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洪荒之冥河问道-第98章

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    六耳自然看出了水麒麟的心思,便开口说道:“贫道乃血海冥河老祖坐下大弟子六耳道人,准圣修为,你为我坐骑,不算辱没了你,我还能传你修行之道,如何?”

    水麒麟一听,立马拜道:“小的愿为大仙坐骑。”冥河老祖的名头即便是他这个刚刚出世不久的都知道,能成为六耳的坐骑,确实可保一世平安,更何况六耳还会传他修行之法,他自然不会拒绝。

    毕竟如今的麒麟一族已经不是以前的麒麟一族了,他一个小小的玄仙在洪荒之中根本不算什么,说不定哪天就被人打杀了,而且跟随强者也不算什么丢脸的事,更别提是六耳这种既有实力,又有后台的高手了。

    六耳笑了笑,开心地说道:“好,那从今日起,我便会在这山中定居一段时间,你听好了,以后你还继续给那孕妇送食,回来之后,我来给你讲解修行之道,知道了吗?”收了这头水麒麟当坐骑,六耳的心情自然很好。

    水麒麟点了点它的大脑袋,它能够看出那孕妇腹中胎儿的不一般,六耳又怎能看不出来,而看六耳的反应,显然是为了那胎儿而来,能让六耳这样一个准圣如此看重的,恐怕绝对非同小可。

第三十五章 六耳收徒

    随着日子一天天过去,华胥氏的肚子也一天天地打了起来,但相比于普通孕妇,华胥氏肚子打起来的速度却要慢的多,人族十月怀胎,但十个月的时间只让华胥氏的肚子大了那么一点点。

    风兖部落的族长派人到渝水边上查看,若华胥氏真的生出一个妖孽,那么他们也必须尽早除掉,免得妖孽为祸部族,至于华胥氏,他们也不知道如何处理,只能到时候看着办。

    前来查看的那名人族发现华胥氏的肚子竟然还大着,顿时大惊,人族十月怀胎,如今十月已过,华胥氏为何肚子还大着,而且肚子明显比一般十月怀胎的孕妇小得多,难道真是妖孽。

    正当那人欲离开之时,突然发现渝水之上,一头异兽踏水而来,此兽狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾,这不正是传说中的瑞兽麒麟嘛!见到麒麟给华胥氏送食,更是大为惊讶。

    那人回去禀报风兖部落的族长之后,族长也是大惊,招来族中长老商议,一名长老说道:“早就听闻渝水之中住有神兽,没想到竟然是麒麟,麒麟所到,必有祥瑞,既然麒麟给华胥氏送食,可见华胥氏腹中胎儿必有祥瑞之气,绝非妖孽,恐怕华胥氏所怀的乃是我人族大贤。”

    人族大贤,众人一听皆是大惊,人族之中不是没有诞生过什么贤者,每个贤者的诞生通常都会带领他们的部落变得更加繁荣,如今有大贤降生他们风兖部落,他们自然高兴。

    于是风兖部落的族长便领着族人前往渝水之畔,迎回了华胥氏,华胥也知晓族人只是惊慌,并无大过,因此也原谅了族人,搬回了部落,毕竟有族人的照顾,她也能更方便一点。

    华胥氏这一孕便怀了十二年之久,她的族人不仅惊慌,反倒是更为的高兴,人族有传言,大贤出生的越晚,其贤能便越高,据他们所知的贤者中,最长的也不过只怀了一年零六个月,而华胥氏竟然怀孕十二年,这孩子若是出世,恐怕非同凡响。

    那一日,华胥氏突然腹中疼痛,族人赶忙为她接生,只见孩子出生时,一道紫气从天而降,华胥所在的屋子里顿时霞光大作,异香满屋,隐隐有神龙绕梁,一声嘹亮哭声,传遍天地间。

    这一声啼哭震惊了整个洪荒,只不过是人族一婴儿降世,竟然其啼哭声能够传遍洪荒,早就听闻人族要立三皇五帝,此婴如此不凡,恐怕便是三皇之中的第一位了。

    圣人们自然也第一时间知晓了此事,但是他们都没有行动,毕竟三皇五帝的人皇之师已经分配好了,再抢的话不仅会结下因果,而且若是无法让人皇归位,恐怕那因果就大发了,而女娲则是欣喜万分。

    伏羲一出世,众人便听到外面有兽吼之声,出门一看,竟然是那头为华胥氏送食的麒麟来了,而它的背上还驮着一道人,能以麒麟为坐骑,那道人肯定乃是得道仙人,风兖部落之人齐齐跪拜,族长问道:“不知仙人来此有何贵干?”

