你的学生，为什么不能教育我们自己的孩子，让他们对那些问题，能有个正确的认识呢？”符荣华像受了委屈的孩子，泪水横流。
陶天赐听了爱人这番动情的言语，觉得自己实在命苦。自己背着黑锅，自己的孩子也受到株连，他们小小的年纪在学校里就被岐视，幼小的心灵受了创伤。有时他还无端地对他们发脾气，大声地训他们，骂他们，甚至动手打他们。这实在是太不应该了……想到这里，天赐的眼眶里也含满泪水。
“荣华，你说的很对。这一问题我也曾经想过。但不知道怎样对孩子们说才好。如今我心乱如麻，你给他们开导开导一下吧！前天，我看到一张《中学文革报》，这张报是红卫兵串连路过学校时作为传单散发的。这张报上的一篇文章，一看标题就把我吸引住了，我站着一口气把它看完……”
“天赐，近来你在家里说话，做事老是心不在焉，精神恍惚。跟你讲孩子的事，你却扯到看报纸、看传单上来……”荣华十分不耐烦地又说：“现在的传单像雪花一般的满天飞，每一张不都是说那么回事……”
“这张传单和一般传单不一样。上面有北京家庭出身问题研究小组写的那篇《出身论》，说出了十几年来蕴藏在我们心底里的要说而又不敢说的话。从这篇文章中可以看出，全国像我们这样的人，都同样的有我们这样的感觉。这篇文章勇敢地向唯出身论、血统论宣战……”
听了这番话之后，荣华的精神振作起来了。她想不到当今社会还有人敢于公开冲破那种观念的束缚，敢于道出千千万万个像我们这样的人深藏于心底的呼声。不过，她却说：“红卫兵念的都是那么一本经，怎么在他们的报纸上有人却唱起这一离经叛道的调来？”接着她又说：“他们的理由是怎么说的？”
“对出身问题，我们只感到困惑，感到人们对我们那样的看待太不公平。但理由我们说不出多少。这篇文章却广征博引，条分缕析，从实际问题到理论高度，都作了系统的阐明。读了这篇文章，我心中热乎乎的，一下子，我好像变得聪明起来了。”说着，天赐来到书桌边，拉开抽屉，取出那张传单交给荣华，“你找时间好好看一看，看完之后交回给我。”
第二十二章（4） ＇本章字数：1671 最新更新时间：2011…10…28 10：32：30。0＇
“……黑五类出身的青年，即‘狗崽子’，已经成了准专政对象，他们是先天的罪人……”
“‘老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，基本如此，’……它的错误在于：认为家庭影响超过了社会影响，看不到社会影响的决定性作用。……实践证明：社会影响远远超过了家庭影响，家庭影响服从社会影响……，老师的话比家长的话更有权威性，集体受教育比单独受教训共鸣性更强……
“……一个人家庭影响的好坏，不能机械地以老子如何而定。英雄的老子，影响未必都是好的。父母都是英雄，子女却流于放任，有时更糟糕。父母思想好，教育方法如果简单生硬，效果也会适得其反。同样，老子不好，家庭影响未必一定不好……。
“家庭影响也罢，社会影响也罢，这都是外因。过多地强调影响，就是不承认主观能动性的机械论的表现。人是能选择自己的前进方向的……。
“出身不好，表现好，是不是可以抹煞人家的成绩？出身好，表现不好，是不是可以掩饰人家的缺点？出身不好，表现不好，是不是要罪加一等？出身好，表现好，是不是要夸大优点？难道这样做是有道理的吗？
“……一般人相马，总是只根据母马外形、产地、价钱来判断马的好坏，偏忘记了让马跑一跑，试一试，看看它到底能不能日行千里，夜走八百，这样就分不出哪一匹是千里马。今天有的人不正是这样吗？
