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我看的头皮一麻，因为我发现我压根儿就上面都看不懂，我老娘看到了我的窘迫，笑道：看不懂了吧？让你以前多读书，你还不听，这段话的意思是说，在释迦牟尼死之后，他其实是把佛教魁首的位置让给了地藏王，在那一段时间里，地藏王，是佛门的领袖。所以说，你在地下看到的众多菩萨罗汉拱卫，要真是地藏王，倒也说的过去。
还有一点就是，地藏王的法场，在九华山，这也是唯一一个在中国显化过法身的佛陀。
还有最重要的一点就是，你们在雨林山脚下得到的那一张佛画，是你们父亲所留，上一次因为一张佛画就找到了敦煌，现在想想，不知道说阴差阳错好呢，还是说你的却够幸运。
你想一下，因为佛，想到了莫高窟，可是要是论佛的话，洛阳岂不是就有龙门石窟？为什么舍近求远的跑到敦煌去呢？所以说，上一次只是凑巧。
我感觉，你父亲留那张画的真正用意其实是再说，那个佛的身份，是地藏王？
我点了点头，这三个证据太过强大，又绝对的符合情理，第一，地藏王，也就是九华山那个新罗国僧人金乔觉的确来过中国，而且，他圆寂的时候，显化了地藏王的法相真身，不管这是不是谣传，总之，可以认定他就是地藏王。
第二，地藏王做过佛家的代领袖，统领过佛门，完全可以享受千佛洞里的待遇。
第三，我父亲曾经留的那张佛画，是地藏王。现在想想，上次还真是侥幸，要是那副佛画单纯的指是莫高窟的话，随便哪个佛都可以吧？文殊菩萨，观音菩萨，斗战胜佛，净坛使者什么的。偏偏是地藏王，那就是另有所指，更何况，那个佛画，显得非常妖艳诡异。
我就说道：那，就可以肯定，千佛洞里面的那个和尚，就是地藏王？
我老娘摇头道：不一定
母亲的严谨二
当所有的证据都指向，那个千佛洞最后关头出来貌似大义凌然的和尚就是地藏王的时候，母亲却说不一定，我顿时又一头雾水，问道：不是地藏王，那又是谁？
我老娘笑着问我道：小三，你感觉，剃度光头，是从什么时候开始的？换句话说，你是不是一直以为，只有佛教的那些和尚，才会剃度成为光头？
在老娘面前，我从来都可以无所顾忌的不用掩饰我的无知，一是我感觉，我们俩的智商根本就不在一个级别，跟她装智慧是自取其辱，再来，这不是自己老娘么？也没有必要去装。就摇头道：妈，您老别逗我了，你自己儿子什么德行你还不知道？赶紧说赶紧说。
她再次从纸堆里抽出一张纸来，上面是油墨打印的一张黑白画，画上依旧是一个和尚，她这次倒是没问我，说道：如果让你来猜，肯定想这个和尚就是佛门中人，其实不然。
这个和尚，是在佛教之前，古印度的统治阶级——婆罗门，这样说吧，其实历史上都有明显交代，古印度是有四个阶级，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门是凌驾于所有阶层以上的，但是婆罗门是祭司，也是僧侣。所以说，最早的梯度光头，并不是起源于佛教。
而且还有最重要的一点，就是，婆罗门的教神，是佛教的保护神。
之所以这么说，是因为你说你们在千佛洞的最底层，在那些壁画当中，壁画里的僧侣，在跪拜着一个女人。他们两个，应该是隶属关系。
就是这一点，让那个和尚的身份迷离了起来，佛教在释迦牟尼的手里开始兴盛起来，在释迦牟尼活着的时候，已经打破了婆罗门的统治，如果那个和尚是地藏王的话，那他没有理由去跪拜一个人。
说到这里，我老娘面露狐疑之色，一把拍到自己脑门上，叫道：哎呀，就是这样，那个和尚，的的确确是地藏王，而他跪拜的那个女人，应该是婆罗门的教神！
