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靖星椴缓茫背Ｕ场！痘橐龇ā钒洳己蟾酶九铰逖羰腥嗣穹ㄔ荷昵肜牖椤５チ�4次，均被该院收案员（兼调解工作）以“天晚了”、“没呈状”、“不合离婚条件”等借口拒绝。1922年8月23日，即该妇女第四次请求离婚未予获准后，当夜即被男方惨杀在郊外。
河南省淮阳专区在《婚姻法》颁布不到一年中，被虐杀的妇女达212人；河南省商丘专区1923年1月至4月有30多个妇女因婚姻问题自杀。
根据中南区各地的报告汇总，该区从1922年5月至1923年5月一年之内，因婚姻问题被杀和自杀的达1万人以上，其中河南省从1922到1923年6月就有2042个妇女死亡。1923年6月以后，《婚姻法》在河南省得到了一定的重视，但从1923年7月至11月的5个月内，仍有60个妇女因婚姻问题致死。
中国人都知道清官难断家务事，在司法实施过程中，法律工作者们也都秉持劝和不劝分的态度。妇女们分了地或者进工厂工作之后是真的要获得自我解放，人民党觉得自己相当强悍的基层政权，在面对一部分人民反对的时候，就已经无力保护应该受到保护的人民了。
杀人偿命。是不是判故意杀人罪是以是否有明确行凶目的为标准，几千年来都是皇权不下县，现在是中央政府的权力突然介入到了社会每一个角落去，这下可就引发了人民群众的不适应与反弹。
丈夫杀老婆已经是悲剧，现在杀了人还要赔命，这岂不是家破人亡了。人民群众可不管你那么多法律，制定法律的时候人民群众又没有参与制定，又没有签字画押。上头的政府弄出这么一个违背了悠久历史传统的法律出来，闹得“家庭不和”，这次明确支持政府的群众基本没有。这是下头的官员们的说辞。
徐电根本没有被这种说辞所迷惑，他的态度极为明确，“不管群众怎么想，这种事情层出不穷首先就是各地的党员与公务员对妇女解放理解不透，甚至心里面就反对妇女解放！群众再反对，面对政府的时候他们首先要做的就是察言观色。政府公务员对妇女解放理解就不够正确，群众怎么可能对妇女解放有正确的理解？”
人民日报也随即出了首页文章“《婚姻法》不是离婚法，也不是结婚法，而是要保护大家，解放大家的法律！”
以此为切入点，党内再来了一次“反封建”的整风运动。
上次大规模反封建是以“反功臣主义”为切入点，整顿党内军内画地为牢的思想。这次反封建不仅继承了上次的思路，还加入了更深入的内容，“任何人都不具有对别人的人身所有权”，“法律面前人人平等”。
等陈克从苏联回来看到最新的报告，他都觉得这推进的速度是有点快。新的《婚姻法》中其实是以一个工业国的角度来制定的。1923年的中国还没有进入那么高级别的工业时代。
21世纪的工业国家普遍出现了生育率下降的问题，这个趋势根本不以任何政治思路为边界。伊朗什叶派穆斯林主政，好歹也能与神权挂边。然而伊朗本身是个工业国，这么一个穆斯林工业国国家也出现了人口出生率大大下降的问题。在其他穆斯林靠着子宫武器狂生的时候，伊朗的女性生育率降到2以下。陈克大概记得一个数据，从1981年到1991年期间，伊朗人口增长了1800万，增长率为3。5％至4％。然而在之后的几年，增长率下降到1。3％。
工业国家人口下降的最根本原因就是妇女们得到了解放，生产力发展后，女性就业范围大大增加。男生们本性就好“干大事”，在他们为了实现自我理想而在外面玩命打拼的时候，女生们则没有那么大野心，妹子们在那些流动性不是太大，同时需要耐心的工作上表现出压倒男生的趋势。男生们上窜下跳，一年搞成几单买卖，挣个五万十万。妹子们安安稳稳的一个月两千多，一年下来加上年终奖也有三万四万。男性们也没有呈现出压倒性的优势。
男生们本性好玩，有了钱就出去Happy，一年能挣十万的，到年底能留在自己口袋里面的钱未必就比妹子多。21世纪大部分中国家庭，女性管钱，而且家庭没有女性的那份工资，日子还真的不太好过下去。
