按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
加洛多斯的一生，其对于魔法阵的研究与理解，此时，已尽入方天袖中，或者至少，也是大半。而方天，又在此基础上，渗透他自己的理解，然后，分解，分析，拼合，组合，形成他自己的关于魔法阵的初步体系。
嗯，只能说是初步体系。
这个体系和方天的十字修行体系不能比，层次还不够，换言之，还不彻底、不究竟，在核心方面，还不是“终极版”。
但是，已经很吓人很吓人了。
至少，若加洛多斯**师这半个“当事人”知道这个情况的话，怕是会直接吓死吧。
其实就是方天自己，也吓得够呛。
修行至此，走到这个层次，终于越来越展现出方天自己也无法想象和不敢想象的“神通”，就如之前，一夕之间，他可以对所有草木的效用，都了如指掌。
又如现在，也只是一下子，就获得了一位**师几乎是毕生的钻研和成就。
而事实上，他不过才刚刚迈入修行的正轨。
确立十字修行体系才多长时间？进行“我道六境”的修行才多长时间？而且，他才走到哪里？
不过才是刚刚起步而已！
这以后……
随着一步步前进，又该有多少光怪陆离？又该有多少超出想象？
想到这里，方天又不自禁地想起了“梦”中的那位存在。
那样的存在，又该到底是一种什么样的存在啊！
当完全是现在的他所无法想望的吧，哪怕是想望其万一，怕是也不可得。（未完待续。。）
第六百零八章 师友相从
想了解一个人，可以通过好多好多种的办法。
比如所谓狗眼看人低、个个皆可杀的“车船店脚牙”，传说中的混迹于下九流行业中的那些车夫、船夫、店小二、脚夫、中介，他们就是看人下菜，最主要看的，就是穿着打扮，当然，还有气色、神态等等。
这些人，虽然身处的层次不怎么样，但是看人的水平，一般还真不低，什么样的人好惹，什么样的人不好惹，什么样的人是肥羊，可以痛快地宰上一刀，这些，都是有讲究的。
如此这般，照着人直接地“看”，是一种识人的办法，至于到底能看出什么来，就各凭本事了。
“看”之后，通常就是攀谈。
你是哪里人啊，你是做什么的，你家里有哪些人啊，你是往哪里去的，诸如此类。
攀谈的目的不在于了解这些东西，这些东西对其来说并不重要，重要的是通过被问人的答话，来考究这答话中透露出来的水平，是有见识没见识，有条理没条理，有胆气没胆气。
这些，都是通过对人的“本身”来进行的，相貌、神色、穿着、打扮、举止、言谈等等。
这种方法，可以统纳为“直接观人法”。
有直接，当然就有间接。
比如了解其家庭成分，了解其对家人的态度，了解其对亲友长幼的态度。
他父亲是个烂赌鬼，那么这个人，要么自身很有可能成为烂赌鬼，要么有着贪巧图便的不实心态，要么反过来，对这一切人或事深恶痛绝。
他看起来很温和。待人友善，但对家人很不好。
华夏古代官方体系对“孝”很重视，重视的其实不是“孝”，而是里面贯穿的一种思想，一种逻辑。——
你对父母都不好，那对其他人，能好到哪里去？你连对至亲之人的关系都处理不好，那又拿什么来处理复杂广阔的职场或社会关系？
这是通过关系网来识人，从最基本的“家庭关系”向外延伸。
还有一种，则是通过人的成就或位置来识人。
比如说。某些位置，只要待得住，在其上面浸染久了，就算是一条狗，都能成精。
所以对于行内人来说。一看某人身居某位，并且挂在那上面好久了。那么不管其表现出来的是什么样子。是其蠢如猪，还是其怯如鸡，都不可小看。
你看他蠢，那只能代表你自己是猪。
因为他不蠢的地方，他之所以能占据那个位置的地方，你看不到。
只有看到了。才能说，稍微进一步地了解这个人。
华夏古代历史上，没被记载的那些且不说，光是记载下来的。就有不少视人为猪，结果后来被猪逆袭逆推的故事。