我一直再想，地藏王时期的佛教，没有必要对任何一股势力那样的礼敬，但是我却忘了，在佛教完全取代婆罗门之前，它是隶属于婆罗门的。
这样就对了，你另外一个疑问也迎刃而解了。
你还记不记得，你在信里说，你不理解，明明那个和尚要跪拜那个女人，可是他们俩合葬的地方，却起名千佛洞？这样的话尊卑颠倒了。
我点点头，道：对头，我一直都想不明白这个，哪个老大可以忍受自己小弟的名头比自己还盛？
我老娘笑道：现在从开始去理清，从壁画开始，一步一步来。
和尚隶属于女人，他在向女人介绍一个可以返老还童的方法。根据壁画来说，我们可以理解为，和尚对女人说，你看这个道士，他可以从一个老头变成一个小孩儿，为什么可以变呢？因为这个道士在一座山上的一副棺材里趟过。
这座山，就是壁画里那两个神秘古字的山。
女人在亲眼见了道士返老还童的过程之后，怦然心动，于是带领着她的战士，去攻打了这座山，并且得到了那副铁棺。
得到铁棺之后，女人在地下，修了这个所谓的千佛洞，目标是埋葬自己于铁棺之中，为求返老还童。
这里是一个重点，女人在修这个地下墓室的时候，这个墓室可能不是叫千佛洞。
女人在埋葬了自己之后，其实并没有返老还童，而且出现了什么巨大的变故——她被那个和尚跟道士联手骗了，所以，那个女人附身于你的朋友身上，一直想要找和尚报仇。
在女人埋葬了自己之后，佛教崛起了，趁机取代了婆罗门的地位。
所以说，那个所谓可以返老还童的铁棺，只是和尚要害这个女人的一个阴谋。
你在信里说，那个和尚，在最后关头，对附身于你朋友的那个线条脸的“鬼”说：在万丈红尘中浮浮沉沉，只为今日度你。
这句话说的很有意思，说明和尚，一直预料到会有女人来找她报仇的一天，这么说来的话，和尚知道，把女人葬在铁棺里会发生什么异变，所以留了后手。
和尚是在女人把自己葬在铁棺之后，来到的千佛洞，鸠占鹊巢，把这个原来属于女人的墓室改了名字。
所以才会有了尊卑异变，用你的话说，就是老大和小弟合葬，却用了小弟的名字命名，只是因为，这个名字是老大被封之后，小弟自己起的。
这就更能解释整个千佛洞的结构，为什么二层有一个空的石棺，为什么二层有菩提树。
这是女人的安排，按照尊卑观念，二层才是和尚的位置。
只是他后来，自己跑去了四层，做了安排。
你们父亲，假如是因为永生而去的千佛洞，那么吸引他们的，应该也是那个道士的返老还童。他们跟那个女人一样，被那个道士给骗了。
所以，那个姓白的丫头会对你说：一切都是假的，所有的人都错了。
是的，从一开始，那个所谓的返老还童就是和尚跟道士一起布的局，骗过了所有的人，可不是应了那个小丫头所说的“一切都是假的，所有人都错了？”
但是有一点要特别说的就是，那个铁棺就算不能返老还童，而且会产生变异，但是它一定不会差的太多，因为如果假的太明显的话，也骗不到那个女人，毕竟，能最为婆罗门教神般的存在，绝对没有那么好骗。
我插嘴道：妈，你的意思就好比葵花宝典，是可以练成神功天下无敌，但是却必须自宫一样？那个铁棺肯定是具有长生不老或者返老还童的功效，但是副作用更大？
我老娘点点头，道：就是这样，才能骗到人，就好比一句话，全是谎话是骗不到人的，只有三分真七分假才容易让人信服。
你老爹，可能已经从那个铁棺里得到了什么秘密，所以才会继续追寻。或许他们想的，是完善那个铁棺，消除掉副作用。
说到这里，我已经震惊的无以复加，因为母亲所有的推测，到了最后，都跟郑碧山的话不谋而合。
我老爹他们的目的，是在完善长生法，是在一步步的积累前人的经验，取长补短。