妹子们靠自己工作来养活自己，甚至能够有房有车。在现代工业国家体制下，以经济与工作平等为基础的男女平等自然就能实现，这是陈克从毛主席那里学来的。
21世纪曾经有一位中国文艺工作者居然嘲笑毛主席的妇女解放为“妇女工作运动”。陈克觉得这位就是“不识好歹的愚民”的标准样板。
所以陈克回到国内就召开了政治局委员会议，会议上陈克首先赞成徐电对党员与公务员的批评，“政治局的同志自己首先得确定自己是否支持男女平等！然后确定自己支持什么情况下的男女平等！最后再确定我们怎么样实现男女平等！如果政治局都解决不了自己的思想问题，那么往下根本就不用想。”
人民党的作风就是说实话，谁在会上以翻旧帐的方式进行讨论，那可是要遭殃的。于是政治局的一群老爷们就开始放话了。
“男女平等不是女人骑到男人头上！”
“家里面也不能女人说啥就是啥！”
诸如此类的话倒是没什么，说这些话的同志都是娶了女性革命同志的，在收入上这些同志可是不占优势的。
“女人说离婚就离婚就要离婚么？这也不能单方面的就做这个决定吧？我觉得婚姻法里面规定的太狠，感情不合就是离婚的理由！谁家里面没有点磕磕碰碰的事情？”
“女人也能主导离婚，我觉得这挺伤男人面子的！”
诸如此类的话也出现了。
徐电自知自己没有陈克的号召力，他首先就很难召开这样的政治局会议，其次，召开了之后也未必能让同志们说出心里话来。而且徐电听着政治局同志的抱怨，还有一种隐隐的不安，这些抱怨怎么听都像是一种对法律的反击。徐电已经和陈克多次谈论过法律问题，他算是深刻明白了法律这玩意的脆弱性。不管是多先进的法律，如果不能和当时的经济与社会观念发展同步，各种问题也会随之而来。
即便是遭到政治局这么多反对意见，徐电也不认为新婚姻法背后的思路有任何问题，这是一部真正基于科学社会主义，以及基于对人类的普世关怀的法律，这是要解放人类社会，解除人类社会枷锁的法律。
但是，这部法律的确面对诸多抵抗。因为社会生产力发展的确没有到那种高度。
陈克并没有被这种反对意见所压倒，他毕竟来自于历史下游，即便总结不出历史发展的必然性，陈克好歹亲眼见过历史发展必然性的结果。“我现在已经知道，同志们认为这部法律比较超前。我现在要问另外一个问题，大家有没有人反对我所说的未来工业社会下的男女平等？”
这次没人敢出声反对，如果让男人们主动双膝下跪去推动女性地位，这明显不现实。但是如果面对已经拥有自己独立经济地位的女性，政治局的这帮人或许还敢以自己的地位来获取家庭中压倒性的优势，不过他们也能想象，普通的劳动者们绝对不敢这么干。
陈克环视了沉默的会议室，他继续说道：“那么我们就学习一下这部法律吧。看看这部法律到底要规范什么，要反对什么，要保护什么。由徐电同志来讲解。”
两天之后，政治局的问题终于解决了。政治局的同志达成了一致，一定要保护劳动妇女们的正当权益。对于非劳动妇女的问题，则通过加强妇联工作来解决。并且推动妇女就业工作的执行。
政治局解决了问题，就轮到中央委员会。到了中央委员会级别，就出现了死硬份子。甚至不用陈克点名，中央委员会一致认为某几位同志有强烈的封建等级观念，对于女性有根深蒂固的歧视，必须暂时解除他们的工作。于是因为反对男女平等而去参加学习班的高级干部就出现了。
解决完了中央委员会，省长和省委书记这个级别的同志就得开始接受教育。因为负责具体工作，省长和省委书记们到没有死硬份子，他们需要的是更加详细的法律适用范围，法律适用方法。这是徐电的本职工作与强项，政治局把这方面的工作交给徐电来负责。一度在高层差点引发了轩然大波的事情也就这么解决了。
