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如果真能到了那个山，站在那个山上，对于魔法师来说意味着什么？
大陆有魔法师的禁忌之地，那里魔法元素稀薄以至于无，那个花果山是不是某种意义的“反禁忌之地”呢？而在那里，魔法元素应该不仅仅是浓厚吧？
《三大冥想根本法》！
对着这个，普通魔法师想到的是自己修炼的冥想法则的好坏，而对高阶修者来说，震慑他们心神的是“根本”两个字，什么才是根本的冥想法？而这三大冥想根本法，为什么是三而不是四或者五？这个数字里面是不是蕴藏着什么特别的奥秘？
《元素循环生灭论》《法师证悟全书》《圣境之门》！
对这三个东西，诸多大魔法师以及圣域的看法则是比较复杂，因为涉及的似乎就是他们自己的层次，好像没有什么高深的，拿来参考就可以了，太过望想似乎不必，然而，这三个东西为什么是排在《魔法源泉》及《三大冥想根本法》之后？从简单的位置来看，它们应该比前面两者更重要吧？
故事进行到这里，其实诸多修者尤其是此前已经接触过故事内容的修者，是略有点失望的，因为并没有新的东西呈现。如第一讲时六级武者传承那般详细的呈示，并没有。
以前讲述时，这些东西仅仅只有个名目，而这一次讲述时，这些仍然还是止于名目。
虽然这个时候沉浸在故事的画面里，好多人似乎都想到了一些此前未曾想过的东西，但总的来说仍是零星感悟式的，并未能获得什么大的、根本性的启悟。
但就在这个念头闪过，下一刻，所有人都猛地呆住了，身心俱颤。
包括武者，包括魔法师，魔法师中，包括魔法学徒，包括法师，包括大魔法师，也包括……圣域……（未完待续。）
第九百二十一章 卡巴，天音（二）之三
方天把围棋带到了这个世界。
因为他这个传播者的关系，也因为围棋本身的关系，到现在，围棋已经在这个大陆的魔法界渐渐地扩展开来，成为受到很多魔法师青睐的一个休闲项目。若干年后，不排除有这样一个可能，那就是一群魔法师从天南海北聚到一起参加比赛，比的却不是冥想也不是法术，更不是魔法阵什么的，而是围棋。
但事实上，在方天前世，更多人熟悉和了解的，还是象棋。
毕竟，和围棋比起来，象棋要简单一些，或者说，简单很多！哪怕是幼儿园的小朋友，在教导之下，也可以下得有模有样的。
方天自然也是会象棋的，水平不是很高，也就是业七吧，业余七级。不过对于很多普通的象棋爱好者来说，这其实已经算是一个很不低的层次了，说顶礼膜拜略有点过，但说高山仰止，还是勉强可以当得的。
业一，属于刚接触象棋，只知道吃吃吃。对于这种新手来说，象棋其实不是一种竞技游戏，而是一种“模拟美食”游戏，车马炮兵士相帅，在他们眼里不是棋子，而是一盘盘的红烧肉宫爆鸡丁油焖茄子……
业二，对象棋略有概念，但本质上仍然是业一的延伸，如果说业一是雏鸟级，那业二就是幼鸟级，刚学会用两脚蹒跚迈步，还不能振翅，更不能飞。
业三，知道一些布局，知道一些杀招，对开局、中局、残局已经有了一个大体的认知，但仍然残余着“嗜吃”的爱好，也因此，许多时候还是分不清主次，搞不准目标。
业一到业三，都是属于入门级，也就是幼儿园敬老院级，许多退休下来闲着没事喜欢上象棋的老头，基本上就属于这个层次，也基本上始终停留在这个层次，不能再上了。
全国或者说全世界的象棋爱好者，90％以上属于这个层次。
也可以把这个级别的判断平行挪移到这个世界魔法学徒的判断上。魔法学徒的一到三级，也就是属于魔法师里的入门级，尚处于被带领式的邯郸学步以及本能式的蹒跚迈步之中，不能独立而行。
略微严格一点地来讲，这个层次的，也可以说，是尚在“学”着，还不“会”。
那么，怎么才能叫“会”呢？