    来人正是六耳,六耳坐在麒麟背上,笑着说道:“贫道乃冥河老祖之大弟子六耳道人,此来,却是为了这屋中婴儿,此子乃是日后人族大贤,贫道奉师命前来收他为徒。”

    风兖部落的人大为震惊,别的洪荒大能他们可能不知道,但是洪荒中的几位圣人他们还是听说过的,冥河老祖就是其中之一,虽然他们不知道六耳道人是谁,但能被冥河老祖收入弟子,绝对不会差的(在人族眼中,冥河等同于圣人,故以圣人相称)。

    华胥氏得知圣人弟子前来收徒,心中自然大喜,但又不舍孩子离开自己,六耳便说道:“夫人放心,贫道如今就居住在渝水之畔的山中,等日后此子长大了,你大可让他来山中询我。”

    华胥氏一听,自然点头答应下来,六耳随后便又骑着麒麟离去,而此子则被风兖部落当成了族长来培养,风兖部落的族长为其起名为伏羲,倒是天意使然。

    伏羲出世之后,便表现的异常聪颖,三日能言,五日能走,在稍大一些后,对事物都有自己的看法,帮助部落族长处理事物,也显得仅仅有条,部落里的人没有不佩服他的,在伏羲成年后,族长以年老为借口,将自己的族长之位让给了伏羲。

    而此时,华胥氏也正式告诉伏羲,他出生时便有仙人来收他为徒,那仙人就居住在渝水之畔的深山之中,如今伏羲已经成年,是时候去正式拜师了。

    伏羲照着母亲华胥氏之言,来到渝水之畔的深山之中,见一头麒麟栖息于岸边,便知此兽正是当年为他母亲送食的麒麟,于是便向麒麟拜了三拜,已示对它的感谢。

    水麒麟见伏羲向自己拜来,吓了一跳,立马避开,只受了伏羲半礼,跟随六耳十多年了,关于伏羲的身份,六耳自然也告诉了它,女娲娘娘的兄长,未来人族的人皇,哪一个身份都不是他所能承受伏羲一拜的,受半礼就已经是它的极限了。

    水麒麟见伏羲因为自己避开他一拜而又要再拜,赶忙说道:“你就是伏羲吧!你老师已经在里面等你多时了,你快进去吧!”说完之后便跳入水中,消失不见了。

    伏羲虽然摸不着头脑,但是知晓仙人已经里面等候他多时了,便也不再纠结,便径直往里面而去,伏羲走后,水麒麟才在水中露出了脑袋,满头冷汗,这伏羲简直是想拜死它啊!惹不起,那还躲不起吗!

    伏羲来到山林生出,只见好大的一片桃林,上面挂满了水嫩嫩地桃子,桃香四溢,伏羲不由地咽了咽口水,伏羲虽然是贤能,但是毕竟还是一介凡人,如何能抵挡这些仙果的诱惑呢?

    此桃林可不是一般的桃林,乃是六耳用冥河培育出来的蟠桃树结出的蟠桃的桃核种植出来的,虽然如今品阶已经掉到了连后天灵根都算不上的地步,但却也不是一般凡人能够见到的,而且这些桃子也能算是仙果之流,对凡人自然有着很强的诱惑力。

    不过伏羲到底不是普通人,短暂的失神之后便立马清醒过来,见到桃林之中,一块巨石之上所坐着道人,便知那就是他那素未谋面的老师了,上前跪拜道:“弟子伏羲,拜见老师。”

    六耳睁开眼睛,看着伏羲,说道:“伏羲,不愧是天选之人,当真是不凡,今日你既然正式拜我为师,那为师便传你修行之法,日后若在人族之中遇上不解之事,也尽可前来问为师。”

    传了伏羲修炼之法,并以仙果为他迅速筑基,短短三个月的时间,伏羲便已步入了地仙之境,当真奇快无比,不过是有人皇命格在身,虽未成人皇,但风兖部落的气运便已然凝聚在身,每日又有仙果食用,修行自然一日千里。