上层达成一致，后面的事情固然繁琐，理顺起来就相当容易。徐电完成了对省级的工作布置之后也申请下基层去了。他不是为了去兴师问罪，“基层同志的工作太辛苦了。”徐电认真的说道，“上层还一群糊涂蛋呢，就别说基层同志的辛苦了。”
陈克笑道：“你这位置的工作谁来负责呢？你这是不是要变相的支持章瑜同志关于高层同志下基层的建议啊？”
徐电也难得的笑起来，“政法有党委，我下去了，党委自然可以选出临时负责的人员。各级党委人员不够，就可以从下级党委里面推荐人上来接替工作。再说了，陈主席你坐镇中央，我们放心。中央的工作若是出了事情，我们党委开会向你兴师问罪呢！”
这话其实有点拍马屁的味道，能让性子严肃的徐电说出这等话，也是相当不容易的事情。
陈克收起了笑容，“既然下基层，就好好研究一下基层组织，还有各级法律推行的制度问题。多听，多学，多看。别做工作指示，别兴头起来了就胡言乱语。这才是下基层的关键。”
“下马伊始，就指手画脚，工作没有不出事的。”徐电背了一段与《实践论》有关的内容，“天天讲，年年讲，这绝对不够。我到下头也会这么讲的。”
陈克叹了口气，“这几年也就是最后的和平了。”他忍不住说出了本该藏在心里面的话。
徐电微微一愣，但是他很快就答道：“放心吧，战争前我们一定会尽最大努力去做准备。”
莫道前路无知己44解放朝鲜（一）
有人做过统计，自打世界进入20世纪之后，内战外战全部算上，整个地球所有地方都是和平时期的就根本没几天。一战结束之后，不管全世界其他地方有没有战火，在朝鲜的土地上，厮杀每天都在上演。
1924年3月1日，丹东。
丹东对面不远的朝鲜平安北道的首府义州从1922年6月4日之后就没了日本人的踪影，由工农革命军全面指挥，工农革命军承担了主要兵力的义州战役，一举干掉了日本的一个旅团。自此，义州不仅是平安北道的首府，也是新成立的朝鲜人民共和国的临时首都。
日本人修建的鸭绿江大桥此时已经由中朝双方联合管理小组负责营运，铁路桥早已经被日本人修复完毕。这条联通朝鲜与中国的交通枢纽此时正是人山人海。
中国政府早就下令把在中国的朝鲜人给聚集起来，送回朝鲜。此时完全没人能想到陈克的目的之一就是把朝鲜人从中国统统送走。和平时期可以被视为种族问题的做法，此时却被人民党与朝鲜志士都认为是必须的方法。甚至是不太情愿回到朝鲜的在华朝鲜人，都觉得陈克这么做是正确的。
经过日本的肆虐，朝鲜十几年内就被杀掉以及在死亡矿山内“消耗”了超过百万的人口。加上日本对朝鲜的大量移民，朝鲜的有识之士都认识到事情已经向着很危险的方向去了。情报战与舆论战是国家级别之间的重要战争模式。作为在网络上与五美分奋战过很多年的自干五，陈克可以说是这个时空中认识最深刻的一位。
舆论战的要点在于尽可能利用事实去阐述敌对方的恶行。日本在朝鲜恶行累累，这已经无须再煽动。然而日本关东大地震，很多朝鲜人其实不知道。人民党在这件事情上来了一番深挖。从日本灾民大肆屠杀灾区的朝鲜人，到日本疯狂掠夺朝鲜的物资到日本。最后人民党努力宣传一个“结论”。日本人要杀光所有朝鲜男人，用朝鲜的土地安置日本灾民。
如果在宣传中说日本人要杀光朝鲜人，这肯定体现不出舆论战的威力。如果把“朝鲜人”换成“朝鲜男人”，这就兼具了“日本人一直在杀朝鲜男人”事实，以及给群众喜闻乐见的诸如“朝鲜男人被杀光，日本人会怎么对待朝鲜女人”的想象力空间。
所以日本人要杀光朝鲜男人的消息在整个朝鲜不胫而走，哪怕是因为害怕日本的镇压而不敢有丝毫的动作的南部朝鲜人，也都不怀疑这消息的真实性。在现在已经成为解放区的朝鲜平安北道，这更是一种共识。此时的朝日战争从解放战争变成了生存战争。朝鲜志士们坚信，如果不能把日本人从朝鲜赶走，就将意味着朝鲜这个民族的彻底覆灭。
一定要说所谓“民族性”的话，朝鲜的民族性网好了说叫做“只争朝夕”。鸭绿江大桥附近立了些木杆，上头插了不少人头。旁边还有些告示，写了“日本奸细”“朝鲜叛徒”的