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知者不难，难者不知，站在一个后来者的高度，看前人的某些发明创造，真心是简单得令人发指。
这也就是后人优越于前人的地方。
在后人看来，这么简单的东西，要知道，在当初相当相当漫长的时间里，却一直都是秘而不宣的。造纸四步，其中的任何一步，任何一步中的任何一个小关节，都是无上秘藏。
其实不说后面的，就是第一步，取材，就是一个极大的关卡。
对懂得这一行的人来说，那简直就是遍地都是造纸材料。但对于不懂的人来说……
这是绝对的秘密。
你可能猜一辈子，都猜不到。
更直接点说吧，就比如现在，方天问红石镇中人，问“炎黄新城”中人，纸是什么造的？
在这数以万计十万计的人中，方天相信。能回答出这个问题的人，一个巴掌都数得过来，就算超额，那两个巴掌也顶天了。再多……
那没道理！
不然无法解释，为何这个世界书写用纸那么稀少，基本上，红石镇上应该是没有卖的。
甚至连城池如巨岩城中有没有卖的都不好说，更弄不好，这玩意儿，一直到现在。可能都只是在魔法师的世界中流转，或者后退一步，在力量者的世界中流转。
不然，怎么直到现在，方天都没见过一本书？
如果纸真的在广大民众中流转。那么，哪怕是口口相传的吟游诗人的故事什么的。都会有人编辑成书。然后在大城小镇的大街小巷中出售。
不过直到现在为止，一直宅在这个新手村的方天同学，对于这个世界许多方面的推测，是处于“管中窥豹”阶段的，其种种猜测，可能符合事实。也可能与事实相去甚远。
毕竟，假如一个穿越者穿到地球，落到了撒哈拉大沙漠中心，生活了十年。则很可能认为，地球上，水很少很少，比黄金还要少，然后他就返回原籍，用小书包装水，再穿到地球，在地球上贩卖，做一个卖水的时空倒爷。
基于同样的道理，所以一般来说，方天已经很少对这个世界的方方面面作什么猜测了。
一方面，是认识到这种猜测未必靠谱。
另一方面，则是随着修行的进展，随着他越来越成为一个真正的修行者，这些东西，一点点地，早已是“身外之事”了。
何为“身内之事”？
身、心、意识、精神力，不过就是这四者而已。
与此四者有关者，就是身内，就是关键，就是修行，就是立身之本。而与此四者无关者，不论何事，统统都是身外，都是浮云。
浮云来，可以赏，浮云去，随它去。
不过就是如此这般而已。
十字修行体系的建立，一个简单的“十”字，划分的不仅仅是四个方向，更是“内外”。
十字立，内外分。
内从我，外随世，内截断众流，外随波，这内外之间，也是阴阳。
话说，随着一步步地走过，方天越来越感觉，无处不是阴阳了。
当前的做纸实验，第二步已经完工。
方天略过了第三步，直接进入第四步。
只见悬于半空中的那团浆液，就如同一个本是闭拢的花球，现在，那花球绽放，一片片花瓣从中伸展而出。而在花瓣伸展的同时，那水气，也一点点地散去。
五分钟左右，花开完毕，然后冉冉落于方天手中。
却是一朵牡丹花的形状，只是这牡丹花，灰不拉几的，煞是难看。不过，用手触摸着，感受着那片片花瓣纯然如一的质感，方天便欣慰了。
不过，这朵花好像是竹笋做的，而且也水煮火烧过了，那么，现在能不能吃呢？
打量了半晌，方天打消了这个主意。
不远处，秋千带起的竹梢荡响，如轻微的波浪声，和风而来。
然后很快地，小loli身形如风，出现在这里。
才一出现，小loli就好奇地打量着方天手中物事，“哥哥，这是什么？花吗？好难看！”看了几下，小loli作着如此评论。