方天之前对加洛多斯的认识，止于“这是一位大魔法师”。
就如方天以前自己说的，“每一位法师都可以称为阁下”，那是因为成就法师，必然是走过了一段只有法师才能懂的历程，然后在某个层次上，达成高度共识。
法师已是如此，那么**师……
是以，不管加洛多斯给方天的印象是什么，是清瘦也罢是肥胖也罢，是渊博也罢是专精也罢，是温和也罢是冷峻也罢，是豪爽也罢是刻薄也罢，方天都只会牢牢地把标尺定在，“这是一位**师”！
这位**师，走过了一段他方天未曾走过的历程，攀到了一个他方天未曾攀到的高度。
就这，已经足够了！
足够获得他的礼遇和尊重了。
因此，别说加洛多斯是沙迦的长辈了，就算不是，方天也会对之礼敬有加。
但这只是基本高度上的定位。
而就在这一次，方天对于加洛多斯，有了总体上的了解，有了脉络上的把握。
这种了解，是从加洛多斯把石头递给他，就开始的。
石头中的记述，分为三个部分，一是加洛多斯本人的修行历程，二是品目繁多数以万计的魔法阵，三是加洛多斯对这些魔法阵的个人理解，具体到每一个！
也就是说，那数以万计的魔法阵，每一个法阵上面，都有加洛多斯的“点评”和推断。
其中，满满的渗透着一个**师的识见。
不谈这些东西给方天带来的收获。
只说这件事本身，即加洛多斯直接把几乎是毕生的传承与道路，呈送给方天。
这是什么举止？
从浩若渊海的魔法阵知识中暂时脱身后，方天思索着这件事，久久无语。
坦白说，方天心中是有着震撼的。
震撼于加洛多斯的决绝与孤掷一注。
至于不期中获得这么大的一个超级至尊豪华大礼包，然后一下子成为魔法阵砖家，对于现在的方天来说，倒已经不是如何重视了。
这些，毕竟都是外物。
是另一个人的道路。
不是他的。
君子务本，本立则道生。而道生之后，对于非道的一切，对于外道的一切，也只是八个字而已。——
有之固善，无之亦可。
有之，可以增识见、广阅闻，然后或可有资于修行；无之……
无之也没什么根本方面的影响。
“小友，这是我这些年来，对魔法阵的一些认识和领悟，想请你看一看，然后看能否给我几句话。”当时，加洛多斯是这么说的。
其时场景，纤毫毕现地存留在方天的意识之中。
加洛多斯，这位**师阁下，就知道他方天看了这些东西之后，有“几句话”可以说？
他方天自己都不知道！
好吧，就算他方天真的有话可以说，那么，这位**师阁下，就知道。他方天愿意说？
他不知道！
对于这两者，他都不知道！
但他就这么做了。
那些传承和道路是大白菜吗？
不是。
但他就是把它们像是大白菜一样地送出来了。
方天设想，设想着若是易位而处，他是否能做出和加洛多斯一样的行为。设想良久，也还是没有答案。——有些东西，真的是需要切身处地，才会知道的吧。
加洛多斯的处境与心态，方天可以想象。
但也只是想象而已。
沉吟良久，方天迈步，涉水而过。来到了第四个岛上。
加洛多斯当时把石头递给他时的那形象，方天深深记着，他不可能让其等太久，至少，要给其一个回复。
这是一个被寄于重托者。对托付者，最起码的尊重。
当方天踏入岛上。未行几步。加洛多斯便迎了出来。
这位阁下这个时候已经恢复了一位**师该有的仪容和神态，再看不出半点几天前的样子。
“方天见过前辈。”方天微微躬身一礼，这是第一个动作。
加洛多斯如是这般还礼。
“得蒙前辈厚赐，方天受益良多，无以计量。”见礼之后，方天注目加洛多斯。微微沉声说道，“实话而言，方天在此之前，于魔法阵一道。并无几分涉猎。此番一见，却是深向往之。日后，某欲于此道，就学于前辈。不知前辈，可否收下我这个半路的学生？”
说完，方天深深躬身。
加洛多斯久久没有反应。