那就是在问答题“象棋是一种模拟美食游戏吗？”的回答中截然断然地回答道，“不是！”，彻底地摆脱嗜吃的爱好，知道对弈的核心不是吃子而是得胜，你要吃的不是对方的车马炮兵而是老帅，不为浮云遮望眼，目标明确，坚定不移。
到了这一步，就可以说是从入门级或者说糊涂级又或者说混沌级的层次中拔出脚来，超脱出来了。知道了象棋的本质，也因此，获得了立定脚根的资格，从此，迈步不再蹒跚。
这便是跨过了业三的门槛，达到了业四的级别。
就如魔法学徒的三级到四级，并非是简单的累积就可以达成，一个很重要的东西，你如果不明白，你就永远都是三级，而不论是一级二级三级，在四级的人看来，其实都是一样的，不分高低，或者说高低在一二三级的层次中，并没有什么太大的意义。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
目标明确相对于目标不明确，是一种根本上的跨越。就如一个睁着眼的人对着一个蒙着眼的人，一个醒着的人对着一个半梦半醒或者干脆是梦游状态的人，那优势，真的是太大了。
也因此，四级对上一二三级，基本可以做到轻松的虐杀，压力不大。
但正所谓武功再高，也怕菜刀，刀使再好，一枪撂倒。晋入四级，只是对于象棋有了一个本质的认识，认识提升了，脚步不再蹒跚了，但并不意味着前路一片坦途。
事实上，离一片坦途还远得很。
四级对阵一二三级，主要是三级，一般并不能做到100％的完胜。原因在于，从战略方面来讲，固然是100％的碾压，关于这一点绝无疑问，但是在战术方面，却很可能被对方反杀，甚至是极其轻易地一剑封喉。
而到了这个层次，进步的方向，也正是在战术方面。
掌握杀招，掌握几乎所有的杀招，知道怎么才能杀死对方，也知道怎么才能不被对方杀死，这之后，对于对弈的整个局面，从开局到中局到残局，就渐渐有了一个从准确到精当的把握了，渐有底气，渐生妙招，渐成“大将风度”。
这便是四五六级。
到这里是不是就完结了呢？
显然不是。
你已经知道毒药是不能吃的，但人家用能吃的好吃的东西一包装，你看了又看，觉得没有危险，然后还是把这毒药吃了。
你的目标明确，坚定不移，但是在复杂的局势中，被人家强硬地拖着拽着，慢慢地还是移了，然后身陷局中，不识庐山真面目，越陷越深。
你知道所有的杀招，对几乎所有的杀招都有熟悉的进击与防御手段，但是对手通过巧妙的布局，一步步使你向着这个杀招靠近，等你靠得足够近，突然明白过来的时候，已经来不及了。
而且，不论是四级也罢五级也罢六级也罢，有底气也罢，有妙招也罢，有大将风度也罢，始终是在以旧有的经验行棋，落于窠臼，对熟悉的局面应对自如，但是一旦遇到不熟悉的局面，就抓瞎了。
这个时候怎么办呢？前路在何方呢？
曾经的小说中有一句话是这样说的：从现在开始，你要忘掉所有的招式。
所有的正招、妙招、绝招，曾经，对你是一种成就、扶持，你熟悉地走在这些招式构成的环境里，来去自如，纵横如风，尽展高手风度。但是现在有强人过来了，他会对这环境作一些变动。
你对这环境越熟悉，倚赖得越深，越容易被一刀砍死。
所以有一句话，叫做业七杀业七以下，包括业一二三四五六，如砍瓜切菜。
想怎么砍就怎么砍，想怎么切就怎么切。
有没有这么夸张？
有。
就是这么夸张。
业七和业六的差距，比业四和业三的差距更大，更难以突破。切换到这个世界的魔法修行上，事实上，就是法师与魔法学徒的差距。再强悍的九级学徒，也难以对阵法师。
许多天才、许多资深象棋爱好者，哪怕是穷一生之力，也只能在六级的圈子里打转，突不出去。
就如这个世界，魔法学徒，有的困于资质，有的困于传承，有的耽于勤勉程度不够，而普遍地、参差不等地停滞于一二三四五六七**级，但是哪怕有超级外挂来了，一夜之间，把他们所有人都提升到九级，然后这九级中的99％以上，终其一生还会是止于九级，无法跨出那关键的一步，从而成就法师。