方天嘴角漾起一丝微笑，“丫头，如果我用一朵朵花，一棵棵花树，给你打造一个书房，你喜不喜欢？”
“书房？”
很显然，对于小loli来说，这是一个极为陌生的字眼。
尽管这两个字，她都懂。
方天微微摇头，然后道：“先不说这个，丫头，我带你去野游吧。阳光灿烂，草木盛开，去闻闻花的香气，也是好的。对了，你看哪些花好闻，记下来，告诉我，我把它们做成洗手的那东西给你。”
这里方天所说的“那东西”，就是指香皂了。
这个世界本没有这玩意，当然也就不存在一个对应的“皂”字。而这东西，目前为止，还只是在枫林及红石镇某些少量的大院中流转着，其命名权嘛，当然也是在方天之手了。
带小loli去野游，方天的主要目的却是找一些东西。
一些造纸中用到的东西。
方天以前知道纸是怎么造的，但到底没弄过，而经过这一番小小的摆弄，心中也就有底了。接下来，当然就是怎么把纸给造好了。
这其中，却是有几个关键。
而这关键，都集中在造纸的第三步，也就是对于原浆的处理。这里，是古时造纸从业者秘不外传的“秘中之秘”。
不晓得这里的秘密，那造出来的纸，就是渣。
如果用做菜来作为例子，那么这个“秘中之秘”，就是调料的配置。
同样是大白菜，你学着那个厨师洗，你学着那个厨师切，你学着那个厨师下锅，你学着那个厨师翻炒，你学着那个厨师在同样的时间里把菜出锅——
但那个厨师做的菜，清香脆嫩，滋味尤长。
偏偏你做的菜，味同嚼蜡。
只因为，你没有厨师专有的那个“调料包”。
方天今天的任务，就是找到原料，然后把造纸工程中的那个“调料包”，配出来。
这个“调料包”很简单，只盐油二物。
至于“十三香”什么的，那是后面的事了，这种东西，可要可不要，有人喜欢，有人觉得多余。这东东，不过是锦上添花，不过是点缀。
方天现在要做的，只是“锦”而已。（未完待续。。）
第五百九十二章 笔、墨、纸、砚
三天后，方天要找的东西已经找到了。
但这三天的时间，却让方天非常深刻地认识到，当一个“发明家”，真的很不容易。
或者说，很难。
这种如同碗里捞针的定向寻找，以及对比试验，更加上魔法对于试验时间的极速加成，理论来说，应该是不费什么事的，也不费什么时间的。
但事实并非如此。
当试验因成功而结束之后，哪怕是现在的方天，都感到精神隐隐有点疲惫的感觉。
那绝对不是因为精神力不足什么的，而只是意识之中，对于这种“频繁的”、“一次又一次的”、“连续不断的”试验，本能地产生了一丝不耐烦。
这不耐烦尽管确实只有那么“一丝”，但方天现在对自身的身心感受何等敏锐？所以，精确地捕捉到了。
这个发现，不得不让方天心中叹息。
叹息着发明之难。
据说发明大王爱迪生实验灯丝的时候，前后试验过的材料多达几千种。
这个故事方天前世很早就听过，也由衷赞叹过。但说实话，那个时候，对这个“几千种”，方天真心没有一个实在的概念。
如果一个人一天抽出八个小时，不，十二个小时的时间，用在这“几千种材料”上面，一天，能试验几种？这几千种，又一共需要多少时间？
爱迪生用的时间并不长，最多几年吧。
但这位先生其实也是一位“不世出”的人物，他的例子，不具备常规参考性。
他花的时间，只有几年。但若放在别人身上，放在别的“一般的发明家”身上。这几年，很可能需要扩展，扩展到十几年，甚至几十年。
换言之，一个发明，其背后代表着的，很可能就是一辈子的时间。
一个人的一生，在这样的事实面前，真心是微不足道。
假如你不止是活着，还想要“做一些事情”的话。
只是寻常地活着。那时间，恍如悠然流淌的小溪，而如果想要有所追求，有所奋斗，则很容易发觉。那小溪，不知什么时候。变成瀑布了。