良久，这位老者才伸出手来，把方天轻轻扶了起来，然后，那两只微显瘦削却异常沉稳厚重的大手重重按在方天两肩，再接着，便是老者此时那微显沙哑的声音：
“小友，小友！”
话至此处，又是一个良久的停顿。
“小友，你之厚意，某心中领受了。只是以小友之绝代天资，某又何敢言教言师？若小友不弃，从今而后，你我二人，可师友相从。某不为小友师，但小友若有任何疑难，某必倾力以就。”
“疑难”，而不是“疑问”。
“倾力以就”，而不是“倾力以答”。
这就是明白地在说，不止是限于问题答询了，而是延伸到所有的方面，比如说，外部势力交错上……
这话，若是方天刚来此世的时候，必然是听不懂的。但经过了和形形色色各种层次魔法师的交谈，对于魔法师的严谨的用语，已是深有了解和体会了。
当下心中极为感触。
认其为师什么的，其实只是做一种姿态，一种顾全对方身份的姿态。
这无关权谋，而只是设身处地。
却不意换得这样的一个结果。
之前的大礼包虽然豪华，但再怎样也及不得现在这个承诺的万一了。不需要用以后的事来验证，方天现在就可以肯定，从现在起，他获得了一个极强大而可靠的助力。
同样沉吟了良久，然后方天道：“如此，从今而后，我当对前辈，以师相待，以友相从。另外，前辈现在居于此岛，为彰此义，日后我便称前辈为‘四老’吧。”
说完，又是一个郑重的躬身。
这一次，加洛多斯退后两步，然后以同等之礼，和之。
直身相对，方天微笑，加洛多斯展颜。
画面转换，约半个魔法时之后，两人已是身在此岛居中位置，隔着石桌，分坐于石凳之上。
石桌旁，一棵大树苍苍。
石桌上，两盏清茶袅袅。
树是方天移来的，茶是方天烹煮的。
石桌石凳，则是加洛多斯凝土灼烧而成的。
“四老，有了你的魔法阵，日后闲时，我就可以抽空弄一整套喝水的东西出来了，比如像这样，可以向杯中自动酌水的。”方天微笑着，用手示意着某种自动斟水装置。
其实身为法师，又哪里用得上这种东西？
完全就是鸡肋，甚至连鸡肋都算不上。
不过，这只是一个引子，方天用它，引出一个确实是很有意思也很有意义的魔法阵。（未完待续。。）
第六百零九章 大时代奏鸣曲
什么是魔法阵？
要了解什么是魔法阵，必须先要了解什么是魔法。
在成为一个魔法阵砖家之后，此日，此刻，在茶香袅袅中，在与加洛多斯**师的谈话中，有关于魔法的种种，在方天的心中，如溪水一般，缓缓流过。
天地之间，或者说大气层中，存在空气，这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。
这空气，与生命的活动息息相关，呼吸什么的就不说了，就说不论这个世界还是前世，人们都很熟悉的一种行为，扇扇子。
天热的季节，所有不太重然后大体上呈片状的东西，如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等，都可以拿在手上，来回摆动，以制造“风”来解热。
所谓“风”，其实是空气的流动，和水的流动并无差别，只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。
如果没有空气，换言之，在真空中，来扇扇子，会怎么样？
答案是，你怎么扇，也不可能有任何的“风”出现。
在这个世界，魔法，说白了，也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动，使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。
推动空气前行，就产生了风。
如果推动的速度很快，就产生了风暴。
如果不是笔