    三月之后,伏羲便辞别六耳,返回了风兖部落,伏羲的心思并不在修行之上,心中更多的乃是部落之事,六耳自然不会阻止,伏羲肩负人皇使命,修行确实不是重点。

    伏羲成为族长之后,多番于部落之中观察,见人族之中亲近之人交合,生下子嗣却是愚笨了许多,于是他就制定人伦,叔伯兄弟,姑婶姐妹,部落之中从此不再近亲结婚。

    一日他来到一处河边,见河内有许多的鳞甲动物,身如流线,鳞甲闪闪,甚是美丽,最主要的是数量众多,风兖部落之中如今都以捕猎野兽和采集野果为生,勉强能保不饿死人。

    伏羲心想,若是此动物能食,那么必能解决部落事物缺少的问题,于是他便来到山中,向六耳请教,六耳想了想回道:“此物乃是鳞甲类生物归四海龙族统辖,名曰:鱼。你人族之中食物匮乏,可以此物为食。”

第三十六章 伏羲演八卦

    于是伏羲就带着众多青年前去捕鱼,但鱼身型滑润,又兼狡猾。一见有人靠近就朝着远处游去。在水中人行动缓慢,所以即使一阵天不停的捕,也抓不够大家的食物所需的总量。

    于是伏羲又来寻找六耳,六耳指了指一棵桃树,伏羲走上前一看,原来是桃树枝杈上结有一张蜘蛛网,一只昆虫飞过,直接撞在网上,并未能传过去,伏羲突然灵光一闪,叫道:“我知道了。”

    伏羲正欲离去,六耳便说道:“伏羲,鱼肉可食,但河中鱼类终有被捕食殆尽之日,你人族可在湖塘之中放养,鱼类繁衍生长极快,如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”

    伏羲点了点头,六耳又说道:“至于狩猎之道,虽可以得到不少事物,但野兽终究有数,而且你族人也时常遇到危险,你可命人族众人扑捉温驯之兽,加以驯化,今后就可饲养起来,与养鱼之道一般。”

    伏羲低头认真的想了会,一把跳起,猛地拍了自己大腿两下,朝着六耳一揖道:“师傅,我明白了,我这就去了。”说完,顾不得其他,转身就朝着洞外跑去。

    六耳看着伏羲领悟的速度,心中有些郁闷,这可是他想了许久才得出的方法,伏羲却能迅速领悟其意思,当真不愧是天定的人皇人选,再这么下去,他真的没什么可以教伏羲的,这人皇之师的活还真不是猴能干的,早知道宁可被冥河骂一顿,也绝不出来了。

    伏羲走后,径直跑回部落,收集起许多麻绳,捆绑成一张巨网,带领着几个青年跑到河边,用着这张巨网,捕了比平时多了数十倍的鱼,因为捕了无数的鱼,因此人们也不用天天去捕杀野兽。

    伏羲又让人们去抓捕那些温顺的野兽来驯养,

    终于在多次失败后,驯化和众多野兽,饲养起了牛、羊、鸡、鸭、猪等,自此,人们夏天就去河边捕鱼,多余的鱼就制成鱼干,冬天就宰杀牲畜,人们不用在冒着生命危险去山中捕猎,过的生活是越来越好了。

    随着部落中人们发展的越来越快,周围的部落慢慢的都来投靠,伏羲的声望也越来越高,随后的十多年中,伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,又将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

    再伏羲四十岁时,伏羲终于被整个人族所认可,成为人族的共主,伏羲下令,在一处平坦,土地肥沃之地,修盖了座城池,作为都城,伏羲盖出都城后,各地部落纷纷响应他,也都学着伏羲盖城,人族自此变得更为兴盛起来。

    而作为伏羲老师的六耳自然在人族之中也美名远播,人族更是为六耳及冥河建起了庙宇,受人族供奉,一时间,冥河原本占据的人族三成气运竟然又有所增长,连带着六耳在人族也占了几分气运。

    人族气运的变化自然引起了诸圣的关注,想想冥河自我尸所牢牢占据的人族三成气运,诸圣都有些羡慕嫉妒恨的意思,但没办法,他们的传道仅限于东海之滨以外的人族,东海之滨的人族气运一直以来都是稳如泰山,诸圣也无法插手。

    不过经此变故之后,诸圣对于手中人皇之师的位置便更加看中了,不过他们门下弟子不少,究竟该将这人皇之师的位置给谁,他们也有些为难,诸圣之中唯一不为难的恐怕也只有老子一人了,毕竟他人教入门弟子中只有玄都一人。

    随着时间流逝,人族在伏羲的领导之下发展迅速,但随之而来的问题也不少,这日,人族中一个部落的族长跑来向他禀告:“人皇,我们部族遭受洪水大害,所有鱼群都随流而散,饲养的牲畜还尚未成熟,所以,我请您调派些食物给我部族。”

    伏羲当即应允,派人送人众多的食物给他,让他带回部落,
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