飞流直下三千尺。那直下的，不是水，而是时间。
这三天里，方天一共试验了四百九十二种的材料，这还是因为，他知道要找的材料大体具备一些什么特质。
如果只是茫无头绪的寻找和试验。像爱迪生实验灯丝那样，只怕这个数字要扩大十倍。——嗯，那基本上应该也就和爱迪生的灯丝材料实验数目差不多了。
其实，理论来说。还是有办法把这个“四百九十二”的数目再减少一些，甚至是减少很多的。
如果方天是一个植物学家的话。
但很遗憾，他不是。
唉，如果我前世是一个植物学家就好了。方天心中，再次轻微叹息着。
不过不管怎么叹息，现在，方天已经有信心，造出需要的纸了，包括那“锦”，包括“锦”上可以添的那些花。
这三天，在试验调料包的间隙，或者说为了不太过地忙着一个东西而导致老年痴呆，方天试验的，可不仅仅只是调料包，更配合着，把许多许多的造纸材料都试验了个遍。
这个过程中，魔法起到的作用，堪称“神器”。
在一个中位法师的手中，魔法起到的作用不止是代替实验器材，事实上，这只是那作用中微不足道一个，魔法的真正作用，那堪称“神器”的作用，是大幅度地缩减了实验所需的时间。
怎么个大幅度？
就是前世造纸作坊需要一百天的时间来试验一种材料，而到了他这里，仅仅需要五分钟！
是的，没错，就是五分钟！
其实一开始是需要半个魔法时也就是二十分钟左右的，但是随着技巧提高，熟能生巧，以及综合法术应用上的改进，这个时间，被一步步缩短，直到缩短到了五分钟！
也可以说，这三天，在造纸行业上，方天以一个后来者的见识，加上魔法的“神力加成”，用三天的时间，走完了前世一千年中无数的造纸作坊所走过的历程。
现在，在造纸一项上，他已经是一个不折不扣的专家，大专家！
甚至如果不谦虚地说，称为是宗师级的也不为过。
如果愿意，如果不考虑别的什么东西，他现在就可以编写一本《造纸集成》，而这本书，必是经典。
当然，事实上，这事他是不可能做的了。
纸成了，下一步就是墨。
而相比起纸来，墨的造法可就简单了。
简单得太多！两者根本就不是一个数量级的。
造纸方天需要试验四五百种材料，这还只是“调料包”，加上原材料，足有七八百种，但是制墨么，别说七八百了，连七八十都不用！
这个时代，最简单的墨，家家都有，而且每家都有至少两个“加工厂”，一天不间断地在加工着墨。
第一个加工点，是油灯。
第二个加工点，是锅灶。
把枫林大院西院天天做饭的大铁锅提起来，翻过来，用手朝上面一摸，立马就会发生一个神奇的变化——白白的手，变成黑黑的了。
把那些黑灰刮下来，用水一调和，就是最正宗不过的墨。
这是大锅。
油灯当然也是如此，不过灯上的取墨点就是灯罩了。
通常来说，灯罩里的灰，比大锅底的灰，要更黑一些，也更细腻一些。当然，所谓细腻，细腻到极点，就是前世所谓的“纳米级”了。
墨的层次，也就在这里显出差别：
一、看谁更黑。
二、看谁更细腻。
作为大文豪，同时也是一位书法家，宋四家之一的，苏轼。苏东坡，也即苏长脸阁下，有过一句论墨的话：
“今世论墨，惟取其光。光而不黑，是为弃墨。黑而不光，索然无神气，亦复安用。要使其光清而不浮，湛湛然如小儿目睛乃佳。”
虽然苏东坡的书法被同为宋四家之一的黄庭坚讥为是“石压蛤蟆”，但他的这个论墨的观点，还是非常精当的。
这句话里所言的墨。其实也是无数书法家对墨共同的要求。
当然，和造纸一样，纸里可以添加“十三香”，让纸呈现不同的特色，比如青纸红纸什么的。墨里也可以添加调料的，这一方面。前世方天那个时代的人应该很容易理