“……古代有个女皇名叫武则天，她把大臣上官仪杀了，却把上官仪的女儿留做贴身秘书。有人为她担心。她说：‘只要政治修明，自然使人心悦诚服，这有什么关系’？看看那些反动路线的执行者……他们连封建帝王的这点远见也没有，还自称为‘无产阶级战士’呢？”
读到这里，符荣华拍着屁股，爽朗地自言自语道：“沤在我们心里的话，我们不敢说出来，现在有人替我们说了，我们想不到的好些话，好多道理，这文章里也说了。”接着她又在“受害问题”这部分继续一字一句地读下去：
“……大学几乎完全不招收黑五类子女。在运动中，禁止黑五类子女串联，不许他们参加战斗组织。出身不好的少先队干部要改选。
“在工厂里，出身不好的师傅不许带徒工，出身不好的工人有选举权但没有被选举权。
“农村中，这样的例子更多。出身不好的，不能当财会、保管，不能参军、升学、考工……
“……难道还允许这种现象继续存在下去吗？我们不应当立刻起来彻底肃清这一切污泥浊水吗？不应当填平这人为的鸿沟吗？”
读完了这篇文章后，符荣华好像多年抑郁在心胸间的霉气一下子吐了出来。好舒服啊！她拿着这份传单走到天赐面前，激动地说：“这是一篇真正的人权宣言。这篇文章的作者无愧为当代英雄。他的名字，将会载进中华民族的名册。”
已经是深冬了，天气阴晦。门外刺骨的寒风呼呼作响。用竹子编织的门窗，啪啪响着像被鞭子猛烈地抽打着。门对面那连绵不断的山峰，在苍黄的天底下，隐隐绰绰，前拥后簇，高矮参差，若即若离。枯瘦的树枝完全失去了昔日那奇丽峥嵘的神韵，唯有小溪拐弯处的那棵枫树，伸着铁枝在寒风中挥动。它英气勃勃，横眉怒扫。
学校的红卫兵和革命师生正在操场上开着批判斗争大会，批判斗争陶天赐和一个姓江的数学老师的“反党反社会主义”的言行。小将们的口号声，在山沟里震荡回响。
符荣华正在伙房里煮饭。听到操场上传来“陶天赐你不老实交代，就打烂你的狗头！”这一句训斥声时，她浑身在战栗着。她怕自己昏倒过去，连忙扶着墙壁到床上呆着。
批判斗争会散了，噪杂的人群像砸了锅的热水向四面八方流去。五、六个学生每人左手臂上箍着一圈红布，上面印着“红卫兵”三个金字，腰间勒着皮带，右手握着红宝书，神态高傲专横。他们押着陶天赐回家来。呆在床上的符荣华，抬头看见一个高瘦的身影走进门来，她几乎昏了过去。她简直认不出进来的是自己的丈夫。他头发蓬乱得像个鸡窝，脸色苍白得吓人。脖子上吊着个将近一平方米大的牌子。上面写着：反党、反社会主义的黑帮分子陶天赐。他精神颓丧，全不说话。清醒过来的荣华，从床上下来，直向天赐奔去。想要将被侮辱到一这一地步的自己心爱的人紧紧地抱住。但是，她被红卫兵拦住了。其中一个高个子说：“你家窝藏不少反动的书画、相片、古董，我们破四旧小组奉命来抄家。”接着他挥手叫一声“搜！”其他几个红卫兵就动手翻箱倒柜起来。
第二十二章（5） ＇本章字数：1937 最新更新时间：2011…10…29 15：57：21。0＇
红卫兵是中国六十年代特有的一种兵种。这种兵在世界上是独一无二的。他们说话就是法律，行动就是革命。他们能文斗，也能武斗。