ps：千佛洞的小揭秘，估计还要一到两章才能完，我本来想今天全部结束，但是你们要懂的，写这一章有多累，这些线索的整合全部是我今天晚上才理出的头绪。
两千来字，我写了五个半小时。
家里断网，白天网络不通的话，今天就不更了。
因为三两也是个半吊子，所以关于历史的那些东西，大家不用去当真深究。当这是一个故事来看就好了，不过，漏洞应该不大。
好晚了。。。我睡一会儿。。。早安。。。
母亲的严谨三
从郑碧山口中，知道了所谓的在各代人杰的墓中去取长生法门，然后我父亲他们一步步的去完善，我本来是将信将疑，因为不管怎么说，郑碧山只是一个我初次见面的老头。
如果是见一个人，随便说什么我都相信，那我就太单纯了一点。
但是现在从母亲的口中说出这样的话，我却不得不信服，不止是因为她是我老娘，没有骗我的必要，而是她所有的推测，都是一环套一环，她的结论，是经得起推敲的。
四个字，证据确凿。
话说到现在，我跟我老娘，已经都不知道去说什么了，我们可以理解人去追求长生，但是古往今来追求长生的人，那个不是帝王将相，最次也是哪座山头的得道高人。要么是王八之气镇古今，成吉思汗李世民。刘伯温张三丰诸葛亮，甚至包括我们在雨林山墓里遇到的无头的李忠志，那最次也是一个朝廷大员。
可是我老爹呢？
赵建国赵狂人？一个威震四方几个村子，最多也是在业内有点名字的一个脾气暴躁的盗墓贼？我从不妄自菲薄的去鄙视我老爹说他不配去探寻这个，因为在我的印象里，老爹本来就是一员虎将。
在经过这么长时间追寻过程中了解他的步步为营，一步步的设下无数个谜团，甚至连张天义都由衷的赞叹：幸亏赵建国无意仕途，不然就凭这手腕，能走到哪一步，真的很难说，五十多岁的中央委员？正国很难吗？
所以，赵建国，我的父亲，并不能说没有资格去染指这个中华五千年都貌似没有人能够成功的事儿。
但是，那么多人杰都没有成功的，他能么？
为了一个虚无缥缈的东西，抛弃妻子的，值得么？
这是一个笑贫不笑娼的时代，假如赵建国成功了，行，白日飞升，多么牛逼叉叉的人物。可是假如他失败了呢？外人就笑他2b，神经不正常是必然的。
可是正因为如此，我反倒是感觉，他能成。
因为他不是一个草率的人，更不是一个理想主义者。他既然这么做了，肯定有他的想法，依他这个人的性格，最起码，也要有七成的把握去实现，不然他不会去冒险。
想到这里，我盯着我老娘，缓缓的问：妈，如果说，我说如过，有一天，我老爹回来了，并且带回来了长生的办法，你会怎么办？
一个问题抛给她，把一向睿智淡然的她都问的面色微变，苦笑道：你这孩子，长生啊，这个问题真的没想过，可是现在想想，一直像个妖怪一样活着，有啥意思？还不如开开心心的活一辈子呢。
我点头，笑道：其实嘛，我也是这么想的，活那么久，还不让人累死？对了妈，这最让人不可思议的，为什么我们在第二次下千佛洞的时候，在开始的墓道里，景色会一模一样呢？搞的就像穿越了一样，诡异的要死。
我老娘摇头道：这个东西我查了很多东西，一点线索都没有，只是我个人猜测，你不是说，你们看到了那个刻着千佛洞的碑，驮碑女人的方向整个的调转了？
可是这里是一个机关。
也就是说，这里可能，是记忆了某段时间的记忆，然后等驮碑女人的方向调转一次，就又回到了那个记忆的时间段。
当然，我这个猜测，本身就比较荒诞，但是，我感觉，这个碑，应该是有问题的，那个驼碑的线条脸女人，跟刻有千佛洞三字的石碑，不是一个整体的。
你想一下，如果它是一个整体的，不可能石碑的方向没有调转，而女人的方向却是变了。
现在我们回到刚才的那个问题上，