业六，怎么晋升到业七？
那就是摒弃所有的成招、经验，不再以经验来行棋。要用一种新的东西，来取代经验。
业一到业三，是雾里看花看不真，对象棋的本质不清楚。业四到业六，是温室的花朵不禁雨，在布局以及正招构成的温室环境里，生得恣意，开得灿烂，但是一旦挪到外面，失去温室的环境，一场大风雨过，七零八落不堪言。
也因此，哪怕许多人知道怎么从业六晋升到业七，也难以迈出这一步。
因为这一步考验的，不止是认识，还有决心。
推倒旧有，从零起步，要面对棋力不进反退，甚至可能直接就此废了的决心。
是以，方天前世，那些在棋院中学习成长起来的棋手们，那些县级市级省级甚至是部分国家级比赛的选手们，也都只是四五六级水平的层次，哪怕是很多获得了“大师”称号的选手，事实上，也只是伪大师，属于强业六，而并非真的达到了业七的层次。用这个世界的魔法修行来衡量，就是资深九级或者准法，而并非法师。
业七就是大师，不折不扣的大师。
业八是强大师。
业九，就是特级大师，真正意义上的特级大师。只要在这个棋盘上，就是不败的存在。哪怕就是神来了，也难以胜之，而只能弈和，或者退一步讲，哪怕就是能取得优势，也难以把优势扩展为胜势，最终还是平局收场。
就像是一张小学生的试卷，满分一百，而你考了一百分的话，你就是不败的。管他中学生大学生研究生以至于外星人或者神仙什么的，谁来都不能考一百零一超过你。
而象棋棋盘上，限于规则，限于简单的棋子，事实上还不是用严格到极点的分数来论高低，而只是简单的ABCDE什么的等几个档次，简单来说，你考过九十五分，你就是最高档了，然后不管是九十六分还是一百分的非人级存在，都只是和你同档，优于你，但并不能胜于你。
这是什么境界？
这就是目无余子，睥睨天下。
在这个领域，自信自身就是最强的，神来杀神，魔来杀魔，就是杀不了，也足以抗之。——谁来都是一样！没有任何例外！
方天前世，在象棋的水平上，也只是属于才刚刚跨出温室的花朵，离目无余子、睥睨天下的这个层次，还很远、很远，而且也是终身都难以跨越的距离。——惟有爱之，才能痴之，惟有痴之，才能极之。
只有痴到极点，把全部身心都投入到上面，把整个人生都投入到上面，才能把一个领域的核心、体系、外围等方方面面全部吃透，然后达到无法再上的极境。
前世，从象棋上领悟到这一点的时候，方天是苦笑的，甚至可以说是略带着些悲哀的。因为这个境界，哪怕是在最简单最容易的象棋领域，以他那种随遇而安的性子，也都是达不到的。
终其一生，都只能是望洋兴叹。
初级的时候，相信人定胜天，相信只要努力只要给我机会我也可以，中级的时候，相信事在人为，相信因势利导，高级的时候，终将领悟到时来天地皆同力，运去英雄不自由，一切殊胜的成就，都是天时地利人和的共同作用，缺失了其中的任何一环，都将与此成就无缘。
而一切领域，可堪言者，也就是一个一二三，也可以说是一二三理论。
一是第一，站在最巅峰的那一位，是“一超多强”的那个超。
二是除了第一之外的顶层，是“一超多强”的那个强。
三是除了顶层之外的一线。
基本上也可以说，一是唯一，二是唯三，三是唯五。这一二三加起来，构成了屈指可数的“九”。只能少，而再不须更多了，超过，就不是屈指可数了。
一切领域，舍九而外，余子皆不足道。
用这个标准来衡量这个世界的修者，也就可以知道，一百多位的圣域者，哪怕是圣域这个大陆事实而言的最高层次，其中也太多打酱油的角色。
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