陶天赐垂手站在墙角边，符荣华蹲在桌脚下，双手抱着脑袋。他们都在看着革命的小将们在进行革命行动。箱柜里的东西全被翻倒出来，乱撒满地，旧衣服、破棉衣、孩子们用过的尿布以及卫生纸等等。这些都不是小将们觅猎的东西。那个高个子“兵”，见窗口边的小桌上一个洗干净了的酱油瓶里，插着一支万年青。他踩着地上的衣物，趋向前去，一手抓起玻璃瓶，连瓶带花丢向门外，说“这是资产阶级情调。这是‘四旧’。接着红卫兵们拥到书柜跟前来，见柜门锁着。小将们以“只争朝夕”的精神，钥匙还未拿来，钢斧已经举起，一砸，咣啷一声，铁断木飞，玻璃破碎，架上的书散落满地。有些书年久脊骨脆弱，从架上摔下来，书页全部解散，有些一掉下来，书破页飞。爱书如命的陶天赐，看到这一情景，不顾一切地上前要将被糟蹋的书籍捡起来，手刚刚伸过去，大棒马上打过来，持棒的是一个瘦脸孔翘鼻子的红卫兵。陶天赐一看，是初三（1）班的学生。姓胡，名字记不起来了。
这姓胡的学生怎么挥舞大棒来对付自己的老师呢？在那不堪回头的年代里，学生拿大棒皮鞭来抽打老师的事并不稀奇。这样，才表示出立场坚定，才显出无限的忠诚。不过，这胡小将的举动，在他的灵魂深处，却藏着一种跟“毫无利己”背道而驰的东西。
去年农忙假，陶天赐带领学生到苗村去帮助苗族社员割稻。大家分散住宿在苗胞农家里。一个星期的农忙假期将结束了。在返校的前一天，这姓胡的学生说他肚子痛，请假不出工。中午收工回来，吃过午饭后，一个叫王东吉的学生来对陶老师报告，说他早上出工换工作服时，将换出的衣服挂在蚊帐架上，衣服口袋里装有10元钱。这钱是他的姑姑给他患有哮喘病的妈妈买药的。现在，钱不见了……
听了这话后，天赐觉得大家住在农民家，要是把这件事张扬出去，房东一定很难为情，但又不能不调查，将被偷的钱找回。陶天赐就找几个学生干部来商量。有人说，我们住的那家全家人都割稻去了，家中没人，谁会来钱偷？另一个说，这天胡某肚痛不出工，找他来问问。还有人说，胡某手脚向来就不干净。上学期在学校宿舍里他偷一个同学的米票。又有人说，叫他来问问，要是不承认就搜他的身。整一整他这害群之马。
晚上，陶天赐找胡某来问这件事，他拒不承认。几个学生干部坚持搜他的身，但天赐觉得这样不好。搜身是侵犯人权，也不文明，还是要教育开导。
返校后，带队的陶天赐将这件事向学校领导做了汇报……
时间已过去了一年多。陶天赐对这件事差不多都忘记了。但是，胡某对这件事却怀恨于心，今天就以大棒进行报复。
陶天赐对胡某讲人权、讲文明；胡某对他的老师却使拳权、挥大棒。看似很难理解，不过，在那年代里，人性、人权、“师道尊严”已被批臭，人类的文明遭践踏，圣洁的灵魂被扭曲。学生斗老师，小子打老子，那也没有什么奇（霸气书库…提供下载…87book）怪了。
陶天赐的启蒙先生教他读《千字文》，开篇一句就是“人之初，性本善。”后来，读了荀子的书，荀子却说人之初，性本恶，性善、性恶的论争，各有各理，不过，陶天赐是相信性善说的，小时候，他体弱多病，不肯吃饭，母亲说他胃口不好，就买瘦猪肉做肉粥让他吃。天冷了，姐姐怕他受凉感冒，拿来棉衣替他穿上。西村的木桥年久失修，过桥的村民时有掉河的事发生。父亲就慷慨解囊，捐钱修桥。北村仔妈知道天赐爱吃薯类，每次来他家不是提一袋番薯就是拎来几斤甘茨。见他长得那么天真可爱，她就咧开那掉了牙的大口笑着。他觉得，这都是“性善”。但是，“反右”时，人的灵魂被扭曲，人间充满猜疑、妒忌、仇恨、阴谋和欺诈甚至残杀。现在又看见胡某瞪眼睛挥大棒打人。这让他怀疑起自己的信仰起来。他觉得，“性恶”说也许是对的。达尔文在进化论中说过，人是从猿演化而来的。既然人是由兽演化而来的，人的基因中必定残存有一定的兽性。现在，讲人性被批判，那兽性就必然大行其道了。
地上狼藉着衣物、书籍和瓶瓶罐罐。小将们捡出他们认为是“四旧”的书籍、相簿和一幅上面签满了姓名的粉红色绸布（陶天赐和符荣华结婚时，参加婚礼的人都在这张绸布上签名）当作战利品带去。这时，陶天赐说，《康熙字典》、《辞